INHOUDSOPGAWE
Gullveig is een van daardie spesiale karakters in Noorse mites en legendes wat skaars genoem word, maar tog 'n belangrike rol speel. Die onderwerp van eindelose spekulasie, Gullveig is 'n karakter wat gelei het tot een van die grootste oorloë in Asgard en die landskap van die ryk van die gode vir altyd verander het. Dit is onduidelik wie Gullveig presies is. Is sy 'n reisende heks, die rede vir die eerste oorlog, en freyja in vermomming?
Wie is Gullveig?
Gullveig word in slegs twee strofes in die Poëtiese Edda<7 genoem> van Snorri Sturluson. Beide hierdie vermeldings gaan die verhaal van die groot Vanir-Æsir-oorlog vooraf en blyk dit direk te veroorsaak.
In daardie twee strofes word Gullveig 'n heks en 'n beoefenaar van die vroulike seidr genoem. towerkuns. Wanneer Gullveig Asgard besoek, die ryk van die Æsir-gode gelei deur die Allfather Odin , het sy die Æsir-gode sowel beïndruk as verskrik met haar towerkrag.
Een van die twee strofes lui:
Toe sy by 'n huis kom,
Die heks wat baie dinge gesien het,
Sy het towerstafe betower;
Sy het betower en waarsê wat sy kon,
In 'n beswyming het sy seidr beoefen,
En het vreugde gebring
Aan bose vroue.
Onmiddellik beskryf dit wat die meeste mense vandag ken as die hekse uit die ophopende Europese folklore. En die reaksie van die Æsir-gode in die Poëtiese Edda was presies wat menseaan hekse gedoen het – hulle het haar gesteek en lewendig verbrand. Of, ten minste het hulle probeer:
Toe Gullveig
Was besaai met spiese,
En in die saal van die Hoë [Odin]
Sy is verbrand;
Drie maal verbrand,
Driekeer wedergebore,
Dikwels, baie keer,
En tog leef sy.
Wat is Seidr-magie?
Seidr, of Seiðr, in die Noorse mitologie is 'n spesiale tipe magie wat in die latere tydperke van die Skandinawiese Ystertydperk deur baie gode en wesens beoefen is. Dit was meestal geassosieer met die voorspelling van die toekoms maar dit is ook gebruik om dinge na die towenaar se wil te vorm.
In baie verhale word seidr met sjamanisme en heksery geassosieer. Dit het ook ander praktiese toepassings gehad, maar dit is nie so goed gedefinieer as toekomsvertelling en hervorming nie.
Seidr is deur beide manlike en vroulike gode en wesens beoefen, maar dit is meestal as 'n vroulike tipe towerkrag beskou. . Trouens, manlike beoefenaars van seidr, bekend as seiðmenn, is dikwels vervolg. Hulle bemoeienis met seidr is as taboe beskou terwyl vroue-seidr-praktisyns meestal aanvaar is. Dit blyk die geval te wees in die latere Noorse tydperke – in vroeëre verhale soos die een oor Gullveig is vroulike “hekse” ook verguis en vervolg.
Soos die meer bekende Europese heksery, is seidr gebruik beide vir "goeie" en "verbode" dinge. Soos Gullveig s'nstrofes verduidelik, sy betower en vergoddelik dinge en sy het ook vreugde gebring aan bose vroue.
Die bekendste seidr-praktiserende gode was die Vanir-vrugbaarheidsgodin Freyja en die Allfather-god Odin.
Wie was die Vanir-gode?
Die Vanir-gode in die Noorse mitologie was 'n aparte panteon van gode vir die meer bekende Æsir-gode van Asgard . Die Vanir het in Vanaheim gewoon, nog een van die Nege Ryke, en was in die algemeen 'n baie meer vreedsame stam van gode.
Die drie bekendste Vanir-gode was die god van die see Njord en sy twee kinders, die tweelingvrugbaarheidsgode Freyr en Freyja.
Die rede vir die skeiding van die twee Vanir- en Æsir-pantheons in die andersins gesamentlike Noorse mitologie is waarskynlik dat die Vanir aanvanklik aanbid is. slegs in Skandinawië terwyl die Æsir meer breedvoerig oor Noord-Europa aanbid is.
Namate die mense wat albei pantheons aanbid het, aanhou interaksie het en oor die jare heen gemeng het, het die twee pantheons uiteindelik gekombineer. Hierdie samesmelting van die twee pantheons het egter met 'n groot oorlog begin.
Die begin van die Vanir-Æsir-oorlog
Genoem die Eerste Oorlog deur die Yslandse skrywer van die Poëtiese Edda Snorri Sturluson, die Vanir-Æsir-oorlog was die botsing van die twee pantheons. Die oorlog het begin met Gullveig, wat 'n deurslaggewende rol gespeel het om dit aan die gang te kry. Dit het uiteindelik geëindig met 'n wapenstilstand enmet die Æsir wat Njord, Freyr en Freyja in Asgard aanvaar het.
Aangesien Gullveig beskou word as 'n godin of 'n ander soort wese wat aan die Vanir-pantheon behoort, was die Vanir-gode woedend oor die Æsir se behandeling van haar. Aan die ander kant het die Æsir agter hul besluit gestaan om Gullveig te (probeer) dood te brand, aangesien hulle nog nie vertroud was met seidr-magie nie en dit as iets boos beskou.
Een vreemd genoeg word niks anders gesê nie. oor Gullveig ná die begin van die Vanir-Æsir-oorlog al word daar spesifiek gesê dat sy al drie die brandpogings oorleef het deur haarself oor en oor op te wek.
Is Gullveig 'n ander naam vir die godin Freyja?
Een van die heersende teorieë waarom Gullveig glad nie genoem word sodra die oorlog begin het nie, is dat sy eintlik die Vanir-godin Freyja in vermomming was. Daar is verskeie redes waarom dit waar kan wees:
- Afgesien van Odin, is Freyja die bekendste beoefenaar van seidr-magie in die Noorse mitologie. Trouens, dit is Freyja wat vir Odin en die ander Æsir-gode oor seidr na die oorlog leer.
- Terwyl Freyja nie die Noorse godin van lewe en verjonging is nie – behoort daardie titel aan Idun – sy is 'n vrugbaarheidsgodin in beide seksuele en boerdery kontekste. Die skakel daarvan na self-opstanding is nie soveel van 'n rek nie.
- Freyja is ook 'n godin van rykdom en goud. Daar word gesê dat sy trane van huilgoud en sy is ook die draer van die bekende goue halssnoer Brísingamen . Dit is 'n sleutelverbinding met Gullveig. Die naam Gullveig in Oudnoors vertaal letterlik na Gouddronk of Dronk met rykdom ( Gull wat goud beteken en veig wat bedwelmende drank beteken). Wat meer is, in een van die strofes word Gullveig ook 'n ander naam gegee – Heiðr wat roem, helder, helder of lig beteken wat ook verwysings kan wees na goud, juweliersware, of Freyja self.
- Laastens, maar nie die minste nie, is Freyja in die Noorse mitologie bekend as 'n godin wat gereeld vermom rond die Nege Ryke reis en ander name gebruik. Dit is iets waarvoor Odin ook bekend is, asook die patriarg/matriarg-gode in baie ander pantheons en godsdienste. In die geval van Freyja dwaal sy gewoonlik rond op soek na haar dikwels vermiste man Óðr.
Sommige van die name waaraan Freyja bekend is, sluit in Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja en Mardöll. Alhoewel nie Gullveig of Heidr deel van daardie lys is nie, moet hulle miskien wees. Daar is niks in Gullveig se twee strofes wat aandui dat sy nie Freyja in vermomming is nie en daardie teorie kan verduidelik hoekom die geheimsinnige seidr-heks nie na die oorlog in Noorse legendes genoem word nie.
Simbolisme van Gullveig
Selfs in haar twee kort strofes word daar gewys dat Gullveig veelvuldige verskillendedinge:
- Gullveig is die beoefenaar van 'n destyds geheimsinnige en nuwe magiese kuns wat die Æsir-gode nog nooit vantevore gesien het nie.
- Sy is een van die oudste voorbeelde van die hekse-argetipe in Europa kultuur en folklore.
- Selfs net met haar naam simboliseer Gullveig goud, rykdom en hebsug, sowel as die ambivalente houding wat die Noorse mense teenoor rykdom gehad het – hulle het dit beide as iets goeds en begeerliks beskou, soos sowel as iets ontwrigtend en gevaarlik.
- Met Gullveig wat herhaaldelik met spiese vasgesteek en lewendig verbrand word, is sy 'n voorbeeld van die klassieke heksebrandproewe wat eeue later so gruwelike praktyke deur mense in Europa en Noord-Amerika geword het.
- Die mite van opstanding word deur die meeste kulture en gelowe in een of ander vorm ondersoek. Gullveig se vermoë om talle kere weer lewendig te word nadat hy verbrand is, simboliseer opstanding.
- Net soos Helen van Troje in die Griekse mitologie wat die Trojaanse Oorlog begin het, het Gullveig die oorsaak geword van een van die grootste konflikte in die Noorse mitologie – dié van hul twee groot pantheons van gode. Maar anders as Helen van Troje wat net daar gestaan het, synde mooi, het Gullveig persoonlik twee verskillende kulture bymekaar gebring en hul rituele en wêreldbeskouings laat bots.
Belangrikheid van Gullveig in Moderne Kultuur
Jy sal hard gedruk word om die naam van Gullveig op enige plek in moderne te vindletterkunde en kultuur. Trouens, selfs in die voorafgaande 20ste, 19de en 18de eeue word Gullveig byna nooit genoem nie.
Haar waarskynlike alter-ego Freyja is egter meer bekend soos die kulturele troop wat Gullveig help begin het – dié van hekse en hekseverbranding.
Wrapping Up
Gullveig word net twee keer in die Noorse mitologie genoem, maar dit is hoogs waarskynlik dat sy bloot die Vanir-godin Freya in vermomming. Die assosiasies is te veel om te ignoreer. Ongeag, Gullveig se rol as die een wat indirek die Aesir-Vanir-oorlog aan die gang gesit het, maak haar 'n belangrike figuur, wat die onderwerp van baie spekulasie bly.
