Gullveig është një nga ato personazhe të veçanta në mitet dhe legjendat norvegjeze që përmendet pak, por megjithatë luan një rol të rëndësishëm. Subjekti i spekulimeve të pafundme, Gullveig është një personazh që çoi në një nga luftërat më të mëdha në Asgard dhe ndryshoi përgjithmonë peizazhin e mbretërisë së perëndive. Është e paqartë se kush është saktësisht Gullveig. A është ajo një shtrigë udhëtuese, arsyeja e luftës së parë dhe freyja e maskuar?

Kush është Gullveig?

Gullveig përmendet vetëm në dy strofa në Eda poetike i Snorri Sturluson. Të dyja këto përmendje i paraprijnë historisë së Luftës së madhe Vanir-Æsir dhe duket se e shkaktojnë atë drejtpërdrejt.

Në ato dy strofa, Gullveig quhet një shtrigë dhe një praktikues i femrës seidr magjike. Kur Gullveig viziton Asgardin, mbretërinë e perëndive Æsir të udhëhequr nga Allfather Odin , ajo i bëri përshtypje dhe tmerroi perënditë Æsir me magjinë e saj.

Një nga dy strofat thotë:

Kur erdhi në një shtëpi,

Magjistarja që pa shumë gjëra,

Ajo magjepsi shkopinj;

Ajo magjepsi dhe parashikonte atë që mundi,

Në ekstazë ajo praktikoi seidrin,

Dhe u solli kënaqësi

grave të liga.

Menjëherë, kjo përshkruan atë që shumica e njerëzve sot e njohin si shtrigat nga folklori akumulues evropian. Dhe përgjigja e perëndive Æsir në Eda poetike ishte pikërisht ajo që njerëzitu bëri shtrigave – e goditën me thikë dhe e dogjën të gjallë. Ose, të paktën ata u përpoqën të:

Kur Gullveig

u mbyt me shtiza,

Dhe në salla e të Lartit [Odin]

Ajo u dogj;

Tri herë u dogj,

Rilindur tri herë,

Shpesh, shumë herë,

E megjithatë ajo jeton.

Çfarë është Magjia e Seidrit?

Seidr, ose Seiðr, në mitologjinë norvegjeze është një lloj i veçantë magjie që u praktikua nga shumë perëndi dhe qenie në periudhat e mëvonshme të epokës skandinave të hekurit. Më së shumti lidhej me parashikimin e së ardhmes, por u përdor gjithashtu në formësimin e gjërave sipas vullnetit të magjistarit.

Në shumë tregime, seidri lidhet me shamanizmin dhe magjinë. Ai kishte gjithashtu zbatime të tjera praktike, por këto nuk janë të përcaktuara mirë sa tregimi dhe riformësimi i së ardhmes.

Seidr praktikohej nga perënditë dhe qeniet mashkullore dhe femërore, por kryesisht shihej si një lloj magjie femërore. . Në fakt, praktikuesit meshkuj të seidrit, të njohur si seiðmenn, shpesh persekutoheshin. Marrja e tyre në seidr shihej si tabu, ndërsa gratë praktikuese të seidrit ishin më së shumti të pranuara. Ky duket të jetë rasti në periudhat e mëvonshme norvegjeze - në tregimet e mëparshme si ajo për Gullveig, "shtrigat" femra gjithashtu keqtrajtoheshin dhe persekutoheshin.

Ashtu si magjia më e njohur evropiane, seidr u përdor. si për gjërat "të mira" dhe "të ndaluara". Si të Gullveigstrofat shpjegojnë, ajo magjepste dhe hyjnore gjërat dhe gjithashtu u solli kënaqësi grave të liga.

Perënditë më të njohur që praktikonin seidrin ishin perëndesha e pjellorisë Vanir Freyja dhe Zoti Allfather Odin.

Cilët ishin perënditë Vanir?

Perënditë Vanir në mitologjinë norvegjeze ishin një panteon i veçantë perëndish nga perënditë më të famshme Æsir nga Asgard . Vanirët jetonin në Vanaheim, një tjetër nga Nëntë Mbretëritë, dhe në përgjithësi ishin një fis shumë më paqësor hyjnish.

Tre perënditë më të famshme Vanir ishin perëndia e detit Njord dhe dy fëmijët e tij, hyjnitë binjake të pjellorisë Freyr dhe Freyja.

Arsyeja e ndarjes së dy panteonëve Vanir dhe Æsir në mitologjinë e përbashkët norvegjeze ka të ngjarë që Vanirët fillimisht të adhuroheshin vetëm në Skandinavi ndërsa Æsir-ët adhuroheshin më gjerësisht në të gjithë Evropën Veriore.

Ndërsa njerëzit që adhuronin të dy panteonët vazhduan të ndërveprojnë dhe të përziheshin me kalimin e viteve, të dy panteonet u bashkuan përfundimisht. Megjithatë, ky bashkim i dy panteonëve filloi me një luftë të madhe.

Fillimi i Luftës Vanir-Æsir

Quajtur Lufta e Parë nga autori islandez i Eda poetike Snorri Sturluson, Lufta Vanir-Æsir shënoi përplasjen e dy panteoneve. Lufta filloi me Gullveig, i cili luajti një rol vendimtar në fillimin e saj. Më në fund përfundoi me një armëpushim dheme Æsir-in që pranoi Njord, Freyr dhe Freyja në Asgard.

Meqë Gullveig shihet si një perëndeshë ose një lloj tjetër qenie që i përket panteonit Vanir, perënditë Vanir ishin të zemëruar me trajtimin e Æsir-it ndaj saj. Nga ana tjetër, Æsir qëndruan prapa vendimit të tyre për të (provuar dhe) djegur Gullveig për vdekje pasi ata nuk ishin ende të njohur me magjinë seidr dhe e shihnin atë si diçka të keqe.

Mjaft kurioz, nuk thuhet asgjë tjetër në lidhje me Gullveig pas fillimit të Luftës Vanir-Æsir edhe pse thuhet në mënyrë specifike se ajo i mbijetoi të tre përpjekjeve djegëse duke u ringjallur vazhdimisht.

A është Gullveig një emër tjetër për perëndeshën Freyja?

Një nga teoritë mbizotëruese përse Gullveig nuk përmendet fare pasi të fillojë lufta është se ajo ishte në të vërtetë perëndesha Vanir Freyja e maskuar. Ka shumë arsye pse kjo mund të jetë e vërtetë:

• Përveç Odinit, Freyja është praktikuesi më i famshëm i magjisë seidr në mitologjinë norvegjeze. Në fakt, është Freyja ai që i mëson Odinit dhe perëndive të tjera Æsir për seidrin pas luftës.
• Ndërsa Freyja nuk është perëndeshë norvegjeze e jetës dhe përtëritjes - ai titull i përket Idun – ajo është një perëndeshë e fertilitetit si në kontekstin seksual ashtu edhe në atë bujqësor. Lidhja nga ajo me ringjalljen e vetvetes nuk është aq e vështirë.
• Freyja është gjithashtu një perëndeshë e pasurisë dhe e arit. Thuhet se ajo qante me lotari dhe ajo është gjithashtu mbajtësja e gjerdanit të famshëm të artë Brísingamen . Kjo është një lidhje kyçe me Gullveig. Emri Gullveig në Norvegjinë e Vjetër fjalë për fjalë përkthehet në Gold-dehur ose Dunk with pasuri ( Gull që do të thotë ar dhe veig që do të thotë pije dehëse). Për më tepër, në një nga strofat, Gullveig-ut i jepet edhe një emër tjetër - Heiðr që do të thotë famë, e ndritshme, e qartë ose dritë që mund të jetë gjithashtu referenca për arin, bizhuteritë ose Vetë Freyja.
• E fundit por jo më pak e rëndësishme, Freyja është e njohur në mitologjinë norvegjeze si një perëndeshë që shpesh udhëton e maskuar nëpër Nëntë Mbretëritë, duke përdorur emra të tjerë. Kjo është diçka për të cilën Odin është gjithashtu i famshëm, siç janë hyjnitë patriarku/matriarku në shumë panteone dhe fe të tjera. Në rastin e Freyja-s, ajo zakonisht bredh përreth në kërkim të burrit të saj të zhdukur shpesh Óðr.

  Disa nga emrat Freyja njihen me emrin Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja dhe Mardöll. Ndërsa as Gullveig as Heidr nuk janë pjesë e kësaj liste, ndoshta duhet të jenë. Nuk ka asgjë në dy strofat e Gullveig që tregon se ajo jo Freyja e maskuar dhe kjo teori mund të shpjegojë pse shtriga misterioze Seidr nuk përmendet në legjendat norvegjeze pas luftës.

Simbolizmi i Gullveig

Edhe në dy strofat e saj të shkurtra, Gullveig tregohet se simbolizon shumë të ndryshmegjërat:

• Gullveig është praktikuesja e një arti magjik të atëhershëm misterioz dhe të ri që perënditë Æsir nuk e kishin parë kurrë më parë.
• Ajo është një nga shembujt më të vjetër të arketipit të shtrigave në Evropë kulturën dhe folklorin.
• Edhe vetëm me emrin e saj, Gullveig simbolizon arin, pasurinë dhe lakminë, si dhe qëndrimin ambivalent që populli norvegjez kishte ndaj pasurisë – ata e shihnin atë si diçka të mirë dhe të dëshirueshme, si si dhe diçka shkatërruese dhe e rrezikshme.
• Me Gullveig që pihet vazhdimisht me shtiza dhe digjet e gjallë, ajo ilustron sprovat klasike të djegies së shtrigave që u bënë praktika kaq të tmerrshme nga njerëzit në Evropë dhe Amerikën e Veriut shekuj më vonë.
• Miti i ringjalljes është eksploruar nga shumica e kulturave dhe feve në një formë ose në një tjetër. Aftësia e Gullveig për t'u rikthyer në jetë shumë herë pasi është djegur, simbolizon ringjalljen.
• Ashtu si Helena e Trojës në mitologjinë greke që filloi Luftën e Trojës, Gullveig u bë shkaku i një prej konflikteve më të mëdha në mitologjinë norvegjeze – atë të dy panteoneve të tyre kryesore të hyjnive. Por ndryshe nga Helena e Trojës e cila sapo qëndroi aty, duke qenë e bukur, Gullveig personalisht bashkoi dy kultura të ndryshme dhe bëri që ritualet dhe botëkuptimet e tyre të përplaseshin.

Rëndësia e Gullveig në kulturën moderne

Do të ishte e vështirë të gjesh emrin e Gullveig të përdorur kudo në moderneletërsisë dhe kulturës. Në fakt, edhe në shekujt e mëparshëm të 20-të, 19-të dhe 18-të, Gullveig pothuajse nuk përmendet kurrë.

Megjithatë, alter-egoja e saj Freyja është më e njohur siç është tropi kulturor që Gullveig ndihmoi në fillim - ajo e shtrigave dhe djegies së shtrigave.

Wrapping Up

Gullveig përmendet vetëm dy herë në mitologjinë norvegjeze, por ka shumë të ngjarë që ajo të ishte thjesht perëndesha Vanir Freya në maskim. Shoqatat janë shumë të shumta për t'u injoruar. Pavarësisht, roli i Gullveig si ai që indirekt vuri në lëvizje luftën Aesir-Vanir e bën atë një figurë të rëndësishme, e cila mbetet subjekt i shumë spekulimeve.