Gullveig és un d'aquells personatges especials dels mites i llegendes nòrdics que amb prou feines s'esmenta però que té un paper important. Tema d'especulació interminable, Gullveig és un personatge que va provocar una de les guerres més grans d'Asgard i va canviar per sempre el paisatge del regne dels déus. No està clar qui és Gullveig exactament. És una bruixa viatgera, motiu de la primera guerra, i freyja disfressada?

Qui és Gullveig?

Gullveig només s'esmenta en dues estrofes a l' Edda poètica de Snorri Sturluson. Ambdues mencions precedeixen la història de la gran guerra Vanir-Æsir i semblen provocar-la directament.

En aquestes dues estrofes, Gullveig és anomenada bruixa i practicant del femení seidr màgia. Quan Gullveig visita Asgard, el regne dels déus Æsir liderats pel Allfather Odin , va impressionar i horroritzar els déus Æsir amb la seva màgia.

Una de les dues estrofes diu:

Quan va arribar a una casa,

La bruixa que va veure moltes coses,

Encantava varetes;

Ella va encantar i endevinar el que podia,

En tràngol va practicar el seidr,

I va fer delit

A les dones malvades.

Immediatament, això descriu el que la majoria de la gent avui coneix com les bruixes del folklore europeu acumulat. I la resposta dels déus Æsir a l' Edda poètica va ser exactament la que la gentva fer a les bruixes: la van apunyalar i la van cremar viva. O, almenys, van intentar:

Quan Gullveig

Era tapat de llances,

I en la sala de l'Alt [Odin]

Ella va ser cremada;

Tres vegades cremada,

Tres vegades renaix,

Sovint, moltes vegades,

I encara viu.

Què és Seidr Magic?

Seidr, o Seiðr, en la mitologia nòrdica és un tipus especial de màgia que va ser practicat per molts déus i éssers en els períodes posteriors de l'Edat del Ferro escandinava. S'associava principalment amb predir el futur, però també s'utilitzava per donar forma a les coses a la voluntat del mag.

En moltes històries, el seidr s'associa amb el xamanisme i la bruixeria. També tenia altres aplicacions pràctiques, però aquestes no estan tan ben definides com la narració i la remodelació del futur.

Seidr era practicat per déus i éssers tant masculins com femenins, però es considerava principalment com un tipus de màgia femenina. . De fet, els homes practicants de seidr, coneguts com a seiðmenn, eren sovint perseguits. La seva incursió en el seidr es va veure com un tabú, mentre que les dones practicants del seidr eren acceptades majoritàriament. Aquest sembla ser el cas en els períodes nòrdics posteriors: en històries anteriors com la de Gullveig, les "bruixes" femenines també eren calumniades i perseguides.

Com la bruixeria europea més coneguda, s'utilitzava el seidr. tant per a coses "bones" com "prohibidas". Com la de Gullveigles estrofes expliquen, ella encantava i endevinava les coses i també va delectar les dones malvades.

Els déus més coneguts que practicaven el seidr eren la deessa de la fertilitat de Vanir Freyja i el déu Allfather Odin.

Qui eren els déus Vanir?

Els déus Vanir en la mitologia nòrdica eren un panteó de déus separat dels més famosos déus Æsir d'Asgard . Els vanir vivien a Vanaheim, un altre dels nou regnes, i en general eren una tribu de divinitats molt més pacífica.

Els tres déus vanir més famosos eren el déu del mar Njord i els seus dos fills, les deïtats bessones de la fertilitat Freyr i Freyja.

El motiu de la separació dels dos panteons Vanir i Æsir en la mitologia nòrdica, d'altra manera conjunta, és probable que els Vanir fossin adorats inicialment. a Escandinàvia només mentre els Æsir eren adorats més àmpliament al nord d'Europa.

A mesura que les persones que adoraven ambdós panteons anaven interactuant i barrejant-se al llarg dels anys, els dos panteons finalment es van combinar. Tanmateix, aquesta fusió dels dos panteons va començar amb una gran guerra.

L'inici de la guerra Vanir-Æsir

Anomenada Primera Guerra per l'autor islandès de la Edda poètica Snorri Sturluson, la guerra Vanir-Æsir va marcar la col·lisió dels dos panteons. La guerra va començar amb Gullveig, que va tenir un paper crucial en el seu inici. Finalment va acabar amb una treva iamb els Æsir acceptant a Njord, Freyr i Freyja a Asgard.

Com que Gullveig és vista com una deessa o un altre tipus d'ésser pertanyent al panteó Vanir, els déus vanir estaven furiosos amb el tracte que els Æsir li feien. D'altra banda, els Æsir van defensar la seva decisió de (intentar) cremar Gullveig fins a la mort, ja que encara no estaven familiaritzats amb la màgia del seidr i la veien com una cosa dolenta.

Curiosament, no es diu res més. sobre Gullveig després de l'inici de la Guerra Vanir-Æsir, tot i que es diu específicament que va sobreviure als tres intents de foc ressuscitant-se una i altra vegada.

És Gullveig un altre nom per a la deessa Freyja?

Una de les teories predominants per què no s'esmenta Gullveig un cop comença la guerra és que en realitat era la deessa Vanir Freyja disfressada. Hi ha diverses raons per les quals això podria ser cert:

• A part d'Odin, Freyja és la practicant més famosa de la màgia seidr de la mitologia nòrdica. De fet, és Freyja qui ensenya a Odin i als altres déus Æsir sobre el seidr després de la guerra.
• Si bé Freyja no és la deessa nòrdica de la vida i el rejoveniment, aquest títol pertany a Idun - és una deessa de la fertilitat tant en contextos sexuals com agrícoles. El vincle d'això amb l'auto-resurrecció no és gaire exagerat.
• Freyja també és una deessa de la riquesa i l'or. Es diu que plora les llàgrimesor i també és la portadora del famós collaret d'or Brísingamen . Aquesta és una connexió clau amb Gullveig. El nom Gullveig en nòrdic antic es tradueix literalment a Gold-drunk o Drunk with riquesa ( Gull que significa or i veig que significa beguda embriagadora). A més, en una de les estrofes, Gullveig també rep un altre nom: Heiðr que significa fama, brillant, clar o lleuger que també podria ser referències a l'or, les joies o La mateixa Freyja.
• Per últim, però no menys important, Freyja és coneguda a la mitologia nòrdica com una deessa que sovint viatja disfressada pels Nou Regnes, utilitzant altres noms. Això és una cosa per la qual també és famós Odin, com ho són les divinitats patriarques/matriarcas de molts altres panteons i religions. En el cas de Freyja, acostuma a deambular a la recerca del seu marit, sovint desaparegut, Óðr.

  Alguns dels noms amb què es coneix Freyja inclouen Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja i Mardöll. Tot i que ni Gullveig ni Heidr formen part d'aquesta llista, potser ho haurien de ser. No hi ha res a les dues estrofes de Gullveig que indiqui que no Freyja disfressada i aquesta teoria podria explicar per què la misteriosa bruixa seidr no s'esmenta a les llegendes nòrdiques després de la guerra.

Simbolisme de Gullveig

Fins i tot en les seves dues estrofes breus, es mostra que Gullveig simbolitza múltiplescoses:

• Gullveig és la practicant d'un art màgic aleshores misteriós i nou que els déus Æsir no havien vist mai abans.
• És un dels exemples més antics de l'arquetip de bruixes a Europa. cultura i folklore.
• Fins i tot amb el seu nom, Gullveig simbolitza l'or, la riquesa i la cobdícia, així com l'actitud ambivalent que el poble nòrdic tenia cap a la riquesa: la veien com una cosa bona i desitjable, com així com quelcom pertorbador i perillós.
• Amb Gullveig que es va estacar repetidament amb llances i cremat viu, exemplifica els clàssics judicis de crema de bruixes que es van convertir en pràctiques tan horroroses per persones a Europa i Amèrica del Nord segles després.
• El mite de la resurrecció és explorat per la majoria de cultures i religions d'una forma o una altra. La capacitat de Gullveig de tornar a la vida nombroses vegades després de ser cremat simbolitza la resurrecció.
• Igual que Helena de Troia a la mitologia grega que va iniciar la guerra de Troia, Gullveig es va convertir en la causa d'un dels conflictes més grans de la mitologia nòrdica: la dels seus dos grans panteons de divinitats. Però, a diferència d' Helen de Troia , que només es trobava allà, sent bonica, Gullveig va reunir personalment dues cultures diferents i va fer xocar els seus rituals i visions del món.

Importància de Gullveig a la cultura moderna

Us costaria trobar el nom de Gullveig en qualsevol lloc de la modernitatliteratura i cultura. De fet, fins i tot en els segles XX, XIX i XVIII, Gullveig gairebé mai no s'esmenta.

El seu probable alter ego Freyja, però, és més conegut com el trop cultural que Gullveig va ajudar a començar: la de les bruixes i la crema de bruixes.

Embolcall

Gullveig només s'esmenta dues vegades a la mitologia nòrdica, però és molt probable que fos simplement la deessa Vanir Freya a disfressa. Les associacions són massa per ignorar-les. En qualsevol cas, el paper de Gullveig com a qui va posar indirectament en marxa la guerra Aesir-Vanir la converteix en una figura important, que segueix sent objecte de moltes especulacions.