ਇਨੁਗਾਮੀ - ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਆਤਮਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਕਾਮੀ), ਆਤਮਾਵਾਂ ( ਯੋਕਾਈ ), ਭੂਤ (ਯੂਰੇਈ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਇਨੁਗਾਮੀ - ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਾਣੀ।

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

    ਹਾਈਕਾਈ ਤੋਂ ਇਨੂਗਾਮੀ ਸਾਵਾਕੀ ਸੂਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੁਕਨ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯੋਕਾਈ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਗਲਤੀ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਯੋਕਾਈ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ।

    ਇਹ ਜੀਵ ਆਪਣੇ "ਸਰੀਰ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਬਸਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਤ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। "ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ - ਇਨੁਗਾਮੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਣ-ਮੁਰਦੇ ਸਿਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਲਾਈਵ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਆਮ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ - ਇੱਥੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ।

    ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਰਚਨਾ

    ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕੁੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕੁੱਤੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਇਨੂਗਾਮੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ:

    1. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਗਰਦਨ-ਡੂੰਘੇ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਿਰ ਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਿਪਕਦਾ ਸੀ, ਭੋਜਨ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਲ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਮਰਾਉਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ।
    2. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੁੱਤਾ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟੋ । ਫਿਰ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਹ ਸਿਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ।
    3. ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸੜਕ ਜਾਂ ਚੌਰਾਹੇ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੜਕ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਓਨੀ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਇਹ ਦੰਤਕਥਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ - ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਕਾਫ਼ੀ ਡੂੰਘੇ ਨਹੀਂ ਦੱਬੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜੀਵ ਇਨੁਗਾਮੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ।
    4. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਮਮੀਕਰਣ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ . ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੇਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਸੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

    ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਤੋਂ ਇਨੂਗਾਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨੁਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਸਨ - ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇਨੂਗਾਮੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਮਿੱਥ ਕਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ?

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਸਭ ਕੁਝ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਨੂਗਾਮੀ ਦਾ ਮੋਟਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਥ ਦਾ ਮੂਲ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, 10-11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਹੀਆਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਨੂਗਾਮੀ ਮਿੱਥ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੇਅਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।

    ਕੀ ਇਨੂਗਾਮੀ ਚੰਗੇ ਸਨ ਜਾਂ ਬੁਰਾ?

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਰ ਅਤੇਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਹੈਰੀ ਪੋਟਰ ਦੇ ਐਲਵਜ਼ ਵਾਂਗ। ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੌਕਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

    ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਇਨੂਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਇਨੂਗਾਮੀ ਜਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਕ ਕਰੇਗਾ। . ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਨੂਗਾਮੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਿਰਫ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਨੂਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਸੀਬਤ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਨੂਗਾਮੀ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ. ਇਨੂਗਾਮੀ ਬਹੁਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ - ਅਸਲ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ - ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰ ਇਨੂਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੇ

    ਇਨੁਗਾਮੀ-ਸੁਕੀ ਕਬਜ਼ੇ

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਇਨੁਗਾਮੀ-ਸੁਕੀ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ਾ। ਕਈ ਹੋਰ ਯੋਕਾਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿਟਸੂਨ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਨੂਗਾਮੀ ਅਜਿਹਾ ਪੀੜਤ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਕਰੇਗਾਅੰਗ।

    ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਮਿੱਥ ਅਕਸਰ ਅਸਥਾਈ, ਸਥਾਈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ. ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਇਨੂਗਾਮੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨਾ ਸੀ, <5

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਜੁਰਮ

    ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨੂਗਾਮੀ-ਮੋਚੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਣੂ ਇਨੂਗਾਮੀ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਨੂਗਾਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ।

    ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਨੂਗਾਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਫਲੋਰ ਬੋਰਡਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਭੀੜ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਇਨੋਗਾਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ।

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਇਨੂਗਾਮੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ -ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਇਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁੱਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ।

    ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ। -ਮੋਚੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਇਨੂਗਾਮੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਕਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਬਨਾਮ ਕਿਟਸੂਨ

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਤ-ਵਰਗੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਕਾਈ ਆਤਮੇ ਹਨ, ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਇਨਾਰੀ ਕਾਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨੂਗਾਮੀ ਅਣਜਾਣ ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ, ਕਿਟਸੂਨ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪੂਛ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨ।

    ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਇਨੂਗਾਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਜਾਣੂਆਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਟਸੂਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਡਰਿਆ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨੂਗਾਮੀ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਨ।

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਸੀ ਕਿ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਸ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮਾਮੂਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਲੂੰਬੜੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਮਰੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਬਹੁਤ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਸਨ। .

    ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ, ਸੁਆਰਥੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮਰੋੜੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣੇ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰਨੇ ਪਏ। ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਸੀ ਜੋ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨੂਗਾਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਕੇ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਨੂਗਾਮੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਨੂਗਾਮੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਮਿੱਥ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੰਗਾ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਗਾਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਟੈਂਸੀ, ਯੋ-ਕਾਈ ਵਾਚ, ਇਨੂਯਾਸ਼ਾ, ਨੂਰਾ: ਯੋਕਾਈ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਜਿਨ ਤਾਮਾ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਕਲਪਨਾ ਪੁਲਿਸ ਡਰਾਮਾ ਗ੍ਰੀਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਨੂਗਾਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਇਨੁਗਾਮੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੇ, ਤਰਸਯੋਗ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੀਵ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਅੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਗੇ। ਭਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਉਹ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।