Miquiztli është një ditë e shenjtë e trecena, periudha trembëdhjetë ditore, në kalendarin e lashtë Aztec. Ajo përfaqësohej nga një kafkë, e cila u konsiderua nga Aztekët si një simbol i vdekjes .

Miquiztli – Simbolizmi dhe Rëndësia

Qytetërimi Aztec ekzistonte nga viti 14 deri në shekujt e 16-të në Meksikën e sotme dhe kishte tradita komplekse fetare dhe mitologjike. Ata kishin dy kalendarë, një kalendar 260-ditor për ritualet fetare dhe një kalendar 365-ditor për arsye bujqësore. Të dy kalendarët kishin një emër, numër dhe një ose më shumë hyjni të lidhura për çdo ditë.

Kalendari fetar, i njohur gjithashtu si tonalpohualli , përbëhej nga njëzet trecena (periudha 13-ditore). Çdo trecena përfaqësohej nga një simbol. Miquiztli është dita e parë e trecenës së 6-të në kalendarin Aztec, me një kafkë si simbol të saj. Fjala ' Miquiztli' do të thotë ' vdekje' ose ' vdekje' në Nauhatl dhe njihet si ' Cimi' në Maya.

Miquiztli konsiderohej një ditë e mirë për të reflektuar mbi të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Ishte një ditë e caktuar për të reflektuar mbi prioritetet e jetës dhe besohej se ishte një ditë e keqe për të injoruar mundësitë dhe mundësitë. Dita Miquiztli u shoqërua gjithashtu me transformimin, duke përfaqësuar lëvizjen nga përfundimet e vjetra në fillimet e reja.

Hyjnitë qeverisëse të Miquiztli

Dita kur Miquiztli u sundua nga Tecciztecatl, perëndia ihëna dhe Tonatiuh, perëndia e diellit. Të dyja ishin hyjni shumë domethënëse në mitologjinë aztec dhe u shfaqën në një numër mitesh, më i famshmi ishte historia e lepurit në hënë dhe miti i krijimit.

• Si u bë Tecciztecatl Hëna

Sipas mitit, Aztekët besonin se universi dominohej nga perënditë e diellit. Pasi dielli i katërt u shua, njerëzit ndërtuan një zjarr për të sakrifikuar një vullnetar për t'u bërë dielli tjetër.

Tecciztecatl dhe Nanahuatzin dolën përpara për të dalë vullnetarë për nderin. Tecciztecatl hezitoi në minutën e fundit të sakrificës, por Nanahuatzin, i cili ishte shumë më i guximshëm, u hodh në zjarr pa u menduar asnjë moment.

Duke parë këtë, Tecciztecatl u hodh shpejt në zjarr pas Nanahuatzin dhe si rezultat, dy diej u formuan në qiell. Zotat, të zemëruar që Tecciztecatl kishte hezituar, hodhën një lepur te perëndia dhe forma e tij ishte ngulitur mbi të. Kjo e zbehte shkëlqimin e tij derisa ai mund të shihej vetëm natën.

Meqë hyjnia hënore, Tecciztecatl, ishte gjithashtu e lidhur me transformimin dhe fillimet e reja. Kjo është arsyeja pse ai u zgjodh si hyjnia kryesore qeverisëse dhe ofruesi i jetës së ditës Miquiztli.

• Tonatiuh në mitin e krijimit

Tonatiuh ishte i lindur nga sakrifica e Nanahuatzin dhe ai u bë dielli i ri. Megjithatë, ai nuk do të lëvizte nëpër qiell nëse nuk i ofronin gjaksakrificë. Hyjnia Quetzalcoatl hoqi zemrat e perëndive, duke ia ofruar Tonatiuhut, i cili e pranoi ofertën dhe u vu në lëvizje.

Që atëherë e tutje, Aztekët vazhduan të sakrifikonin njerëz, duke ia ofruar zemrat Tonatiuhut për ta forcuar.

Përveç qeverisjes së ditës së Miquiztli, Tonatiuh është gjithashtu mbrojtësi i ditës Quiahuit, e cila është dita e 19-të në kalendarin Aztec.

Miquiztli në Zodiakun Aztec

Besohej se të lindurit në ditën e Miquiztli-t u jepet energjia e jetës nga Tecciztecatl. Ata janë të turpshëm, introvertë, kanë vetëbesim të ulët dhe kanë vështirësi të çlirohen nga shikimi i njerëzve të tjerë.

Pyetjet e shpeshta

Fjala 'Miquiztli' do të thotë 'veprimi i vdekjes', 'gjendja e të qenit i vdekur', 'kafka', 'koka e vdekjes' ose thjesht vdekje.

Megjithëse dita kur Miquiztli përfaqësohet nga një kafkë dhe do të thotë 'vdekje', është një ditë për të punuar mbi prioritetet e jetës dhe për të kapur çdo mundësi të mundshme në vend që t'i shpërfillni ato. Prandaj, ajo u konsiderua si një ditë e mirë.