Miquiztli er en hellig dag i trecenaen, den tretten dage lange periode, i den gamle aztekiske kalender. Den blev repræsenteret af et kranium, som af aztekerne blev betragtet som en symbol på døden .

Miquiztli - Symbolik og betydning

Den aztekiske civilisation eksisterede fra det 14. til det 16. århundrede i det moderne Mexico og havde komplekse religiøse og mytologiske traditioner. De havde to kalendere, en 260-dages kalender til religiøse ritualer og en 365-dages kalender til landbrugsformål. Begge kalendere havde et navn, et tal og en eller flere tilknyttede guder for hver dag.

Den religiøse kalender, også kendt som tonalpohualli bestod af tyve trecenas (perioder på 13 dage). Hver trecena blev repræsenteret af et symbol. Miquiztli er den første dag i den 6. trecena i den aztekiske kalender, med et kranium som symbol. Ordet Miquiztli' betyder død' eller døende' i Nauhatl og er kendt som ' Cimi' på maya.

Miquiztli blev anset for at være en god dag til at reflektere over ens fortid, nutid og fremtid. Det var en dag, der var afsat til at reflektere over livets prioriteter, og man mente, at det var en dårlig dag til at ignorere muligheder og muligheder. Miquiztli blev også forbundet med forvandling og repræsenterede bevægelsen fra gamle afslutninger til nye begyndelser.

De styrende guder i Miquiztli

Den dag Miquiztli blev regeret af Tecciztecatl, månens gud, og Tonatiuh, solguden. Begge var meget betydningsfulde guder i aztekisk mytologi og optrådte i en række myter, hvoraf de mest berømte er historien om kaninen på månen og skabelsesmyten.

• Hvordan Tecciztecatl blev til månen

Ifølge myten troede aztekerne på, at universet var domineret af solguder. Efter at den fjerde sol var blevet udslettet, byggede folket et bål for at ofre en frivillig, der skulle blive den næste sol.

Tecciztecatl og Nanahuatzin kom frem for at melde sig frivilligt til æren. Tecciztecatl tøvede i sidste øjeblik før offeret, men Nanahuatzin, som var langt mere modig, sprang i ilden uden at tænke sig om.

Da Tecciztecatl så dette, sprang han hurtigt i ilden efter Nanahuatzin, og som følge heraf blev der dannet to sole på himlen. Guderne, der var vrede over, at Tecciztecatl havde tøvet, kastede en kanin efter guden, og dens form blev præget på ham. Dette formindskede hans lysstyrke, indtil han kun kunne ses om natten.

Tecciztecatl var som månens guddom også forbundet med forvandling og ny begyndelse, og derfor blev han valgt som den vigtigste styrende guddom og livgiver for Miquiztli.

• Tonatiuh i skabelsesmyten

Tonatiuh blev født af Nanahuatzins offer, og han blev den nye sol. Han ville dog ikke bevæge sig over himlen, medmindre han blev tilbudt et blodoffer. Guddommen Quetzalcoatl fjernede gudernes hjerter og tilbød dem til Tonatiuh, som accepterede offeret og satte sig selv i bevægelse.

Fra da af fortsatte aztekerne med at ofre mennesker og ofrede deres hjerter til Tonatiuh for at styrke ham.

Ud over at styre dagen Miquiztli er Tonatiuh også protektor for dagen Quiahuit, som er den 19. dag i den aztekiske kalender.

Miquiztli i den aztekiske stjernetegn

Man troede, at de, der er født på dagen Miquiztli, fik deres livsenergi givet af Tecciztecatl. De er generte, indadvendte, har lav selvtillid og har svært ved at frigøre sig fra andres blikke.

Ofte stillede spørgsmål

Ordet "Miquiztli" betyder "døden", "tilstanden af at være død", et "kranium", "dødens hoved" eller ganske enkelt døden.

Selv om dagen Miquiztli er repræsenteret af et kranie og betyder "død", er det en dag, hvor man arbejder på livets prioriteter og griber alle mulige muligheder i stedet for at ignorere dem. Derfor blev den betragtet som en god dag.