Miquiztli ni siku takatifu ya trecena, kipindi cha siku kumi na tatu, katika kalenda ya kale ya Waazteki. Liliwakilishwa na fuvu la kichwa, ambalo lilichukuliwa na Waazteki kama ishara ya kifo .

Miquiztli – Ishara na Umuhimu

Ustaarabu wa Waazteki ulikuwepo kuanzia tarehe 14 hadi karne ya 16 katika Mexico ya kisasa na ilikuwa na mapokeo changamano ya kidini na mythological. Walikuwa na kalenda mbili, kalenda ya siku 260 ya matambiko ya kidini na kalenda ya siku 365 kwa sababu za kilimo. Kalenda zote mbili zilikuwa na jina, nambari, na miungu mmoja au zaidi inayohusishwa kwa kila siku.

Kalenda ya kidini, inayojulikana pia kama tonalpohualli , ilijumuisha trecenas ishirini (vipindi vya siku 13). Kila trecena iliwakilishwa na ishara. Miquiztli ni siku ya kwanza ya trecena ya 6 katika kalenda ya Azteki, na fuvu kama ishara yake. Neno ' Miquiztli' linamaanisha ' kifo' au ' kufa' katika Nauhatl na linajulikana kama ' Cimi' katika Maya.

Miquiztli ilizingatiwa kuwa siku nzuri ya kutafakari maisha ya zamani, ya sasa na yajayo. Ilikuwa ni siku iliyotengwa kutafakari vipaumbele vya maisha na iliaminika kuwa siku mbaya kwa kupuuza fursa na uwezekano. Siku Miquiztli pia ilihusishwa na mabadiliko, ikiwakilisha harakati kutoka miisho ya zamani hadi mwanzo mpya.mwezi, na Tonatiuh, mungu jua. Wote wawili walikuwa miungu wa maana sana katika ngano za Waazteki na walionyeshwa katika hekaya kadhaa, maarufu zaidi ni hadithi ya sungura kwenye mwezi, na hadithi ya uumbaji.

• Jinsi Tecciztecatl Ilivyokuwa Mwezi

Kulingana na hadithi, Waazteki waliamini kwamba ulimwengu ulitawaliwa na miungu ya jua. Baada ya jua la nne kufutwa, watu walijenga moto wa moto ili kutoa dhabihu ya kujitolea kuwa jua linalofuata.

Tecciztecatl na Nanahuatzin walijitokeza kujitolea kwa heshima hiyo. Tecciztecatl alisitasita katika dakika ya mwisho ya dhabihu, lakini Nanahuatzin, ambaye alikuwa jasiri zaidi, aliruka motoni bila kufikiria hata kidogo.

Kuona hivyo, Tecciztecatl aliruka haraka ndani ya moto baada ya Nanahuatzin na matokeo yake, jua mbili ziliundwa angani. Miungu hiyo, iliyokasirika kwamba Tecciztecatl ilikuwa imesitasita, ilimtupia sungura mungu huyo na umbo lake likaandikwa juu yake. Hii ilipunguza mwangaza wake hadi angeweza kuonekana usiku tu.

Kama mungu wa mwezi, Tecciztecatl, pia alihusishwa na mabadiliko na mwanzo mpya. Hii ndiyo sababu alichaguliwa kuwa mungu mkuu mtawala na mtoaji maisha wa siku hiyo Miquiztli.

• Tonatiuh katika Hadithi ya Uumbaji

Tonatiuh alikuwa alizaliwa kutokana na dhabihu ya Nanahuatzin na akawa jua jipya. Hata hivyo, hangesonga angani isipokuwa angetolewa damusadaka. Mungu Quetzalcoatl aliondoa mioyo ya miungu, akamtolea Tonatiuh ambaye alikubali dhabihu hiyo na kujiweka sawa.

Kuanzia wakati huo na kuendelea, Waazteki waliendelea kutoa dhabihu za wanadamu, wakitoa mioyo yao kwa Tonatiuh ili kumtia nguvu.

Mbali na kutawala siku ya Miquiztli, Tonatiuh pia ndiye mlinzi wa siku ya Quiahuit, ambayo ni siku ya 19 katika kalenda ya Waazteki.

Miquiztli katika Zodiac ya Azteki

Iliaminika kuwa wale waliozaliwa siku ambayo Miquiztli walipewa nishati yao ya maisha na Tecciztecatl. Wao ni wenye haya, wasio na akili, wana kujiamini chini na wana shida kujiweka huru kutoka kwa macho ya watu wengine.

Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

Neno hilo 'Miquiztli' ina maana 'kitendo cha kufa', 'hali ya kufa', fuvu la kichwa, 'kichwa cha kifo' au kifo kwa urahisi.

Ingawa siku ambayo Miquiztli inawakilishwa na fuvu na inamaanisha 'kifo', ni siku ya kufanyia kazi vipaumbele vya maisha na kunyakua kila fursa inayowezekana badala ya kuipuuza. Kwa hivyo, ilizingatiwa kuwa siku nzuri.