Miquiztli ir trecena, trīspadsmit dienu perioda, svēta diena senajā acteku kalendārā. To attēloja galvaskauss, ko acteki uzskatīja par a nāves simbols .

Miquiztli - simbolika un nozīme

Azteku civilizācija pastāvēja no 14. līdz 16. gadsimtam mūsdienu Meksikā, un tai bija sarežģītas reliģiskās un mitoloģiskās tradīcijas. Tiem bija divi kalendāri - 260 dienu kalendārs reliģisko rituālu vajadzībām un 365 dienu kalendārs lauksaimniecības vajadzībām. Abiem kalendāriem katrai dienai bija nosaukums, skaitlis un viena vai vairākas ar to saistītas dievības.

Reliģiskais kalendārs, kas pazīstams arī kā tonalpohualli Katru trecēnu apzīmēja ar simbolu. Miquiztli ir acekļu kalendāra 6. trecēna pirmā diena, un tās simbols ir galvaskauss. Vārds Miquiztli' nozīmē nāve' vai mirst' Nauhatlā un ir pazīstams kā Cimi' maiju valodā.

Miquiztli diena tika uzskatīta par labu dienu, lai pārdomātu savu pagātni, tagadni un nākotni. Tā bija diena, kas atvēlēta pārdomām par dzīves prioritātēm, un uzskatīja, ka tā ir slikta diena iespēju un iespēju ignorēšanai. Miquiztli diena tika saistīta arī ar transformāciju, simbolizējot pāreju no vecām beigām uz jaunām pirmsākumiem.

Miquiztli valdošās dievības

Dienā Miķiztli valdīja Tečiztekatls, mēness dievs, un Tonatiuhs, saules dievs. Abi bija ļoti nozīmīgas dievības acteku mitoloģijā, un tās parādījās vairākos mītos, no kuriem slavenākais ir stāsts par trušu uz mēness un radīšanas mīts.

• Kā Tecciztecatl kļuva par Mēnesi

Saskaņā ar mītu acteki ticēja, ka visumā valda saules dievi. Pēc tam, kad ceturtā saule tika iznīcināta, cilvēki uzcēla ugunskuru, lai upurētu brīvprātīgo, kas kļūtu par nākamo sauli.

Tecciztecatl un Nanahuatzin pieteicās, lai brīvprātīgi uzņemtos šo godu. Tecciztecatl pēdējā upurēšanas brīdī vilcinājās, bet Nanahuatzin, kurš bija daudz drosmīgāks, bez mirkļa domāšanas ielēca ugunī.

To redzēdams, Tečitekatls ātri ielēca ugunī pēc Nanahuatzina, un tā rezultātā debesīs izveidojās divas saules. Dievi, sašutuši, ka Tečitekatls vilcinājās, iemeta dievam trusi, un tā forma tika uzspiesta viņam. Tas mazināja viņa spožumu, līdz viņš bija redzams tikai naktī.

Tecciztecatl kā Mēness dievība bija saistīts arī ar pārvērtībām un jauniem sākumiem. Tieši tāpēc viņš tika izvēlēts par galveno valdošo dievību un dzīves nodrošinātāju Miquiztli dienā.

• Tonatiuh radīšanas mītā

Tonatiuhs piedzima no Nanahuatzina upura un kļuva par jauno sauli. Tomēr viņš nevarēja pārvietoties pa debesīm, ja vien viņam netika piedāvāts asins upuris. Dievišķais Kvetzalkoatls izņēma dievu sirdis un piedāvāja tās Tonatiuham, kurš pieņēma upuri un sāka kustību.

No tā laika acteki turpināja upurēt cilvēkus, upurējot to sirdis Tonatiuham, lai viņu stiprinātu.

Tonatiuh ir ne tikai Miquiztli dienas pārvaldnieks, bet arī Quiahuit dienas, kas ir 19. diena acteku kalendārā, aizbildnis.

Miquiztli acteku zodiakā

Tika uzskatīts, ka tiem, kas dzimuši Miquiztli dienā, savu dzīves enerģiju dod Tecciztecatl. Viņi ir kautrīgi, noslēgti, ar zemu pašapziņu un viņiem ir grūti atbrīvoties no citu cilvēku skatieniem.

Biežāk uzdotie jautājumi

Vārds "Miquiztli" nozīmē "miršanas darbība", "stāvoklis, kad esi miris", "galvaskauss", "nāves galva" vai vienkārši nāve.

Lai gan Miquiztli diena ir attēlota ar galvaskausu un nozīmē "nāve", tā ir diena, kad jāstrādā pie dzīves prioritātēm un jāizmanto visas iespējamās iespējas, nevis tās jāignorē. Tāpēc tā tika uzskatīta par labu dienu.