Miquiztli je posvätný deň treceny, trinásťdňového obdobia, v starovekom aztéckom kalendári. Predstavovala ho lebka, ktorú Aztékovia považovali za symbol smrti .

Miquiztli - symbolika a význam

Aztécka civilizácia existovala od 14. do 16. storočia v dnešnom Mexiku a mala zložité náboženské a mytologické tradície. Mali dva kalendáre, 260-dňový kalendár na náboženské rituály a 365-dňový kalendár na poľnohospodárske účely. Oba kalendáre mali pre každý deň meno, číslo a jedno alebo viac pridružených božstiev.

Náboženský kalendár, známy aj ako tonalpohualli , pozostával z dvadsiatich trecén (13-dňových období). Každá trecena bola reprezentovaná symbolom. Miquiztli je prvým dňom 6. trecény v aztéckom kalendári, ktorej symbolom je lebka. Slovo Miquiztli' znamená smrť' alebo umieranie' v Nauhatl a je známy ako Cimi' v mayskom jazyku.

Deň Miquiztli bol považovaný za dobrý deň na zamyslenie sa nad vlastnou minulosťou, prítomnosťou a budúcnosťou. Bol to deň vyhradený na zamyslenie sa nad životnými prioritami a verilo sa, že je zlým dňom na ignorovanie príležitostí a možností. Deň Miquiztli sa tiež spájal s transformáciou, predstavoval prechod od starých koncov k novým začiatkom.

Vládnuce božstvá Miquiztli

Dňu Miquiztli vládli Tecciztecatl, boh mesiaca, a Tonatiuh, boh slnka. Obaja boli v aztéckej mytológii veľmi významnými božstvami a vystupovali v mnohých mýtoch, z ktorých najznámejší je príbeh o králikovi na mesiaci a mýtus o stvorení sveta.

• Ako sa Tecciztecatl stal Mesiacom

Podľa mýtu Aztékovia verili, že vesmír ovládajú bohovia slnka. Po vyhasnutí štvrtého slnka ľudia postavili ohnisko, aby obetovali dobrovoľníka, ktorý sa mal stať ďalším slnkom.

Tecciztecatl a Nanahuatzin sa prihlásili, aby sa dobrovoľne uchádzali o túto česť. Tecciztecatl v poslednej chvíli obety zaváhal, ale Nanahuatzin, ktorý bol oveľa odvážnejší, bez rozmýšľania skočil do ohňa.

Keď to Tecciztecatl videl, rýchlo skočil do ohňa za Nanahuatzinom a v dôsledku toho sa na oblohe vytvorili dve slnká. Bohovia, nahnevaní, že Tecciztecatl zaváhal, hodili na boha zajaca a jeho tvar sa mu vtlačil. Tým sa jeho jas zmenšil, až ho bolo vidieť len v noci.

Tecciztecatl sa ako lunárne božstvo spájal aj s premenou a novými začiatkami. Preto bol zvolený za hlavné vládnuce božstvo a živiteľa dňa Miquiztli.

• Tonatiuh v mýte o stvorení

Tonatiuh sa zrodil z Nanahuatzinovej obete a stal sa novým slnkom. Po oblohe sa však nepohyboval, pokiaľ mu nebola ponúknutá krvavá obeť. Božstvo Quetzalcoatl odstránilo srdcia bohov a ponúklo ich Tonatiuhovi, ktorý obeť prijal a dal sa do pohybu.

Odvtedy Aztékovia naďalej obetovali ľudí a obetovali ich srdcia Tonatiuhovi, aby ho posilnili.

Okrem toho, že Tonatiuh riadi deň Miquiztli, je tiež patrónom dňa Quiahuit, ktorý je 19. dňom v aztéckom kalendári.

Miquiztli v aztéckom zverokruhu

Verilo sa, že tí, ktorí sa narodili v deň Miquiztli, majú svoju životnú energiu danú Tecciztecatlom. Sú plachí, introvertní, majú nízke sebavedomie a majú problém oslobodiť sa od pohľadov iných ľudí.

Často kladené otázky

Slovo "Miquiztli" znamená "činnosť umierania", "stav mŕtveho", "lebka", "hlava smrti" alebo jednoducho smrť.

Hoci deň Miquiztli je znázornený lebkou a znamená "smrť", je to deň, keď treba pracovať na životných prioritách a využiť každú možnú príležitosť namiesto ich ignorovania. Preto sa považoval za dobrý deň.