Miquiztli – Importància i simbolisme

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Miquiztli és un dia sagrat de la trecena, el període de tretze dies, de l'antic calendari asteca. Estava representada per una calavera, que era considerada pels asteques com un símbol de la mort .

    Miquiztli – Simbolisme i importància

    La civilització asteca va existir des del segle XIV fins a el segle XVI al Mèxic actual i tenia tradicions religioses i mitològiques complexes. Tenien dos calendaris, un calendari de 260 dies per a rituals religiosos i un calendari de 365 dies per motius agrícoles. Tots dos calendaris tenien un nom, un número i una o més divinitats associades per a cada dia.

    El calendari religiós, també conegut com a tonalpohualli , constava de vint trecenas (períodes de 13 dies). Cada trecena estava representada per un símbol. Miquiztli és el primer dia de la 6a trecena del calendari asteca, amb una calavera com a símbol. La paraula ' Miquiztli' significa ' mort' o ' morir' en nàuhatl i es coneix com a ' Cimi' en maia.

    Miquiztli es considerava un bon dia per reflexionar sobre el passat, el present i el futur. Va ser un dia reservat per reflexionar sobre les prioritats de la vida i es creia que era un mal dia per ignorar oportunitats i possibilitats. El dia Miquiztli també es va associar amb la transformació, representant el moviment dels vells finals als nous començaments.

    Les divinitats governants de Miquiztli

    El dia que Miquiztli va ser governat per Tecciztecatl, el déu dela lluna, i Tonatiuh, el déu del sol. Tots dos eren deïtats molt importants en la mitologia asteca i apareixien en diversos mites, el més famós és la història del conill a la lluna i el mite de la creació.

    • Com es va convertir Tecciztecatl en el Lluna

    Segons el mite, els asteques creien que l'univers estava dominat pels déus solars. Després que el quart sol va ser esborrat, la gent va construir una foguera per sacrificar un voluntari per convertir-se en el següent sol.

    Tecciztecatl i Nanahuatzin es van presentar com a voluntaris per a l'honor. Tecciztecatl va dubtar a l'últim minut del sacrifici, però Nanahuatzin, que era molt més valent, va saltar al foc sense pensar-ho ni un moment.

    Veint això, Tecciztecatl va saltar ràpidament al foc després de Nanahuatzin i com a resultat, es van formar dos sols al cel. Els déus, enfadats perquè Tecciztecatl hagués dubtat, van llançar un conill al déu i li va quedar impresa la forma. Això va enfosquir la seva brillantor fins que només es podia veure de nit.

    Com que la deïtat lunar, Tecciztecatl, també es va associar amb la transformació i els nous inicis. Per això va ser escollit com a principal deïtat governant i proveïdor de vida del dia Miquiztli.

    • Tonatiuh al mite de la creació

    Tonatiuh va ser va néixer del sacrifici de Nanahuatzin i es va convertir en el nou sol. No obstant això, no es mouria pel cel tret que se li oferís una sangsacrifici. La divinitat Quetzalcoatl va treure els cors dels déus, oferint-los a Tonatiuh que va acceptar l'ofrena i es va posar en marxa.

    A partir d'aleshores, els asteques van continuar sacrificant humans, oferint els seus cors a Tonatiuh per enfortir-lo.

    A part de governar el dia Miquiztli, Tonatiuh també és el patró del dia Quiahuit, que és el 19è dia del calendari asteca.

    Miquiztli al zodíac asteca

    Es creia que els nascuts el dia Miquiztli tenen la seva energia vital donada per Tecciztecatl. Són tímids, introvertits, tenen poca confiança en si mateixos i tenen problemes per alliberar-se de la mirada dels altres.

    Preguntes freqüents

    Què vol dir Miquiztli?

    La paraula "Miquiztli" significa "l'acció de morir", "l'estat d'estar mort", un "crani", "cap de mort" o simplement mort.

    És Miquiztli un dia "dolent"?

    Tot i que el dia que Miquiztli està representat per una calavera i significa "mort", és un dia per treballar les prioritats de la vida i aprofitar totes les oportunitats possibles en lloc d'ignorar-les. Per tant, es va considerar un bon dia.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.