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Los arcángeles son algunos de los más populares en la compañía de Dios, afines a la luz, y sirven de jefes a otros ángeles en la corte celestial. Estos poderosos seres, que inspiran temor, son convincentes y esquivos, y otorgan bendiciones o golpean a los malvados.
De los siete arcángeles, Miguel, Gabriel e incluso Rafael tienen papeles principales como arcángeles. ¿Pero qué pasa con Uriel? Los que reconocen a Uriel lo ven como un ángel de arrepentimiento y sabiduría. Sin embargo, muchos indicadores muestran que es mucho más que eso.
Uriel en la Compañía de Arcángeles
Mosaico de Uriel en la Iglesia de San Juan, Wiltshire, Inglaterra. PD.
El nombre de Uriel se traduce como "Dios es mi luz", "el fuego de Dios", "la llama de Dios" o incluso "el rostro de Dios". En su conexión con el fuego, hace brillar la luz de la sabiduría y la verdad en medio de la incertidumbre, el engaño y la oscuridad. Esto se extiende al control de las emociones, la liberación de la ira y la superación de la ansiedad.
Uriel no comparte los mismos honores que los otros arcángeles, ni es responsable de nada específico como es el caso de Miguel (guerrero), Gabriel (mensajero) y Rafael (sanador). Se podría pensar que Uriel tiene una posición marginada y sólo aparece en segundo plano.
Ángel de la Sabiduría
Aunque se le considera un ángel de la sabiduría, no existe una imagen definitiva de la apariencia de Uriel más allá de actuar como una voz que da visiones y mensajes, pero hay otros textos apócrifos que describen algunos de sus actos y propósitos más notables.
Ser el ángel de la sabiduría significa que su asociación coincide con la mente, donde arraigan los pensamientos, las ideas, la creatividad y la filosofía. Este arcángel recuerda a la humanidad que sólo debe adorar a Dios, no a él. Uriel proporciona orientación, elimina los obstáculos y da protección, especialmente cuando hay peligro.
Ángel de la Salvación & Arrepentimiento
Uriel es el camino de la salvación y el arrepentimiento, ofreciendo el perdón a los que lo piden. Está ante las puertas del Cielo y guarda la entrada al Seol, el inframundo. Uriel es el que acepta o niega la entrada de un alma en el Reino de Dios.
Uriel en el catolicismo
Uriel es el patrón de todas las formas de arte en el entendimiento católico junto con ser el ángel de la ciencia, la sabiduría y el sacramento de la Confirmación. Pero la fe católica tiene una historia de lucha con la creencia en los ángeles, Uriel en particular.
En una época, la Iglesia, dirigida por el Papa San Zacarías, intentó aplastar la herejía en torno a la oración a los ángeles en el año 745 d.C. Aunque este Papa aprobaba la veneración a los ángeles, condenó la angelolatría y dijo que se acercaba demasiado a la desobediencia de los Diez Mandamientos. Entonces eliminó a muchos ángeles de la lista, restringiendo su santa observancia por su nombre. Uriel fue uno de ellos.
Antonio Lo Duca, un fraile siciliano del siglo XVI, imaginó a Uriel que le dijo que construyera una iglesia en Termini. El Papa Pío IV lo aprobó y contrató a Miguel Ángel para la arquitectura. Hoy es la iglesia de Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri, en la plaza de la Esedra. El anuncio del Papa Zacarías no se cumplió.
Además, este edicto papal no disuadió al catolicismo bizantino, al judaísmo rabínico, al cabalismo o al cristianismo ortodoxo oriental, que se toman muy en serio a Uriel y observan los antiguos textos apócrifos de forma similar a la Biblia, la Torá o incluso el Talmud.
Uriel en otras religiones
Uriel se menciona también en otras religiones y se considera un ángel importante.
Uriel en el judaísmo
Según la tradición judía rabínica, Uriel es el líder de toda la hueste angélica y da entrada al inframundo y aparece como un león. Es uno de los pocos arcángeles, fuera de la Seraphim Uriel era el ángel que revisaba las puertas para ver si había sangre de cordero durante las plagas en Egipto.
Los textos talmúdicos y cabalísticos, como el Midrash, la Cábala y el Zohar, confirman estos conceptos. Creen que cualquiera que vea las llamas del altar de Dios experimentará un cambio de corazón y se arrepentirá. El Zohar también habla de que Uriel tiene un aspecto dual: Uriel o Nuriel. Como Uriel, es misericordia, pero como Nuriel es severidad, lo que denota su capacidad para destruir el mal o proporcionar el perdón.
Cristianos bizantinos y ortodoxos orientales
La ortodoxia oriental y los cristianos bizantinos atribuyen a Uriel el verano, ya que supervisa la floración de las flores y la maduración de los alimentos. En noviembre celebran una fiesta para los arcángeles llamada "Sinaxis del Arcángel Miguel y de las otras potencias sin cuerpo". Aquí, Uriel es el regente del arte, el pensamiento, la escritura y la ciencia.
Cristianos coptos y anglicanos
Los cristianos coptos y los anglicanos honran a Uriel con su propia fiesta el 11 de julio, llamada "Homilía del Arcángel Uriel". Lo consideran uno de los más grandes arcángeles por sus profecías a Enoc y Esdras.
Según estos cristianos, Uriel vio la Crucifixión de Jesús. Al parecer, Uriel llenó un cáliz con la sangre de Cristo sumergiendo su ala en él. Con el cáliz, él y Miguel se apresuraron a rociarlo por toda Etiopía. Mientras rociaban, una iglesia se levantaba en el lugar donde caía una gota.
Uriel en el Islam
Aunque Uriel es una figura muy querida entre los musulmanes, no se menciona su nombre en el Corán ni en ningún texto islámico, como sí ocurre con Miguel o Gabriel. Según la creencia islámica, Israfil Pero en la descripción de Israfil, parece más afín a Rafael que a Uriel.
Reverencia secular
Hay muchos relatos de personas que afirman haber visto y experimentado a Uriel. Sorprendentemente, los círculos esotéricos, ocultistas y paganos crearon conjuros enteros en torno a Uriel. Ellos también lo ven como un símbolo de sabiduría, pensamiento, arte y filosofía.
Relatos bíblicos sobre Uriel
Aunque la Biblia no menciona mucho sobre los arcángeles, hay 15 textos, conocidos como apócrifos, que ofrecen detalles sobre estos seres.
Uriel no se menciona por su nombre en ningún texto canónico, pero aparece en el Segundo Libro de Esdras, en el Libro de Enoc y en el Testamento de Salomón, que son algunos de los más convincentes.
Segundo libro de Esdras
El segundo libro de Esdras tiene uno de los relatos más interesantes. Esdras, que escribió el libro, era un escriba y sacerdote en el siglo V a.C. La historia de Esdras comienza con Dios diciéndole lo molesto que está con los israelitas y su ingratitud. Así, Dios le encarga a Esdras la tarea de hacer saber a los israelitas cómo piensa Dios abandonarlos.
Los israelitas deben arrepentirse si esperan salvarse de la ira de Dios. Aquellos que lo hagan recibirán bendiciones, misericordia y santuario. Al predicar esto, Esdras se da cuenta de cómo los israelitas siguen sufriendo mientras los babilonios disfrutan de gran prosperidad y esta verdad llevó a Esdras a la distracción.
Confundido, Esdras hace una larga y sentida oración a Dios en la que describe su desconcierto por la situación en la que se encuentra. Uriel se acerca entonces a Esdras explicándole que, como Esdras es humano, no puede contemplar el plan de Dios. Incluso Uriel admite que no puede percibir todo en su justa medida.
Sin embargo, Uriel le dice a Esdras que la prosperidad de los babilonios no es una injusticia, sino una ilusión. Pero las respuestas no hacen más que avivar la curiosidad de Esdras, llevándole a indagar aún más, la mayoría de ellas en torno al apocalipsis.
Uriel parece compadecerse de Esdras y le da vívidas visiones con explicaciones para responder a sus preguntas. El ángel le revela cómo será el destino de los injustos a medida que se acerquen los tiempos finales, además de describirle algunas de las señales:
Multitudes morirán al mismo tiempo
La verdad se ocultará
No habrá fe en toda la tierra
La iniquidad aumentará
La sangre saldrá de la madera
Las rocas hablarán
Los peces harán ruidos
Las mujeres darán a luz a monstruos
Los amigos se volverán unos contra otros
La tierra se convertirá repentinamente en una tierra desnuda e infructuosa
El sol brillará por la noche y la luna aparecerá tres veces en el día
Desgraciadamente, las visiones de Uriel no tranquilizan a Esdras. Cuanto más aprende, más preguntas tiene. En respuesta, Uriel le dice que si ayuna, llora y reza después de entender estas visiones, entonces vendrá otra como recompensa. Esdras hace precisamente eso durante siete días.
Uriel cumple su promesa a Esdras. Pero cada visión recibida deja a Esdras con ganas de más. A lo largo del libro, se ve la clara asociación de Uriel con la sabiduría, la elocuencia y las palabras. Utiliza coloridas metáforas con una forma poética de hablar.
Le otorga muchos regalos y recompensas a Esdras en forma de visiones para responder a sus muchas preguntas. Pero, sólo lo hace cuando Esdras muestra humildad y obedece las peticiones de Uriel. Esto nos dice que la sabiduría sagrada es mejor mantenerla en secreto, ya que no podemos entender cómo trabaja Dios.
Uriel en el Libro de Enoc
Uriel aparece en varios lugares a lo largo del Libro de Enoc como guía personal y confidente de Enoc (I Enoc 19 y ss.), y es uno de los arcángeles que gobierna la tierra y el inframundo (I Enoc 9:1).
Uriel rogó a Dios en nombre de la humanidad durante el reinado de los ángeles caídos. Pidió la misericordia de Dios contra el derramamiento de sangre y la violencia. Los caídos tomaron hembras humanas y produjeron abominaciones monstruosas, llamadas los Nefilim. Estas criaturas trajeron mucho horror a la tierra.
Así que, en su interminable misericordia, Dios encargó a Uriel que advirtiera a Noé sobre el Gran Diluvio que se avecinaba. Después, Noé comenta sobre los Nefilim y sus atrocidades en la tierra:
"Y Uriel me dijo: Aquí estarán los ángeles que se han unido a las mujeres, y sus espíritus, asumiendo muchas formas diferentes, están contaminando a la humanidad y la llevarán por el mal camino a sacrificar a los demonios 'como dioses', (aquí estarán) hasta 'el día del' gran juicio en el que serán juzgados hasta que se acabe con ellos. Y las mujeres también de los ángeles que se extraviaron se convertirán en sirenas'. "
- Uriel en el Testamento de Salomón
Como uno de los textos mágicos más antiguos, el Testamento de Salomón es un catálogo de demonios. Da instrucciones sobre cómo invocar y contrarrestar a los específicos invocando a ángeles particulares con la capacidad de afligirlos mediante oraciones, rituales y hechizos mágicos.
Las líneas 7-12 especifican la conexión de Uriel con un feroz demonio llamado Ornias y su poder sobre él. El rey Salomón da instrucciones a un niño al que Ornias tiene como objetivo. Lanzando un anillo especialmente fabricado al pecho de Ornias junto con la recitación de varios versos sagrados, el niño somete al demonio y se lo lleva al rey.
Al encontrarse con Ornias, el rey Salomón le exige al demonio que le diga cuál es su signo zodiacal. Ornias dice que es de Acuario y que estrangula a los acuarianos que se apasionan por las mujeres virgoanas. Luego habla de cómo se transforma en una hermosa hembra y en un león. También afirma que es "vástago del arcángel Uriel" (línea10).
Al oír el nombre del Arcángel Uriel, Salomón se alegra ante Dios y esclaviza al demonio poniéndolo a trabajar como cantero para construir el Templo de Jerusalén. Pero el demonio teme las herramientas de hierro, por lo que Ornias intenta convencerle de que se libere. A cambio de su libertad, Ornias se compromete solemnemente a traer a Salomón todos los demonios.
Cuando Uriel aparece, convoca al Leviatán desde las profundidades del mar. Entonces Uriel ordena al Leviatán y a Ornias que completen la construcción del Templo. No se nos describe el aspecto de Uriel, sólo lo que hace cuando ayuda al rey Salomón.
El análisis final
Hay mucho que decir sobre Uriel, aunque la Biblia no lo menciona por su nombre. Los actos que le atribuyen otros textos literarios elevan su estatus, dándole la posición de arcángel. Muchas personas en todo el mundo, seculares y religiosas, veneran el poder y la sabiduría de Uriel. Es venerado como ángel y como santo, por otros. Los relatos de los textos apócrifos nos muestran laPuede controlar a los demonios y aportar sabiduría, siempre que el buscador haga las cosas bien. Uriel enseña la belleza en la humildad mientras se tiene en cuenta la sabiduría dada por Dios y que existe para servir a los demás.