Nadangeli so eni najbolj priljubljenih v božji družbi, sorodni svetlobi in služijo kot poglavarji drugim angelom na nebeškem dvoru. Ta mogočna bitja, ki vzbujajo spoštovanje, so prepričljiva in izmuzljiva, podeljujejo blagoslove ali tepejo hudobneže.

Od sedmih nadangelov imajo Mihael, Gabriel in celo Rafael vodilno vlogo nadangelov. Kaj pa Uriel? Tisti, ki ga priznavajo, ga vidijo kot angela kesanja in modrosti. Vendar številni kazalci kažejo, da je veliko več kot to.

Uriel v družbi nadangelov

Mozaik Uriela v cerkvi svetega Janeza, Wiltshire, Anglija. PD.

Urielovo ime se prevaja kot "Bog je moja luč", "Božji ogenj", "Božji plamen" ali celo "Božje obličje". V svoji povezanosti z ognjem sveti luč modrosti in resnice sredi negotovosti, prevare in teme. To se razteza na obvladovanje čustev, sproščanje jeze in premagovanje tesnobe.

Uriel ni deležen enakih časti kot drugi nadangeli in ni odgovoren za nič posebnega, kot je to v primeru Mihaela (bojevnika), Gabriela (glasnika) in Rafaela (zdravilca). Lahko bi si mislili, da ima Uriel marginalen položaj in se pojavlja le v ozadju.

Angel modrosti

Čeprav velja za angela modrosti, ni nobene dokončne podobe Urielovega videza, razen tega, da deluje kot glas, ki daje videnja in sporočila. Obstajajo pa druga apokrifna besedila, ki opisujejo nekatera njegova najznamenitejša dejanja in namene.

Ker je angel modrosti, njegova povezava sovpada z umom, kjer se ukoreninijo misli, ideje, ustvarjalnost in filozofija. Ta nadangel opominja človeštvo, naj časti le Boga in ne njega. Uriel zagotavlja vodstvo, odstranjuje ovire in daje zaščito, zlasti kadar je prisotna nevarnost.

Angel odrešitve & kesanje

Uriel je pot odrešenja in kesanja ter ponuja odpuščanje tistim, ki zanj prosijo. Stoji pred nebeškimi vrati in varuje vhod v podzemlje, v Šel. Uriel je tisti, ki sprejme ali zavrne vstop duše v Božje kraljestvo.

Uriel v katolištvu

Uriel je v katoliškem razumevanju zavetnik vseh oblik umetnosti, poleg tega je angel znanosti, modrosti in zakramenta konfirmacije. Toda katoliška vera se je v preteklosti borila z verovanjem v angele, zlasti v Uriela.

Nekoč je Cerkev pod vodstvom papeža svetega Zaharija leta 745 n. št. poskušala zatreti herezijo o molitvi k angelom. Čeprav je ta papež odobraval čaščenje angelov, je obsodil angelolatrijo in dejal, da je preveč blizu nespoštovanju desetih božjih zapovedi. Nato je s seznama črtal številne angele in poimensko omejil njihovo sveto obhajanje. Med njimi je bil tudi Uriel.

Antonio Lo Duca, sicilijanski menih iz 16. stoletja, je videl Uriela, ki mu je rekel, naj zgradi cerkev v Terminiju. Papež Pij IV. je to odobril in za arhitekturo najel Michelangela. Danes je to cerkev Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri na trgu Esedra. Razglas papeža Zacharja ni držal.

Še več, ta papežev ukaz ni odvrnil bizantinskega katolištva, rabinskega judovstva, kabalizma ali vzhodnega pravoslavnega krščanstva. Ti Uriela jemljejo zelo resno in starodavna apokrifna besedila upoštevajo podobno kot Sveto pismo, Toro ali celo Talmud.

Uriel v drugih religijah

Uriel je omenjen tudi v drugih religijah in velja za pomembnega angela.

Uriel v judovstvu

Po rabinskem judovskem izročilu je Uriel vodja celotne angelske vojske, ki omogoča vstop v podzemlje in se pojavlja kot lev. Je eden redkih nadangelov, poleg Serafim Uriel je bil angel, ki je med kugami v Egiptu na vratih preverjal, ali je na njih jagnjetova kri.

Talmudska in kabalistična besedila, kot so Midraš, Kabala in Zohar, potrjujejo te koncepte. Verjamejo, da bo vsakdo, ki vidi plamene Božjega oltarja, spremenil svoje srce in se pokesal. Zohar govori tudi o tem, da ima Uriel dvojni vidik: Uriel ali Nuriel. Kot Uriel je milost, kot Nuriel pa je strogost, s čimer označuje svojo sposobnost uničiti zlo ali zagotoviti odpuščanje.

Bizantinski in vzhodni pravoslavni kristjani

Vzhodno pravoslavje in bizantinski kristjani pripisujejo Urielu poletje, nadzor nad cvetenjem rož in zorenjem hrane. V novembru imajo praznik nadangelov, imenovan "Sinaksa nadangela Mihaela in drugih breztelesnih moči". Tu je Uriel vladar umetnosti, misli, pisanja in znanosti.

Koptski kristjani in anglikanci

Koptski kristjani in anglikanci častijo Uriela z njegovim praznikom 11. julija, ki se imenuje "Homilija nadangela Uriela". Zaradi njegovih prerokb Enohu in Ezri ga imajo za enega največjih nadangelov.

Po mnenju teh kristjanov je Uriel videl Jezusovo križanje. menda je Uriel napolnil kelih s Kristusovo krvjo tako, da je vanj potopil svoje krilo. s kelihom sta z Mihaelom hitela škropiti po Etiopiji. ko sta škropila, je na mestu, kamor je padla kaplja, zrasla cerkev.

Uriel v islamu

Čeprav je Uriel med muslimani priljubljen lik, njegovo ime v Koranu ali katerem koli islamskem besedilu ni omenjeno, tako kot je omenjeno ime Mihaela ali Gabriela, Israfil Vendar se zdi, da je v Izrafilovem opisu bolj podoben Rafaelu kot Urielu.

Sekularno spoštovanje

Obstajajo številna pričevanja ljudi, ki trdijo, da so videli in doživeli Uriela. Presenetljivo je, da so ezoterični, okultni in poganski krogi okoli Uriela ustvarili celotne zakramente. Tudi oni ga vidijo kot simbol modrosti, misli, umetnosti in filozofije.

Svetopisemski zapisi o Urielu

Čeprav Sveto pismo ne omenja veliko o nadangelih, obstaja 15 besedil, znanih kot apokrifi, ki vsebujejo podrobnosti o teh bitjih.

Uriel ni poimensko omenjen v nobenem kanoničnem besedilu, vendar se pojavlja v drugi Esdrovi knjigi, v celotni Enohovi knjigi in v Salomonovem testamentu. To so nekatera najbolj prepričljiva besedila.

Druga knjiga Esdrasa

Druga knjiga Ezdra ima eno najbolj zanimivih pripovedi. Ezra, ki je knjigo napisal, je bil pisar in duhovnik v 5. stoletju pr. n. š. Ezrova zgodba se začne z besedami Boga, ki mu pove, kako je razočaran nad Izraelci in njihovo nehvaležnostjo. Zato Bog Ezri naloži nalogo, da Izraelce obvesti, kako jih namerava Bog zapustiti.

Izraelci se morajo pokesati, če upajo, da se bodo rešili Božje jeze. Tisti, ki bodo to storili, bodo prejeli blagoslove, usmiljenje in svetišče. Ob tem pridiganju Ezra opazi, kako Izraelci še vedno trpijo, medtem ko so Babilonci uživali veliko blaginjo, in ta resnica Ezro spravi ob pamet.

Zmeden Ezra Bogu nameni dolgo in iskreno molitev, v kateri opiše svojo zmedenost nad situacijo, v kateri se je znašel. Uriel nato pride k Ezri in mu razloži, da ker je Ezra človek, ne more razmišljati o Božjem načrtu. Tudi Uriel prizna, da ne more vsega dojeti v polni meri.

Vendar pa Uriel Ezri pove, da babilonsko blagostanje ni krivica, temveč iluzija. Toda odgovori le še povečajo Ezrovo radovednost, zaradi česar začne spraševati še več. Večina teh vprašanj se nanaša na apokalipso.

Zdi se, da je Uriel Ezru žalosten in mu daje živa videnja z razlagami, da bi odgovoril na njegova vprašanja. Angel razkrije, kako bo prizadela usoda nepravičnih, ko se bližajo zadnji časi, in opiše nekatera znamenja:

Množice bodo umrle naenkrat

Resnica bo skrita

Po vsej zemlji ne bo vere.

Nepravičnost se bo povečala

Iz lesa bo pritekla kri

Skale bodo govorile

Ribe se oglasijo

Ženske bodo rodile pošasti

Prijatelji se bodo obrnili drug proti drugemu

Zemlja bo nenadoma postala gola in nerodovitna.

Sonce bo sijalo ponoči, luna pa se bo prikazala trikrat na dan.

Na žalost Urielova videnja Ezre ne pomirijo. Bolj ko se uči, več vprašanj ima. Uriel mu v odgovor pove, da če se bo po razumevanju teh videnj postil, jokal in molil, bo za nagrado dobil še eno. Ezra to počne sedem dni.

Uriel drži obljubo, ki jo je dal Ezri, vendar pa Ezra ob vsakem videnju hrepeni po še več. Skozi knjigo vidimo, da je Uriel jasno povezan z modrostjo, zgovornostjo in besedami. Uporablja barvite metafore s poetičnim načinom govora.

Ezri podeli številne darove in nagrade v obliki videnj, da bi odgovoril na njegova številna vprašanja. Vendar to stori le, če Ezra pokaže ponižnost in uboga Urielove zahteve. To nam pove, da je sveto modrost bolje ohraniti v tajnosti, saj ne moremo razumeti, kako Bog deluje.

Uriel v Enohovi knjigi

Uriel se na več mestih v Enohovi knjigi pojavlja kot Enohov osebni vodnik in zaupnik (I Enoh 19 in dalje). Je eden od nadangelov, ki vladajo zemlji in podzemlju (I Enoh 9,1).

V času vladavine padlih angelov je Uriel prosil Boga za človeštvo. Prosil je za Božjo milost proti prelivanju krvi in nasilju. Padli angeli so vzeli človeške ženske in ustvarili pošastne ošabnosti, imenovane nefilim. Ta bitja so na zemljo prinesla veliko groze.

Zato je Bog v svojem neskončnem usmiljenju Uriela zadolžil, da Noeta opozori na prihajajoči veliki potop. Nato Noe spregovori o Nefilmih in njihovih grozodejstvih na zemlji:

"In Uriel mi je rekel: 'Tu bodo stali angeli, ki so se povezali z ženskami, in njihovi duhovi, ki prevzemajo različne oblike, oskrunijo človeštvo in ga zapeljejo v žrtvovanje demonom 'kot bogovom', (tu bodo stali) do 'dneva' velike sodbe, na kateri bodo sojeni, dokler jim ne bo konec. In tudi ženske angelov, ki so zašli, bodo postale sirene.' "

• Uriel v Salomonovem testamentu

Kot eno najstarejših magičnih besedil je Salomonov testament je katalog demonov. vsebuje navodila, kako priklicati in se zoperstaviti določenim demonom tako, da z molitvami, obredi in uroki prikličemo določene angele, ki jih lahko prizadenejo.

V vrsticah od 7 do 12 je opredeljena Urielova povezava z divjim demonom Orniasom in njegova moč nad njim. Kralj Salomon da navodila otroku, ki ga Ornias napade. Z metanjem posebej izdelanega prstana v Orniasove prsi in izgovarjanjem nekaj svetih verzov otrok premaga demona in ga odnese nazaj kralju.

Ob srečanju z Ornijem kralj Salomon zahteva, da mu demon pove, katero je njegovo zodiakalno znamenje. Ornij pove, da je iz Vodnarja in da duši Vodnarje, ki gojijo strast do žensk v znamenju Device. Nato spregovori o tem, kako se spreminja v lepo žensko in leva. Prav tako pove, da je "potomec nadangela Uriela" (vrstica 10).

Ko sliši ime nadangela Uriela, se Salomon razveseli Boga in zasužnji demona tako, da ga postavi za kamnoseka pri gradnji templja v Jeruzalemu. Toda demon se boji orodij iz železa, zato ga skuša Ornias pregovoriti. V zameno za svobodo se Ornias slovesno zaveže, da bo Salomonu prinesel vsakega demona.

Ko se Uriel pojavi, prikliče Leviatana iz morskih globin. Uriel nato ukaže Leviatanu in Orniasu, naj dokončata gradnjo templja. Ne dobimo opisa, kako je Uriel videti, le kaj naredi, ko pomaga kralju Salomonu.

Končna analiza

O Urielu je mogoče povedati marsikaj, čeprav ga Sveto pismo ne omenja z imenom. dejanja, ki mu jih pripisujejo druga literarna besedila, povzdigujejo njegov status in mu dajejo položaj nadangela. mnogi ljudje po svetu, posvetni in verski, spoštujejo moč in modrost, ki jo ima Uriel. drugi ga častijo kot angela in svetnika. poročila v apokrifnih besedilih nam kažejo Urielovovelika sposobnost usmiljenja in odrešenja. Lahko nadzoruje demone in prinaša modrost, dokler iskalec dela prave stvari. Uriel uči lepote v ponižnosti, obenem pa se zaveda modrosti, ki mu jo je dal Bog, in obstoječega, da bi služil drugim.