Jeanne d'Arc on yksi länsimaisen sivilisaation historian yllättävimmistä sankareista. Jotta ymmärtäisi, miten nuoresta, lukutaidottomasta maalaistytöstä tuli Ranskan suojeluspyhimys ja yksi kaikkien aikojen tunnetuimmista naisista, on aloitettava historiallisista tapahtumista, joihin hän osallistui.

Kuka oli Jeanne d'Arc?

Johanna syntyi vuonna 1412 jKr. sadan vuoden sodan aikana, joka oli Ranskan ja Englannin välinen kiista Ranskan hallitsijan perimästä.

Joan elinaikanaan suuri osa Ranskan pohjois- ja länsiosista, mukaan lukien Pariisi, oli Englannin hallinnassa. Toisia osia hallitsi Englanti-myönteinen ranskalaisryhmä, joka tunnettiin nimellä burgundit. Sitten oli Ranskan lojaaleja, jotka olivat keskittyneet maan etelä- ja itäosiin.

Useimmille tavallisille ihmisille tämä konflikti oli kaukana oleva aatelisten välinen kiista. Joan d'Arcin kaltaisilla perheillä ja kylillä ei ollut juurikaan aikaa tai kiinnostusta panostaa sotaan. Siitä ei tullut juuri muuta kuin poliittinen ja oikeudellinen taistelu, kunnes Jeanne d'Arc nousi julkisuuteen.

Varhainen elämä ja visiot

Johanna syntyi pienessä Domrémyn kylässä Koillis-Ranskassa, Ranskan lojaalisuuden alueella, jota ympäröivät burgundien hallitsemat maat. Hänen isänsä oli maanviljelijä ja kaupungin virkamies. Uskotaan, että Johanna oli lukutaidoton, kuten hänen perheensä yhteiskunnallisessa asemassa olleille tytöille tuohon aikaan oli tavallista.

Hän väitti saaneensa ensimmäisen näyn Jumalalta 13-vuotiaana leikkiessään kotinsa puutarhassa. Näkyyn osallistuivat muun muassa arkkienkeli Mikael, pyhä Katariina ja pyhä Margeret.

Näkymässä häntä käskettiin ajamaan englantilaiset pois Ranskasta ja kruunaamaan Reimsissä Kaarle VII, joka käytti titteliä Dauphin eli "kruununperijä".

Julkinen elämä

• Kuninkaan audienssin hakeminen

Kun Johanna oli 16-vuotias, hän matkusti vihamielisen Burgundin alueen läpi läheiseen kaupunkiin, jossa hän lopulta sai paikallisen varuskunnan komentajan suostuteltua hänet saattamaan hänet Chinonin kaupunkiin, jossa Ranskan hovi tuolloin sijaitsi.

Komentaja torjui hänet aluksi. Myöhemmin hän palasi esittämään pyyntönsä uudelleen ja tarjosi tuolloin myös tietoja Orleansin lähellä käydyn taistelun tuloksesta, jonka kohtalosta ei vielä ollut tietoa.

Kun sanansaattajat saapuivat joitakin päiviä myöhemmin ja toivat raportin, joka vastasi Joan puhumaa tietoa Ranskan voitosta, hänelle myönnettiin saatto siinä uskossa, että hän oli saanut tiedon jumalallisesta armosta. Hän pukeutui miesten sotilasvaatteisiin ja matkusti Chinoniin saadakseen audienssin Kaarlen luo.

• Ranskan moraalin kohottaminen

Hänen saapumisensa osui samaan aikaan, kun ranskalaisten uskollisten, jotka tunnettiin myös nimellä Armagnacin ryhmittymä, tilanne oli äärimmäisen huono. Englannin armeija piiritti Orléansin kaupunkia kuukausia, ja Kaarlen armeija oli vähään aikaan onnistunut voittamaan vain harvoja merkittäviä taisteluita.

Jeanne d'Arc muutti sodan sävyn ja sävyn vetoamalla näyillään ja ennakkoaavistuksillaan Jumalan asialle. Tämä teki voimakkaan vaikutuksen epätoivoiseen Ranskan kruunuun. Kirkon virkamiesten neuvosta Jeanne d'Arc lähetettiin Orléans'iin testaamaan hänen jumalallisten väitteidensä todenperäisyyttä.

Ennen Johanna saapumistaan vuonna 1429 ranskalaiset armagnacit olivat joutuneet Orléansissa kestämään viisi kauheaa kuukautta piiritystä. Johanna saapui samaan aikaan, kun tapahtumat muuttuivat käänteentekeviksi ja he ryhtyivät ensimmäiseen menestyksekkääseen hyökkäysyritykseen englantilaisia vastaan.

Englantilaisiin linnakkeisiin tehtyjen onnistuneiden hyökkäysten sarja poisti pian piirityksen, mikä oli monille sotilasvirkamiehille merkki, joka osoitti Joan väitteiden oikeutuksen. Häntä ylistettiin sankarina, sillä hän oli haavoittunut nuolesta yhdessä taistelussa.

• Ranskalainen sankari ja englantilainen roisto

Samalla kun Johanna nousi ranskalaissankariksi, hänestä oli tulossa englantilainen roisto. Se, että lukutaidoton talonpoikaistyttö pystyi voittamaan heidät, tulkittiin selväksi merkiksi siitä, että hän oli demoninen. Hänet pyrittiin vangitsemaan ja tekemään hänestä jonkinlainen spektaakkeli.

Sillä välin hänen sotilaalliset kykynsä osoittivat edelleen vaikuttavia tuloksia. Hän matkusti armeijan mukana eräänlaisena neuvonantajana ja tarjosi strategiaa taisteluihin ja useiden kriittisten siltojen takaisinvaltaamiseen, mikä osoittautui onnistuneeksi.

Hänen asemansa ranskalaisten keskuudessa jatkoi kasvuaan. Joanin johtaman armeijan sotilaallinen menestys johti Reimsin kaupungin takaisinvaltaamiseen. Heinäkuussa 1429, vain muutama kuukausi tuon ensimmäisen tapaamisen jälkeen Chinonissa, Kaarle VII kruunattiin!

• Vauhti katoaa, ja Joan jää vangiksi.

Kruunajaisten jälkeen Johanna kehotti hyökkäämään nopeasti Pariisin takaisin valtaamiseksi, mutta aatelisto sai kuninkaan tekemään sopimuksen burgundien kanssa. Burgundien johtaja, herttua Filip, hyväksyi aselevon, mutta käytti sitä verukkeena vahvistaakseen Englannin asemaa Pariisissa.

Viivästynyt hyökkäys epäonnistui, ja saavutettu vauhti hiipui. Kun sadan vuoden sodan aikana yleinen lyhyt aselepo oli päättynyt, englantilaiset ottivat Joan vangiksi Compiègnen piirityksessä.

Johanna yritti paeta vankilasta useita kertoja, muun muassa hyppäämällä seitsemänkymmenen metrin tornista kuivuneeseen vallihautaan. Ranskan armeija yritti myös ainakin kolme kertaa pelastaa hänet, mutta kaikki yritykset epäonnistuivat.

Jeanne d'Arcin kuolema: oikeudenkäynti ja teloitus

Tammikuussa 1431 Johanna joutui oikeudenkäyntiin harhaoppisuudesta. Oikeudenkäynti itsessään oli ongelmallinen, sillä se koostui vain englantilaisista ja burgundilaisista pappeista. Muita ongelmia olivat todisteiden puuttuminen siitä, että Johanna olisi syyllistynyt harhaoppiin, ja se, että oikeudenkäynti pidettiin puheenjohtajana toimineen piispan toimivallan ulkopuolella.

Siitä huolimatta tuomioistuin yritti vangita Joanin harhaoppisuuteen useilla teologisesti kieroutuneilla kysymyksillä.

Tunnetuimmin häneltä kysyttiin, uskoiko hän olevansa Jumalan armon alainen. Kyllä-vastaus oli harhaoppinen, koska keskiaikaisen teologian mukaan kukaan ei voinut olla varma Jumalan armosta. Ei-vastaus olisi merkinnyt syyllisyyden myöntämistä.

Hänen kykynsä vastata hämmensi jälleen kerran johtajia, kun hän vastasi: " Jos en ole, niin panekoon Jumala minut sinne, ja jos olen, niin varjelkoon Jumala minua. ." Tämä ymmärrys ylitti nuoren, lukutaidottoman naisen odotukset.

Oikeudenkäynnin lopputulos oli yhtä ongelmallinen kuin sen kulku. Merkittävien todisteiden puuttuminen johti väärennettyyn tuomioon, ja monet läsnäolijat uskoivat myöhemmin, että oikeudenkäyntipöytäkirjat oli väärennetty.

Näissä pöytäkirjoissa todettiin, että Johanna oli syyllistynyt maanpetokseen, mutta että hän perui suuren osan siitä, mistä hänet oli tuomittu, allekirjoittamalla tunnustuspaperin. Uskottiin, että hän ei lukutaidottomuutensa vuoksi voinut ymmärtää tarkalleen, mitä oli allekirjoittamassa.

Häntä ei kuitenkaan tuomittu kuolemaan, sillä kirkollisen lain mukaan harhaoppisuudesta on tuomittava kahdesti, jotta hänet voidaan teloittaa. Tämä raivostutti englantilaiset ja johti vielä suurempaan huijaukseen, nimittäin syytteeseen ristiinpukeutumisesta.

Ristiinpukeutumista pidettiin harhaoppisena, mutta keskiaikaisen lain mukaan sitä olisi tarkasteltava asiayhteydessä. Jos vaatteet tarjosivat jollain tavalla suojaa tai niitä käytettiin välttämättömyyden vuoksi, se oli sallittua. Molemmat pitivät paikkansa Johannan tapauksessa. Hän käytti sotilaspukua suojellakseen itseään vaarallisilla matkoilla. Se esti myös raiskaukset hänen ollessaan vankilassa.

Samalla hän joutui ansaan, kun vartijat varastivat hänen pukunsa ja pakottivat hänet pukeutumaan miesten vaatteisiin. Hänet tuomittiin näiden valheellisten syytteiden perusteella toisesta rikoksesta, harhaoppisuudesta, ja hänet tuomittiin kuolemaan.

Toukokuun 30. päivänä vuonna 143, 19-vuotiaana, Jeanne d'Arc sidottiin paaluun Rouenissa ja poltettiin. Silminnäkijäkertomusten mukaan hän oli pyytänyt, että hänen eteensä asetettaisiin krusifiksi, jota hän tuijotti keskittyneesti huutaen: "Jeesus, Jeesus, Jeesus".

Kuoleman jälkeen hänen jäännöksensä poltettiin vielä kaksi kertaa, kunnes ne muuttuivat tuhkaksi ja heitettiin Seineen, jotta estettäisiin väitteet hänen pakenemisestaan ja pyhäinjäännösten keräämisestä.

Posthumus Tapahtumat

Satavuotinen sota jatkui vielä 22 vuotta, ennen kuin ranskalaiset lopulta voittivat ja vapautuivat Englannin vaikutusvallasta. Pian sen jälkeen kirkko aloitti tutkimuksen Jeanne d'Arcin oikeudenkäynnistä. Koko Euroopan papiston myötävaikutuksella hänet lopulta vapautettiin syytteistä ja julistettiin syyttömäksi 7. heinäkuuta 1456, kaksikymmentäviisi vuotta hänen kuolemansa jälkeen.

Tuolloin hänestä oli jo tullut ranskalainen sankari ja Ranskan kansallisen identiteetin kansallispyhimys. 1500-luvun protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana hän oli katolisen liiton tärkeä hahmo, koska hän tuki innokkaasti katolista kirkkoa.

Ranskan vallankumouksen aikana hänen suosionsa hiipui, koska hän kannatti Ranskan kruunua ja aatelistoa, mikä ei ollut suosittu näkemys tuohon aikaan. Vasta Napoleonin aikana hänen profiilinsa nousi jälleen esiin. Napoleon näki Jeanne d'Arcin tarjoavan tilaisuuden Ranskan kansallisen identiteetin ympärille.

Vuonna 1869, kun juhlittiin Orléansin piirityksen 440-vuotispäivää, joka oli Johanna suurinta voittoaan, katolinen kirkko esitti vetoomuksen hänen kanonisoimiseksi. Paavi Benedictus XV myönsi hänelle lopulta pyhimysarvon vuonna 1920.

Jeanne d'Arcin perintö

Juliste, jonka Yhdysvaltain hallitus julkaisi ensimmäisen maailmansodan aikana kannustaakseen ihmisiä ostamaan sotasäästömerkkejä.

Jeanne d'Arcin perintö on läpitunkeva ja laajalle levinnyt, ja monet eri ihmisryhmät vaativat sitä innokkaasti itselleen. Hän on Ranskan symboli kansallismielisyyttä monille, koska hän oli valmis taistelemaan maansa puolesta.

Jeanne d'Arc on myös feminismin varhainen hahmo, sillä hän on yksi niistä "huonosti käyttäytyvistä" naisista, jotka tekivät historiaa. Hän meni oman aikansa naisille määriteltyjen roolien ulkopuolelle, asettui itseensä ja vaikutti maailmaansa.

Hän on monille myös esimerkki siitä, mitä voitaisiin kutsua tavalliseksi poikkeuksellisuudeksi, ajatukseksi siitä, että poikkeuksellisia ihmisiä voi tulla mistä tahansa taustasta tai elämäntilanteesta. Hän oli loppujen lopuksi lukutaidoton maalaistyttö maalta.

Jeanne d'Arcia pidetään myös esimerkkinä perinteisille katolilaisille. Monet, jotka ovat tukeneet katolista kirkkoa ulkopuolista vaikutusta vastaan, mukaan lukien Vatikaanin II kirkolliskokouksen aikainen modernisaatio, ovat hakeneet inspiraatiota Jeanne d'Arcista.

Pakkaaminen

Riippumatta siitä, miten hänen motiivejaan ja inspiraationsa lähdettä tarkastellaan, Johanna on selvästi yksi koko historian kiehtovimmista ihmisistä. Hän inspiroi edelleen monia ihmisiä poliittisesti, kulttuurisesti ja hengellisesti.