Joan of Arc යනු බටහිර ශිෂ්ටාචාර ඉතිහාසයේ වඩාත්ම අනපේක්ෂිත වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි. තරුණ, නූගත් ගොවි ගැහැණු ළමයෙකු ප්‍රංශයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා සහ මෙතෙක් ජීවත් වූ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ කාන්තාවක් බවට පත් වූ ආකාරය ග්‍රහණය කර ගැනීමට, යමෙකුට ඇය ඇතුළු වූ ඓතිහාසික සිදුවීම් වලින් ආරම්භ විය යුතුය.

කවුද? Joan of Arc?

ජෝන් උපත ලැබුවේ ක්‍රි.ව. 1412 වසර සියයක යුද්ධයේදීය. මෙය ප්‍රංශයේ පාලකයාගේ පරම්පරාගතභාවය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රංශය සහ එංගලන්තය අතර ඇතිවූ මතභේදයකි.

ජෝන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රංශයේ උතුරු සහ බටහිර ප්‍රදේශ බොහෝමයක් එංගලන්තයේ පාලනය යටතේ පැවතිණි. පැරිස් අනෙකුත් කොටස් පාලනය කරනු ලැබුවේ බර්ගන්ඩියන් ලෙස හඳුන්වන ඉංග්‍රීසි ගැති ප්‍රංශ කන්ඩායමක් විසිනි. ඉන්පසුව රටේ දකුණු හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල සංකේන්ද්‍රණය වූ ප්‍රංශ පක්ෂපාතීහු විය.

බොහෝ සාමාන්‍ය ජනයාට මෙම ගැටුම වංශවත් අය අතර දුරස්ථ ආරවුලක් විය. ජෝන් පැමිණි අය වැනි පවුල් සහ ගම්වලට යුද්ධය සඳහා ආයෝජනය කිරීමට කාලය හෝ උනන්දුවක් තිබුණේ නැත. ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් ප්‍රසිද්ධියට පත්වන තෙක් එය දේශපාලන හා නීතිමය සටනකට වඩා මඳක් අඩු විය.

මුල් ජීවිතය සහ දර්ශන

ජෝන් උපත ලැබුවේ කුඩා ගම්මානයේය. ඊසානදිග ප්‍රංශයේ ඩොම්රේමිහි, බර්ගන්ඩියන්-පාලිත ඉඩම්වලින් වට වූ ප්‍රංශ පක්ෂපාතීත්වයේ ප්‍රදේශයක. ඇගේ පියා ගොවියෙක් සහ නගර නිලධාරියෙක් විය. ඇගේ පවුලේ ගැහැණු ළමයින්ට පොදු වූවාක් මෙන් ජොආන් නූගත් බව විශ්වාස කෙරේඑවකට සමාජ තත්ත්වය.

ඇය වයස අවුරුදු 13 දී තම නිවසේ වත්තේ සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී දෙවියන් වහන්සේගෙන් පළමු දර්ශනය ලැබුණු බව කියා සිටියාය. දර්ශනයේ දී, ශාන්ත මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයා, ශාන්ත කැතරින් සහ ශාන්ත මාර්ගරට්, වෙනත් දේවදූතයන් අතර ඇය බැලීමට පැමිණියාය.

දර්ශනයේදී ඇයට ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් ප්‍රංශයෙන් පලවා හැර චාල්ස්ගේ රාජාභිෂේකය ගෙන එන ලෙස පැවසුවා. VII, රීම්ස් නගරයේ ඩවුෆින් හෝ 'සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා' යන නාමයෙන් ගිය.

පොදු ජීවිතය

• 8>රජු සමඟ ප්‍රේක්ෂකයින් සොයමින්

ජෝන්ට වයස අවුරුදු 16 දී, ඇය සතුරු බර්ගන්ඩියන් ප්‍රදේශය හරහා අසල නගරයකට ගමන් කළ අතර අවසානයේ ඇය ප්‍රාදේශීය බලකොටු අණදෙන නිලධාරියාට ඒත්තු ගැන්වූයේ ඇයට නගරයට පරිවාරයක් ලබා දෙන ලෙසයි. එවකට ප්‍රංශ උසාවිය පිහිටි චිනොන්හි.

මුලින්ම, අණදෙන නිලධාරියා විසින් ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ඇය පසුව නැවතත් ඇගේ ඉල්ලීම කිරීමට ආපසු පැමිණි අතර එම අවස්ථාවේදී ඔර්ලියන්ස් අසල සටනක ප්‍රතිඵලය පිළිබඳ තොරතුරු ද ඉදිරිපත් කළාය, එහි ඉරණම තවමත් නොදනී. ජෝන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රංශ ජයග්‍රහණයේ, දිව්‍යමය කරුණාවෙන් ඇයට තොරතුරු ලැබී ඇතැයි යන විශ්වාසය යටතේ ඇයට පරිවාරය ලබා දෙන ලදී. ඇය පිරිමි හමුදා ඇඳුමෙන් සැරසී චාල්ස් සමඟ ප්‍රේක්ෂකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා චිනොන් වෙත ගමන් කළාය.

• ප්‍රංශ චිත්ත ධෛර්යය වැඩි කිරීම

ඇගේ පැමිණීම සමපාත විය.Armagnac කන්ඩායම ලෙසද හැඳින්වෙන ප්‍රංශ පක්ෂපාතී අයගේ හේතුව සඳහා අතිශය පහත් ස්ථානය. ඔර්ලියන්ස් නගරය ඉංග්‍රීසි හමුදාව විසින් මාස ගනනාවක් වටලෑම මධ්‍යයේ වූ අතර චාල්ස්ගේ හමුදාව යම් ප්‍රතිවිපාකයක් ඇති සටන් කිහිපයක් ජයග්‍රහණය කිරීමට යම් කාලයක් සමත් විය.

Joan of Arc ස්වරය සහ කාලසීමාව වෙනස් කළේය. ඇගේ දර්ශන සහ පෙරනිමිති සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ හේතුව ඉල්ලා සිටීමෙන් යුද්ධය. මෙය මංමුලා සහගත ප්‍රංශ කිරුළ කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය. පල්ලියේ නිලධාරීන්ගේ උපදෙස් මත, ඇයගේ දිව්‍ය ප්‍රකාශවල සත්‍යතාව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඇය ඔර්ලියන්ස් වෙත යවන ලදී.

1429 දී ජොආන් පැමිණීමට පෙර, ඔර්ලියන්ස් හි ප්‍රංශ ආමග්නැක්වරු මාස ​​පහක දරුණු වැටලීමකට මුහුණ දුන්හ. ඉංග්‍රීසින්ට එරෙහි ඔවුන්ගේ පළමු සාර්ථක ප්‍රහාරක ප්‍රයත්නය ඔවුන් දුටු සිදුවීම්වල ස්මාරක හැරවුමක් සමඟ ඇගේ පැමිණීම සමපාත විය.

ඉංග්‍රීසි බලකොටුවලට සාර්ථක ප්‍රහාර මාලාවක් ඉක්මනින්ම වැටලීම ඉවත් කළ අතර එය ජොආන්ගේ නීත්‍යානුකූලභාවය සනාථ කිරීමට ලකුණක් සපයයි. බොහෝ හමුදා නිලධාරීන්ට හිමිකම් කියයි. එක් සටනකදී ඊතලයකින් තුවාල ලැබූ ඇය වීරවරියක් ලෙස ප්‍රශංසා කරනු ලැබුවා.

• ප්‍රංශ වීරයෙක් සහ ඉංග්‍රීසි දුෂ්ටයෙක්

ජොආන් ප්‍රංශ වීරවරියක් වෙද්දී ඇය ඉංග්‍රීසි දුෂ්ටයෙකු වෙමින් සිටියාය. නූගත් ගොවි ගැහැණු ළමයෙකුට ඔවුන්ව පරාජය කළ හැකි වීම ඇය යක්ෂණියක් බවට පැහැදිලි ලකුණක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය. ඔවුන් උත්සාහ කළේ ඇයව අල්ලාගෙන යම් දර්ශනයක් කිරීමටයි.

මේ අතරතුර, ඇගේ හමුදාවදක්‍ෂතාව සිත් ඇදගන්නා ප්‍රතිඵල පෙන්වීමට අඛණ්ඩව විය. ඇය යුධ හමුදාවේ උපදේශකවරියක් ලෙස ගමන් කරමින් සිටි අතර, සටන් සඳහා උපාය මාර්ග ඉදිරිපත් කිරීම සහ සාර්ථක වූ තීරනාත්මක පාලම් කිහිපයක් නැවත අත්පත් කර ගැනීම.

ප්‍රංශ ජාතිකයන් අතර ඇයගේ පෞරුෂය දිගටම වර්ධනය විය. ජොආන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ හමුදාවේ යුධමය සාර්ථකත්වය රීම්ස් නගරය නැවත අත්පත් කර ගැනීමට හේතු විය. 1429 ජූලි මාසයේදී, චිනොන්හි පැවති එම පළමු රැස්වීමෙන් මාස කිහිපයකට පසුව, VII වන චාල්ස් කිරුළු පැළඳුවා!

• ගම්‍යතාව නැති වී ජොආන් අල්ලා ගනු ලැබේ

රාජාභිෂේකයෙන් පසුව, පැරිස් නැවත අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඉක්මන් ප්‍රහාරයක් දියත් කරන ලෙස ජොආන් ඉල්ලා සිටි නමුත්, බර්ගන්ඩියන් කන්ඩායම සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීමට වංශවත් අය රජුට ඒත්තු ගැන්වූහ. Burgundians නායක, Duke Phillip, සටන් විරාමය පිළිගත් නමුත්, පැරිසියේ ඉංග්‍රීසි ආස්ථානය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා එය ආවරණයක් ලෙස භාවිතා කළේය.

ප්‍රමාද වූ ප්‍රහාරය අසාර්ථක වූ අතර ගොඩනඟා තිබූ ගම්‍යතාව අවුල් විය. වසර සියයක යුද්ධයේදී පොදු වූ කෙටි සටන් විරාමයකින් පසුව, Compiègne වටලෑමේදී ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් විසින් Joan අල්ලා ගන්නා ලදී.

ජෝන් අඩි හැත්තෑවක කුළුණකින් පැනීම ඇතුළුව කිහිප වතාවක්ම සිරගෙයින් පැන යාමට උත්සාහ කළේය. වියලන ලද දිය අගලක්. ප්‍රංශ හමුදාව ඇයව බේරා ගැනීමට අවම වශයෙන් උත්සාහයන් තුනක්වත් ගත් අතර, ඒ සියල්ල අසාර්ථක විය.

Joan of Arc Death: Trial and Execution

1431 ජනවාරි මාසයේදී ජොආන්ව නඩු විභාගයකට ලක් කරන ලදී. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චෝදනාව. පමණක් සමන්විත වූ නඩු විභාගයම ගැටළුකාරී වියඉංග්‍රීසි සහ බර්ගන්ඩියන් පූජකවරු. වෙනත් ගැටළු වලට ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සිදු කර ඇති බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති වීම සහ නඩු විභාගය මුලසුන දරන බිෂොප්වරයාගේ බල සීමාවෙන් පිටත සිදු වූ බව ඇතුළත් විය.

කෙසේ වෙතත්, දේවධර්මීය වශයෙන් විකෘති කරන ලද ප්‍රශ්න මාලාවක් හරහා අධිකරණය ජෝන්ව මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට කොටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. .

වඩාත් ප්‍රකට ලෙස ඇයගෙන් විමසනු ලැබුවේ ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට යටත්ව සිටින බව විශ්වාස කරන්නේ දැයි යන්නයි. 'ඔව්' පිළිතුර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විය, මන්ද මධ්‍යතන යුගයේ දේවධර්මය උගන්වා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ගැන කිසිවෙකුට නිශ්චිත විය නොහැකි බවයි. 'නැත' වරද පිළිගැනීමට සමාන වනු ඇත.

නැවත වරක් පිළිතුරු දීමට ඇයගේ හැකියාව නායකයින් ව්‍යාකූල කළේය, " මම එසේ නොවේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ මාව එහි තබනු ඇත; මම එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ මාව ආරක්ෂා කරයි . මෙය තරුණ, නූගත් ගැහැනියකගේ අපේක්ෂාවන්ට වඩා බොහෝ දුරට අවබෝධයක් විය.

අත්හදා බැලීමේ නිගමනය නඩු විභාගය මෙන්ම ගැටළු සහගත විය. ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි නොමැතිකම නිසා ප්‍රබල සොයා ගැනීමකට තුඩු දුන් අතර පසුව පැමිණ සිටි බොහෝ දෙනෙක් අධිකරණ වාර්තා අසත්‍ය වී ඇති බවට විශ්වාසය පළ කළහ.

එම වාර්තා නිගමනය කළේ ජොආන් රාජද්‍රෝහීත්වයට වැරදිකරු වූ නමුත් ඇය බොහෝ දේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බවයි. ඇතුළත් කිරීමේ පත්‍රිකාවකට අත්සන් කිරීමෙන් ඇය වරදකරු කළේ කුමක්ද? විශ්වාසය වූයේ ඇයගේ නූගත්කම නිසා ඇය අත්සන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න නිවැරදිව වටහා ගැනීමට ඇයට නොහැකි වූ බවයි.

කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ නීතිය යටතේ, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුට දෙවතාවක් වරදකරු කළ යුතු බැවින්, ඇයව මරණයට පත් නොකළේය. ක්රියාත්මක කරනු ලැබේ. මෙය කෝපයට පත් වියඉංග්‍රීසි ජාතිකයන්, ඊටත් වඩා විශාල ප්‍රෝඩාවකට මඟ පෑදීය, හරස් ඇඳුම් ඇඳීමේ චෝදනාව.

හරස් ඇඳුම මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, මධ්‍යතන යුගයේ නීතියට අනුව, සන්දර්භය තුළ බැලිය යුතුය. ඇඳුම් පැළඳුම් යම් ආකාරයකින් ආරක්ෂාවක් ලබා දෙන්නේ නම් හෝ අවශ්‍යතාවයෙන් අඳිනු ලැබුවේ නම්, එයට අවසර ඇත. ජොආන්ගේ සිද්ධියේදී දෙකම සත්‍ය විය. අනතුරුදායක ගමන් බිමන් වලදී ආරක්ෂා වීමට ඇය හමුදා නිල ඇඳුම් ඇඳ සිටියාය. ඇය සිරගතව සිටි කාලය තුළ ස්ත්‍රී දූෂණය ද එයින් වැළැක්විය.

ඒ අතරම, පිරිමි ඇඳුම් ඇඳීමට බල කරමින් මුරකරුවන් ඇගේ ඇඳුම සොරකම් කළ විට ඇය එයට කොටු විය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවන අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් මෙම ව්‍යාජ චෝදනා යටතේ ඇය වරදකරු කර මරණීය දණ්ඩනයට නියම කරන ලදී.

143 මැයි 30 වන දින, වයස අවුරුදු 19 දී, ජොආන් ඔෆ් ආර්ක් රූවන් හි කණුවක බැඳ පුළුස්සා දමන ලදී. . ඇසින් දුටු සාක්ෂිවලට අනුව, ඇය ඇය ඉදිරියේ තබා ඇති කුරුසයක් ඉල්ලා ඇති අතර, "ජේසු, ජේසු, ජේසුස්" යැයි හඬන විට ඇය ඉතා ඕනෑකමින් බලා සිටියාය.

මරණයෙන් පසු, ඇගේ දේහය තවත් දෙවරක් පුළුස්සා අළු බවට පත් කර විසි කරන ලදී. Seine හි. මෙය සිදු වූයේ ඇය පලා යාම සහ ධාතු එකතු කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ය.

පශ්චාත් සිදුවීම්

සියවසරක යුද්ධය තවත් වසර 22 ක් පැවති අතර අවසානයේ ප්‍රංශ ජයග්‍රහණය ලබා ඉංග්‍රීසියෙන් නිදහස් විය. බලපෑම. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ නඩු විභාගය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් පල්ලිය විසින් ආරම්භ කරන ලදී. යුරෝපය පුරා පූජකයන්ගේ ආදානයත් සමඟ ඇය අවසානයේ නිදොස් කොට නිර්දෝෂී බව ප්‍රකාශ කරන ලදීජූලි 7, 1456, ඇගේ මරණයෙන් වසර විසිපහකට පසුව.

මේ වන විට ඇය ප්‍රංශ ජාතික අනන්‍යතාවයේ ප්‍රංශ වීරවරියක් සහ ජන සාන්තුවරියක් බවට පත්ව සිටියාය. 16 වන සියවසේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ සමයේදී ඇය කතෝලික සභාවට ජ්වලිතව දක්වන සහයෝගය වෙනුවෙන් කතෝලික ලීගයට වැදගත් චරිතයක් වූවාය.

ප්‍රංශ විප්ලවය අතරතුර ප්‍රංශ කිරුළට සහ වංශවත් අයට දැක්වූ සහයෝගය නිසා ඇයගේ ජනප්‍රියත්වය හීන විය. එකල ජනප්‍රිය මතයක් නොවීය. නැපෝලියන්ගේ කාලය වන තෙක් ඇගේ පැතිකඩ නැවත ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ නැත. නැපෝලියන් ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් තුළ ප්‍රංශ ජාතික අනන්‍යතාවය වටා පෙළ ගැසීමට අවස්ථාවක් දුටුවේය.

1869 දී, ජෝන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ජයග්‍රහණය වූ ඔර්ලියන්ස් වටලෑමේ 440 වැනි සංවත්සරය සැමරීමේදී, ඇය ශාන්තුවරයට පත් කිරීම සඳහා පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. කතෝලික පල්ලිය. 1920 දී XV වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් ඇයට ශාන්තිය ප්‍රදානය කරන ලදී.

Joan of Arc's Legacy

WW1 සමයේ එක්සත් ජනපද රජය විසින් War Saving මිලදී ගැනීමට ජනතාව දිරිමත් කිරීම සඳහා නිකුත් කරන ලද පෝස්ටරය මුද්දර.

ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ උරුමය ව්‍යාප්තව හා පුලුල්ව පැතිරී ඇති අතර විවිධ පුද්ගල කණ්ඩායම් විසින් උනන්දුවෙන් ප්‍රකාශ කරයි. ඇය තම රට වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට ඇති කැමැත්ත නිසා බොහෝ දෙනෙකුට ඇය ප්‍රංශ ජාතිකවාදයේ සංකේතයකි.

ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් ස්ත්‍රීවාදයේ මුල්කාලීන චරිතයක් බවට පත්ව ඇත. ඉතිහාස ගත කළ කාන්තාවන් 'නරක ලෙස හැසිරීම'. ඇය නිර්වචනය කරන ලද භූමිකාවන්ගෙන් පිටත ගියායඇගේ කාලයේ සිටි කාන්තාවන්, තමන්ව තහවුරු කරගෙන ඇගේ ලෝකයේ වෙනසක් ඇති කළාය.

සාමාන්‍ය ව්‍යතිරේකවාදය ලෙස හැඳින්විය හැකි බොහෝ දෙනෙකුට ඇය ආදර්ශයකි, සුවිශේෂී පුද්ගලයන් ඕනෑම පසුබිමකින් හෝ ඇවිදීමකින් පැමිණිය හැකිය යන අදහස ජීවිතය. කෙසේ වෙතත්, ඇය, රටේ නූගත් ගොවි දැරියක් විය.

Joan of Arc සම්ප්‍රදායික කතෝලිකයන්ට ද ආදර්ශයක් ලෙස සැලකේ. වතිකානුව දෙක යටතේ නවීකරණය ඇතුළු බාහිර බලපෑමට එරෙහිව කතෝලික පල්ලියට සහය දුන් බොහෝ දෙනෙක් ආශ්වාදයක් සඳහා ජොආන් දෙස බලා ඇත.

ඇතුළතැවීම

කෙනෙකු ඇයගේ අභිප්‍රේරණයන් සහ ඇගේ මූලාශ්‍රය දෙස කෙසේ බැලුවත් කමක් නැත. ආභාෂය, ජොආන් පැහැදිලිවම මුළු ඉතිහාසයේම වඩාත්ම බලගතු පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇය දේශපාලනිකව, සංස්කෘතිකව සහ අධ්‍යාත්මිකව බොහෝ දෙනෙකුට ආශ්වාදයක් ලෙස දිගටම සිටී.