Joan of Arc is ien fan 'e meast ûnferwachte helden yn' e skiednis fan 'e westerske beskaving. Om te begripen hoe't in jong, analfabeet boeremeisje de beskermhillige fan Frankryk kaam te wurden en ien fan 'e bekendste froulju dy't ea libbe hawwe, moat men begjinne mei de histoaryske barrens dêr't se yn kaam.

Who Was Was Joan of Arc?

Joan waard berne yn 1412 CE tidens de Hûndertjierrige Oarloch. Dit wie in út en troch skeel tusken Frankryk en Ingelân oer de erflikens fan 'e hearsker fan Frankryk.

Yn 'e tiid fan it libben fan Joan wie in grut part fan 'e noardlike en westlike dielen fan Frankryk ûnder de kontrôle fan Ingelân, û.o. Parys. Oare dielen waarden kontrolearre troch in pro-Ingelske Frânske fraksje bekend as de Boergonden. Doe wiene der de Frânske loyalisten konsintrearre yn it suden en easten fan it lân.

Foar de measte minsken wie dit konflikt in fierste skeel ûnder de adel. Famyljes en doarpen lykas dejingen wêrfan Joan kaam, hienen net folle tiid of belangstelling om yn 'e oarloch te ynvestearjen. It gie op net folle mear as in politike en juridyske striid, oant de opkomst fan Jeanne d'Arc ta promininsje.

Early Life and Visions

Joan waard berne yn it lytse doarpke. fan Domrémy yn it noardeasten fan Frankryk, yn in gebiet fan Frânsk loyalisme omjûn troch Boergondysk kontrolearre lannen. Har heit wie boer en stedsman. It wurdt leaud dat Joan analfabeet wie, lykas gewoanlik wêze soe foar famkes fan har famyljesosjale posysje yn dy tiid.

Se bewearde har earste fisy fan God te ûntfangen op 'e leeftyd fan 13 wylst se yn' e tún fan har hûs boarte. Yn it fisioen waard se besocht troch ûnder oare de hillige Michael de aartsingel, de hillige Katarina en de hillige Margeret.

Yn it fisioen waard har ferteld de Ingelsken út Frankryk te ferdriuwen en de kroaning fan Karel te bringen. VII, dy't gie ûnder de titel Dauphin, of 'erfgenamt fan' e troan,' yn 'e stêd Reims.

Iepenbier libben

• Op syk nei publyk mei de kening

Doe't Joan 16 wie, reizge se troch fijannich Boergondysk grûngebiet nei in tichtby lizzende stêd dêr't se úteinlik de pleatslike garnizoenskommandant oertsjûge om har in escort nei de stêd te jaan fan Chinon dêr't destiids it Frânske hof siet.

Earst waard se troch de kommandant ôfwiisd. Letter kaam se werom om har fersyk nochris te dwaan en bea doe ek ynformaasje oan oer it resultaat fan in slach by Orleans, wêrfan it lot noch ûnbekend wie.

Doe't boaden in pear dagen letter oankamen mei in rapport dat oerienkomt mei de ynformaasje. fan Frânske oerwinning sprutsen troch Joan, waard se de begelieding ferliend yn 'e leauwe dat se de ynformaasje troch godlike genede ûntfongen hie. Se wie klaaid yn manlike militêre klean en reizge nei Chinon om publyk te krijen mei Charles.

• It ferbetterjen fan de Frânske moraal

Har komst foel gear mei inekstreem dieptepunt foar de saak fan 'e Frânske loyalisten, ek wol bekend as de Armagnac-fraksje. De stêd Orléans wie midden yn in moannenlange belegering troch it Ingelske leger en it leger fan Karel wie der in skoft yn slagge om in pear fjildslaggen fan hokker konsekwinsje te winnen.

Jeanne fan Arc feroare de toan en de tenor fan de oarloch troch de saak fan God op te roppen mei har fizioenen en foargeande. Dat makke in sterke yndruk op de wanhopige Frânske kroan. Op advys fan tsjerkeamtners waard se nei Orléans stjoerd om de wierheid fan har godlike oanspraken te testen.

Foar de komst fan Joan yn 1429 hiene de Frânske Armagnacs yn Orléans fiif skriklike moannen fan belis trochmakke. Har oankomst foel gear mei in monumintale kearing fan eveneminten dy't seagen dat se har earste suksesfolle offensive poging tsjin 'e Ingelsen ûndernamen.

In string suksesfolle oanfallen op Ingelske forten helle it belis al gau op, en levere in teken om de legitimiteit fan Joan's te bewizen oanspraken op in protte militêre amtners. Se waard oanhelle as in held, nei't se ferwûne rekke wie troch in pylk yn ien fan 'e fjildslaggen.

• In Frânske held, en in Ingelske smjunt

Wylst Joan in Frânske held waard, waard se in Ingelske smjunt. It feit dat in analfabeet boerinne famke koe ferslaan se, waard ynterpretearre as in dúdlik teken dat se wie demonysk. Se sochten har te fangen en wat fan in spektakel fan har te meitsjen.

Yn 'e tuskentiid hat har militêrprowess bleau yndrukwekkende resultaten sjen. Se reizge mei it leger as in adviseur fan soarten, biedt strategy foar fjildslaggen en it weromheljen fan ferskate krityske brêgen dy't suksesfol bleken.

Har statuer ûnder de Frânsen bleau te groeien. It militêre súkses fan it leger ûnder Joan's horloazje late ta it weromnimmen fan 'e stêd Reims. Yn july fan 1429, mar in pear moanne nei dy earste gearkomste yn Chinon, waard Karel de VII kroane!

• It momentum is ferlern en Joan wurdt finzen nommen

Nei de kroaning drong Joan oan by in flugge oanfal om Parys werom te nimmen, mar de adel oertsjûge de kening om in ferdrach mei de Boergondyske fraksje nei te stribjen. De lieder fan 'e Boergonden, hartoch Phillip, akseptearre de wapenstilstân, mar brûkte it as deksel om de Ingelske posysje yn Parys te fersterkjen.

De fertrage oanfal mislearre en de ympuls dy't opboud wie fûle. Nei in koarte wapenstilstân, gewoan yn 'e Hûndertjierrige Oarloch, einige, waard Joan finzen nommen troch de Ingelsen by it belis fan Compiègne.

Joan besocht ferskate kearen út 'e finzenis te ûntsnappen, wêrûnder it springen fan in santich foet toer yn in droege grêft. It Frânske leger die ek op syn minst trije besykjen om har te rêden, dy't allegear net slagge.

Joan of Arc Death: Trial And Execution

Yn jannewaris 1431 waard Joan terjochtsteld foar de oanklacht fan ketterij. De proef sels wie problematysk, besteande allinnich útIngelske en Boergondyske geastliken. Oare problemen omfette in gebrek oan bewiis dat se ketterij begien hat en dat it proses plakfûn bûten de jurisdiksje fan 'e foarsittende biskop. .

De meast ferneamde waard se frege oft se leaude dat se ûnder Gods genede stie. In ‘ja’ antwurd wie kettersk, om't de midsiuwske teology learde dat nimmen wis wêze koe fan Gods genede. In ‘nee’ soe lykje op erkenning fan skuld.

Har fermogen om op 'e nij te antwurdzjen ferbjustere lieders doe't se antwurde: " As ik dat net bin, mei God my dêr sette; en as ik bin, mei God my sa hâlde ." Dit wie begryp fier boppe de ferwachtingen foar in jonge, analfabeet frou.

De konklúzje fan it proses wie like problematysk as de proseduere. It ûntbrekken fan substansjeel bewiis late ta in trumped up fynst en in protte dy't oanwêzich wiene letter de oertsjûging dat de rjochtbank records wiene ferfalske. wêrfoar't se feroardiele waard troch it tekenjen fan in admission paper. De oertsjûging wie dat se fanwegen har analfabetisme net krekt begrepen hawwe koe wat se ûndertekene.

Sy waard lykwols net ta dea feroardiele, om't men ûnder de tsjerklike wet twa kear feroardiele wurde moat foar ketterij om útfierd wurde. Dit woedede Ingelsken, en late ta in noch gruttere hoax, de oanklacht fan cross-dressing.

Cross-dressing waard sjoen as ketterij, mar moat neffens midsieuske wet yn kontekst sjoen wurde. As de klean op ien of oare manier beskerming biede of út need droegen, dan wie it tastien. Beide wiene wier yn it gefal fan Joan. Se droech militêre unifoarmen om harsels te beskermjen by gefaarlike reizen. It ynhibearre ek ferkrêfting yn har tiid yn 'e finzenis.

Tagelyk waard se deryn trape doe't bewakers har jurk stielen, wêrtroch't se har manljusklean oandwaan. Se waard feroardiele ûnder dizze falske beskuldigings fan in twadde misdied fan ketterij en feroardiele ta de dea.

Op 30 maaie 143, yn 'e âldens fan 19, waard Jeanne d'Arc bûn oan in stek yn Rouen en ferbaarnd . Neffens eachtsjûgeferslaggen hie se in krusifiks oanfrege dat foar har pleatst waard, wêr't se yntinsyf nei seach wylst se rôp: "Jezus, Jezus, Jezus."

Nei de dea waarden har oerbliuwsels noch twa kear ferbaarnd oant se yn jiske waarden fermindere en smiten yn de Seine. Dit wie om oanspraken fan har ûntsnapping en it sammeljen fan reliken foar te kommen.

Posthumus Events

De Hûndertjierrige Oarloch duorre noch 22 jier foardat de Frânsen úteinlik de oerwinning helle en befrijd waarden fan it Ingelsk ynfloed. Koart dêrnei begon de tsjerke in ûndersyk nei it proses fan Jeanne d'Arc. Mei de ynbring fan geastliken yn hiel Europa waard se úteinlik frijsprutsen en ûnskuldich ferklearre yn7 july 1456, fiifentweintich jier nei har dea.

Tsjin dy tiid wie se al in Frânske held en folkshillige wurden fan de Frânske nasjonale identiteit. Se wie in wichtige figuer foar de Katolike Bûn tidens de Protestantske Reformaasje fan de 16e iuw foar har iverige stipe fan de Katolike Tsjerke.

Tydens de Frânske Revolúsje ferdwûn har populariteit fanwegen har stipe foar de Frânske kroan en adel dy't wie yn dy tiid net in populêre opfetting. It wie net oant de tiid fan Napoleon dat har profyl weromkaam nei promininsje. Napoleon seach yn Jeanne d'Arc in kâns om de Frânske nasjonale identiteit te sammeljen.

Yn 1869, by de fiering fan it 440-jierrich bestean fan it belis fan Orléans, de grutste triomf fan Joan, waard in petysje yntsjinne foar har hillichferklearring troch de Katolike tsjerke. Sainthood waard har úteinlik yn 1920 skonken troch Paus Benediktus XV.

Joan of Arc's Legacy

Poster útjûn troch de Amerikaanske regearing tidens WW1 om minsken oan te moedigjen om War Saving te keapjen Postsegels.

De neilittenskip fan Jeanne d'Arc is pervasyf en wiidferspraat en wurdt grif opeaske troch in protte ferskillende groepen minsken. Se is in symboal fan Frânsk nasjonalisme foar in protte fanwegen har reewilligens om te fjochtsjen foar har lân.

Jeanne d'Arc is ek in iere figuer wurden yn 'e saak fan feminisme, as ien fan' e froulju 'slecht gedragen' dy't skiednis makken. Se gie bûten de definieare rollenfan froulju yn har dei, bewearde harsels en makke in ferskil yn har wrâld.

Se is ek in foarbyld foar in protte fan wat gewoanlik útsûnderlikisme neamd wurde kin, it idee dat útsûnderlike minsken út elke eftergrûn of gong komme kinne libben. Se wie ommers in analfabeet boerefamke út it lân.

Jeanne d'Arc wurdt ek sjoen as in foarbyld foar tradisjonele katoliken. In protte dy't de Katolike Tsjerke stipe hawwe tsjin ynfloed fan bûten, ynklusyf modernisearring ûnder Fatikaan Twa, hawwe nei Joan socht foar ynspiraasje.

Wrapping Up

Hoe't men har motivaasjes ek sjocht en de boarne fan har ynspiraasje, Joan is dúdlik ien fan de meast twingende minsken yn de hiele skiednis. Se bliuwt in ynspiraasje polityk, kultureel en geastlik foar in protte.