Xoana de Arco é un dos heroes máis inesperados da historia da civilización occidental. Para comprender como unha moza e analfabeta labrega chegou a ser a patroa de Francia e unha das mulleres máis coñecidas que viviu, hai que comezar polos acontecementos históricos nos que entrou.

Quen foi. Xoana de Arco?

Xoana naceu en 1412 durante a Guerra dos Cen Anos. Esta foi unha disputa entre Francia e Inglaterra sobre a herdanza do gobernante de Francia.

Na época da vida de Xoana, gran parte do norte e o oeste de Francia estaban baixo o control de Inglaterra, incluíndo París. Outras partes estaban controladas por unha facción francesa pro-ingles coñecida como os borgoñóns. Despois estaban os leais franceses concentrados no sur e no leste do país.

Para a maioría dos plebeos, este conflito foi unha disputa afastada entre a nobreza. Familias e aldeas como as das que procedía Xoana tiñan pouco tempo ou interese para investir na guerra. Reduciuse a pouco máis que unha batalla política e xurídica, ata o ascenso de Xoana de Arco á protagonismo.

Early Life and Visions

Joan naceu na pequena aldea. de Domrémy, no nordeste de Francia, nunha zona de lealismo francés rodeada de terras controladas por Borgoña. O seu pai era labrego e funcionario da cidade. Crese que Joan era analfabeta, como sería habitual para as nenas da súa familiaposición social daquela.

Afirmou recibir a súa primeira visión de Deus aos 13 anos mentres xogaba no xardín da súa casa. Na visión foi visitada por San Miguel arcanxo, Santa Catalina e Santa Margeret, entre outros seres anxelicos.

Na visión dixéronlle que expulsara aos ingleses de Francia e provocase a coroación de Carlos. VII, que levaba o título de Delfín, ou "herdeiro ao trono", na cidade de Reims.

Vida pública

• Buscando audiencia co rei

Cando Xoana tiña 16 anos, viaxou por un territorio hostil de Borgoña ata unha cidade próxima onde finalmente convenceu ao comandante da guarnición local para que lle escoltase á cidade. de Chinon onde se atopaba nese momento a corte francesa.

Ao principio, foi rexeitada polo comandante. Máis tarde volveu facer a súa solicitude e nese momento tamén ofreceu información sobre o resultado dunha batalla preto de Orleans, cuxo destino aínda se descoñecía.

Cando chegaron mensaxeiros uns días despois cun informe que coincide coa información. da vitoria francesa falada por Xoana, concedéuselle a escolta na crenza de que recibira a información pola graza divina. Estaba vestida con roupa militar masculina e viaxou a Chinon para gañar audiencia con Charles.punto extremadamente baixo para a causa dos leais franceses, tamén coñecida como facción Armagnac. A cidade de Orleans atopábase no medio dun asedio de meses por parte do exército inglés e o exército de Carlos conseguira gañar poucas batallas de ningún tipo durante algún tempo.

Xoana de Arco cambiou o ton e o tenor do a guerra invocando a causa de Deus coas súas visións e premonicións. Isto causou unha forte impresión na desesperada coroa francesa. Por consello dos funcionarios da igrexa, foi enviada a Orleans para probar a veracidade das súas pretensións divinas.

Antes da chegada de Xoana en 1429, os Armagnacs franceses en Orleáns soportaran cinco terribles meses de asedio. A súa chegada coincidiu cun xiro monumental dos acontecementos que os viu emprender o seu primeiro intento ofensivo exitoso contra os ingleses.

Unha serie de ataques exitosos contra os fortes ingleses pronto levantou o asedio, proporcionando un sinal para probar a lexitimidade do poder de Joan. reclamacións a moitos funcionarios militares. Foi aclamada como unha heroe, xa que foi ferida por unha frecha durante unha das batallas.

• Un heroe francés e un vilán inglés

Mentres Joan se convertía nun heroe francés, converteuse nunha vilán inglesa. O feito de que unha campesiña analfabeta puidese derrotalos foi interpretado como un claro sinal de que era demoníaca. Buscaban capturala e facerlle un espectáculo.

Mentres tanto, os seus militaresa destreza seguía mostrando resultados impresionantes. Viaxaba co exército como unha especie de conselleira, ofrecendo estratexias para as batallas e a recuperación de varias pontes críticas que resultaron exitosas.

A súa estatura entre os franceses continuou crecendo. O éxito militar do exército baixo a vixilancia de Xoana levou á reconquista da cidade de Reims. En xullo de 1429, poucos meses despois daquel primeiro encontro en Chinon, coroase Carlos VII!

• Pérdese o impulso e Xoana é capturada

Tras a coroación, Xoana instou a un rápido asalto para retomar París, pero a nobreza convenceu ao rei de que firmara un tratado coa facción borgoñona. O líder dos borgoñóns, o duque Felipe, aceptou a tregua, pero utilizouna como cobertura para reforzar a posición inglesa en París.

O asalto atrasado fracasou e o impulso que se construíu fracasou. Despois de que rematou unha breve tregua, común durante a Guerra dos Cen Anos, Joan foi capturada polos ingleses no asedio de Compiègne. un foxo seco. O exército francés tamén fixo polo menos tres intentos de rescatala, todos eles sen éxito.

A morte de Xoana de Arco: xuízo e execución

En xaneiro de 1431, Xoana foi xulgada por a acusación de herexía. O xuízo en si foi problemático, consistente só enClérigos ingleses e borgoñóns. Outros problemas incluíron a falta de probas de que ela cometese herexía e de que o xuízo tivo lugar fóra da xurisdición do bispo presidente.

Non obstante, o tribunal intentou atrapar a Xoana na herexía a través dunha serie de preguntas teolóxicas torcidas. .

O máis famoso preguntáronlle se cría que estaba baixo a graza de Deus. A resposta "si" foi herética, porque a teoloxía medieval ensinaba que ninguén podía estar seguro da graza de Deus. Un "non" equivalería a admitir a culpa.

A súa capacidade para responder unha vez máis desconcertaba aos líderes cando respondeu: " Se non o son, que Deus me poña alí; e se o son, que Deus me garde ”. Esta era unha comprensión moito máis aló das expectativas dunha muller nova e analfabeta.

A conclusión do xuízo foi tan problemática como o proceso. A falta de probas substanciais levou a un achado falsificado e moitos dos que estaban presentes máis tarde defenderon a crenza de que os rexistros xudiciais foran falsificados.

Eses rexistros concluíron que Joan era culpable de traizón, pero que se retractou de gran parte do feito. polo que foi condenada asinando un documento de admisión. A crenza era que non podía entender ben exactamente o que asinaba debido ao seu analfabetismo.

Porén, non foi condenada a morrer xa que, segundo a lei eclesiástica, hai que condenar dúas veces por herexía para poder ser executado. Isto enfureceuos ingleses, e levou a un engano aínda maior, a acusación de travestismo.

O travestismo foi visto como unha herexía, pero segundo a lei medieval, debe ser visto no seu contexto. Se a roupa ofrecía protección ou estaba desgastada por necesidade, entón estaba permitido. Ambos eran certos no caso de Joan. Usaba uniformes militares para protexerse durante viaxes perigosas. Tamén inhibiu a violación durante o seu tempo en prisión.

Ao mesmo tempo, quedou atrapada nela cando os gardas roubaron o seu vestido, o que a obrigou a poñerse roupa de home. Foi condenada por estes cargos espurios por un segundo delito de herexía e condenada a morte.

O 30 de maio de 143, aos 19 anos, Xoana de Arco foi atada a unha fogueira en Rouen e queimada. . Segundo relatos de testemuñas oculares, ela pediu un crucifixo colocado diante dela que ela mirou atentamente mentres gritaba: "Xesús, Xesús, Xesús".

Despois da morte, os seus restos foron queimados dúas veces máis ata quedar reducidos a cinzas e arroxados. no Sena. Isto foi para evitar as reclamacións da súa fuga e a colección de reliquias.

Acontecementos póstumo

A Guerra dos Cen Anos continuou durante 22 anos máis antes de que os franceses finalmente obtivesen a vitoria e fosen liberados dos ingleses. influencia. Pouco despois, a igrexa comezou unha investigación sobre o xuízo de Xoana de Arco. Coa contribución do clero en toda Europa, finalmente foi exonerada e declarada inocente7 de xullo de 1456, vinte e cinco anos despois da súa morte.

Por entón xa se convertera nunha heroe francesa e unha santa popular de identidade nacional francesa. Foi unha figura importante para a Liga Católica durante a Reforma Protestante do século XVI polo seu apoio celoso á Igrexa Católica. non era unha visión popular daquela. Non foi ata a época de Napoleón cando o seu perfil volveu cobrar importancia. Napoleón viu en Xoana de Arco unha oportunidade para reunirse en torno á identidade nacional francesa.

En 1869, durante a celebración do 440 aniversario do asedio de Orleáns, o maior triunfo de Xoana, presentouse unha petición para a súa canonización polo Igrexa católica. A santidade finalmente foille concedida en 1920 polo papa Bieito XV.

O legado de Xoana de Arco

Cartel emitido polo goberno dos Estados Unidos durante a Primeira Guerra Mundial para animar á xente a comprar War Saving Selos.

O legado de Xoana de Arco é xeneralizado e estendido e é reivindicado con entusiasmo por moitos grupos diferentes de persoas. Ela é un símbolo do nacionalismo francés para moitos pola súa vontade de loitar polo seu país.

Xoana de Arco tamén se converteu nunha primeira figura da causa do feminismo, sendo unha das mulleres que "se portan mal" que fixeron historia. Ela saíu dos papeis definidosde mulleres na súa época, afirmouse e fixo a diferenza no seu mundo.

Tamén é un exemplo para moitos do que se podería denominar excepcionalismo común, a idea de que as persoas excepcionais poden vir de calquera orixe ou orixe. vida. Era, despois de todo, unha campesiña analfabeta do país.

Xoana de Arco tamén é vista como un exemplo para os católicos tradicionais. Moitos dos que apoiaron a Igrexa Católica contra as influencias externas, incluída a modernización baixo o Vaticano II, buscaron inspiración en Joan. inspiración, Joan é claramente unha das persoas máis convincentes de toda a historia. Ela segue sendo unha inspiración política, cultural e espiritual para moitos.