10 Antzinako Egiptoko tradizioak (egiptoarrek bakarrik ulertuko dute)

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Antzinako egiptoarrak egunero aurkitzen ditugun hainbat asmakizunen en erantzule dira. Hortzetako pasta, egutegia, idazkera, ateen sarrailak... eta zerrenda gero eta gehiago doa. Hala ere, milaka urteko garapenak antzinakoengandik bereizten gaituen heinean, haien asmakizun eta tradizio gehienak gurearengandik asko desberdinak dira. Hona hemen antzinako egiptoarrek partekatzen zituzten 10 ohituren zerrenda, gaur egungo gure gizartean nahiko arraroak irudituko litzaizkiokeenak.

    10. Dolua

    Herodotok, historialari greziarrak, adierazi zuen egiptoar gehienek burua mozten zutela, greziarrek ilea luzea eramaten zutela. Harrituta geratu zen jakitean ilea hazten uzten zuten pertsonek hildako pertsona maite baten dolua zeudela bakarrik egiten zutela. Bizardunak ere higienikotzat hartzen ziren eta doluko gizonek bakarrik eramango zituzten.

    Familiako katuaren heriotza familiako baten heriotzaren parekotzat hartzen zen. Gehienetan hildako maskota momifikatzeaz gain, etxeko kide guztiek bekainak mozten zituzten, eta jatorrizko luzera hazi zirenean bakarrik uzten zuten dolua.

    9. Shabtis

    Shabti (edo ushebti ) egiptoar hitza da, "erantzuten dutenak" esan nahi zuen eta jainko eta animalien estatua txiki batzuk izendatzeko erabiltzen zen. Hauek hilobietan jartzen zituzten, momia baten liho-geruzen artean ezkutatuta edo, besterik gabe, etxean gordetzen zituzten. Gehienak fayence, egur edo harriz eginak ziren,baina gutxi batzuk (eliteak erabiliak) harribitxi lapislazuliz eginak ziren. Shabtiek izpirituak eduki behar zituzten, hildakoaren alde lanean jarraituko zutenak, edo, besterik gabe, shabtiaren titularra kalteetatik babesten zuten. 400 xabti baino gehiago aurkitu zituzten Tutankamenen hilobian.

    8. Kohl

    Egiptoarrek zein emakumeek begiak makillatzen zituzten. Geroago arabiarrek kohl deitua, egiptoar begi-delinea galena eta malakita bezalako mineralak ehotuz egin zen. Normalean, goiko betazala beltzez margotuta zegoen, behekoa, berriz, berdez.

    Praktika hau estetikoa izateaz gain, espirituala ere izan nahi zuen, makillajea eramaten zuena <3-rekin babestuta zegoela esan nahi baitzuen>Horus eta Ra . Ez zeuden guztiz oker makillajearen babes-propietateei buruz, ikertzaile batzuek Nilo ibaian zehar erabiltzen diren kosmetikoek begietako infekzioak prebenitzen laguntzen zutela proposatu baitzuten.

    7. Animalien momiak

    Animali guztiak, txikiak edo handiak izan arren, momifika daitezke. Etxeko animaliak eta maskotak, baina baita arrainak, krokodiloak, hegaztiak, sugeak, kakalardoak ere, denek kontserbazio prozesu bera jasango zuten hil ondoren, hilketa erritual baten ondorio izan ohi zena. Animaliak, ordea, berezko heriotzaren ondoren momifikatu eta jabeekin batera lurperatzen zituzten.

    Hainbat arrazoi eman ziren praktika hori egiteko. Animalia maiteak zaintzea zen bat, baina animalien momiak ziren neurri handi bateanjainkoentzako eskaintza gisa erabiltzen. Jainko gehienak animaliak zirenez, denek baretuko zituen espezie egoki bat zuten. Adibidez, momifikatutako txakalak Anubis ri eskaintzen zizkioten, eta belatz momiak Horusen santutegietan jartzen zituzten. Momifikatutako animaliak ere hilobi pribatuetan jarriko ziren, ondorengo bizitzarako janaria emateko balioko lukete eta.

    6. Geroko bizitza

    Egiptoarrek ondorengo bizitzan sinesten zuten, baina ez zen lurrekoaren ondorengo beste bizitza bat izan. Lurpeko mundua oso leku konplikatua zen, eta erritual konplexuak egiten ziren hildakoa ondoko bizitzara arrakastaz iristeko eta bizitzeko.

    Horrelako zeremonia batek momiaren beranimazio sinbolikoa hartzen zuen. hilobitik aldian-aldian atera eta ahoa egon behar zen bendetan ebaki bat egiten zitzaion, hitz egin, arnasa hartu eta janaria jan zezan.

    Hori ahoa irekitzeko ekitaldiari izena eman zioten eta Erresuma Zaharretik eta erromatarren garaitik beranduago egin zen. Ahoa irekitzea bera 75 urratsez osatutako errituala zen, ez gutxiago.

    5. Sendaketa magikoa

    Zer da bakoitzak bere etxean daukaten elementua, baina inoiz erabili behar ez izatea espero? Egiptoarrentzat, bereziki Berandu Garaian, estela magikoa edo zipoa izango litzateke. Estela hauek suge edo eskorpioi hozkadek eragindako gaitzak sendatzeko erabiltzen ziren. Normalean, erakusten zutenHorus gazte baten irudia krokodiloen gainetik zapaltzen eta sugeak , eskorpioiak eta beste animalia kaltegarriak eskuetan dituela. Horrek esan nahi zuen jainkoak pizti arriskutsuen kontrola zuela eta egiten duten kaltea gutxitzeko ahalmena zuela. Egiptoarrek egin zutena, normalean 30 zentimetro (1 oin) altuera baino handiagoa ez zuten estela horiekin, gainean ura bota eta Horus irudian zehar tantaka uztea izan zen, gero zippoaren oinarrira iristean biltzea. . Magikoki kargatutako ura eskainiko zitzaion gaixoari, eta haren propietateek pozoia gorputzetik kanporatzea espero zen.

    4. Katuaren gurtza

    Katuen gurtza

    Beno, agian hau egiptoarrek bakarrik ulertzen duten tradizioa da. Katuen gurtza ia unibertsala zen Egipton, eta hildako katuei asko negar egiten zieten ez ezik, ordura arte bizitzarik onena emango ziela espero zen. Hau izan zen, katuak beraiek jainkotzat hartzen ez zituzten arren, egiptoarrek uste zuten felinoek jainkozko ezaugarri batzuk partekatzen zituztela Bastet, Sekhmet eta Mafdet bezalako katu jainkosekin. Etxe gehienek katu bat zuten gutxienez, eta familia-etxe barruan zein kanpoan libre ibiltzen ziren.

    3. Droga-kontsumoa

    Egiptoarrek elkarrekin bizi ziren landare eta animalia espezie guztien ulermen sakona zuten. Landareen propietate asko deskribatu ziren, eta horietako batzuk geroago zientzia modernoak baieztatu zituenmediku papiroak. Eta oraindik eztabaidatzen den arren, aisialdiko oinarrian egin zuten ala ez, argi dago opioide indartsuak, hala nola opioa eta haxixa bezalako opioide indartsuak, egiptoarrek K.a. III. milurtekotik ezagutzen zituztela. garaiko mediku-idazkiak deszifratzera, ebakuntzan opioa eta haxixa erabiltzen ziren gaixoen mina arintzeko. Antzinako Egipton haxixa mastekatzen zen, erre baino, eta erditzean emakumeei errezetatzen zitzaien

    2. Genero-adierazpenak

    Zientzialarien arabera, antzinako egiptoarrek jaio gabeko haurren sexua ezagutzeko asmatutako metodoa zehatza zela frogatuta dago. Haurdun dauden emakumeek gari eta garagar haziak zituen pote batean pixa egin behar zuten, gero Nilo ondoko lur emankorrean jartzen ziren. Aste batzuen buruan, haziak landatutako lekua aztertzen zuten bi landareetatik zein hazten zen ikusteko. Gararra balitz, haurra mutila izango zen. Garia ordez haziko balitz, neska bat izango litzateke.

    1. Damnatio Memoriae

    Egiptoarrek uste zuten izena eta norberaren irudia zegokion pertsonarekin bat etortzea. Horregatik, egiptoarrek jasan zezakeen zigorrik okerrenetariko bat izen-aldaketa izan zen.

    Adibidez, K.a. 1155 inguruan, Ramses III.a faraoia hiltzeko plan bat izan zen, ‘Harem Konspirazioa’ bezala ezagutzen dena. Errudunak aurkitu eta salatu zituzten, baina ezexekutatu. Horren ordez, batzuei izena aldatu zitzaien. Beraz, lehenago ‘Merira’ izenekoa, edo Ra-k maitatua, gerora ‘Mesedura’ bezala ezagutzen zen, edo Ra-k gorrotatua. Hori heriotza baino ia okerragoa zela uste zen.

    Irudi eta koadroen kasuan, ez da arraroa aurpegia urratuta duten faraoien eta funtzionarioen erretratuak aurkitzea, haien memoria betiko madarikatua izan zedin.

    Bukatzea

    Antzinako Egiptoko bizitza gure eguneroko errealitatetik oso bestelakoa zen. Balio eta sinesmen desberdinak izan ez ezik, gaur egungo estandarren arabera euren ohiturak bitxitzat hartuko ziren. Harrigarria bada ere, antzinako Egiptoko tradizio batzuek denborak baieztatutako gertakari zientifikoetan dute sustraiak. Aspaldiko egiptoarrengandik ikasgai batzuk ikasteko ditugu oraindik.

    Aurreko mezua Zer da Abaddon?
    Hurrengo mezua Zer da loaren paralisia?

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.