Eliza Katolikoak normalean santuak alderantzikatzen ditu beren santutasuna eta bertuteagatik. Tradizio horrek LGBTQ+ pertsonak baztertu edo baztertu zituen mende askotan zehar. Egun, Eliza hausnartuagoa da eta bere historiari eta kredituak LGBTQ+ gizabanakoei buruz gehiago hausnartu ohi du. Pertsona horietako batzuek santu homosexualak deitu ditzakegun figurak dituzte.

Ezin dugu baztertu gure mundua gero eta irekiagoa, anitzagoa eta desberdintasunak hartzen ari dela. Modu guztietako desberdintasunak eztabaidatzeko garaia da orain, batez ere sexualitateari eta generoari lotutakoak. Ezin dugu kristautasuna guztiz ulertu generoa eta sexualitatea eztabaidatu gabe, kontzeptu hauek santu batzuk fedearen eta debozioaren adibiderik handienetako batzuk erakustera bultzatu baitzituzten.

Artikulu honek LGBTQ+ santuen bizitzak eta kondairak aztertzen ditu, haien fedea eta sexualitatea edo genero identitatea nola lotu ziren aztertuz. Egon gurekin eta ikertu Elizak LGBTQ+ santuen nozioa nola kudeatu zuen.

Kontuan izan santu horiek guztiak ez zirela LGBTIQ+ modu irekian, eta horietako batzuentzat kontu historiko zurrunetatik soilik ikasi dezakegula. Hala ere, garrantzitsua da gaur egun Elizan LGBTQ+ pertsonek duten lekuari buruzko gaia irekitzea.

1. San Sebastian

Kristau dedikatua izanik, San Sebastianek ebanjelioa zabaltzen eman zuen bere bizitza. Lehen urteak eman zituensakratutasuna idatzi zuen gaiak izan ziren, eta gai horiei buruz egindako lanak gaur egun ere eragina du jendea, ekologiaren zaindari izendatuz.

Bukatzea

Homosexualitateari buruzko iritzi polemiko batzuk gorabehera, Elizak agerian edo ezkutuan LGBTIQ+ ziren pertsona ugari santu gisa aitortzen ditu. Pertsona hauek LGBTIQ+ historiako bizitzen ikuspegi interesgarria eskaintzen dute eta giza aniztasuna gogorarazten digute.

Inklusioarekin eta onarpenarekin Elizaren borrokek istorio hauek dituzte giza espirituaren aniztasunaren eta erresilientziaren testigantza indartsu gisa. Inork ezin du eduki edo zapaldu santutasuna eta bertutearen bila dabilen edonork eskura duen maitasunaren indarra.

Santu homosexualak arakatuz, Elizaren eta LGBTQ+ komunitate zabalagoaren historian parte erabakigarria izan zutela ikus dezakegu amaieran. LGBTQ+ pertsonen presentzia, batzuetan sinestea zaila badirudi ere, hor dago oraindik. Istorio hauek fedearen eta sexualitatearen ulermen esanguratsua eskaintzen dute.

Pertsona ausart eta enpatiko hauen ondare inspiratzaileak motiba gaitzazu ulermen, errespetu eta integrazio sakonago bilatzera. Espero dugu haien oroimena gordetzera eta haien lorpenak gogoratzera bultzatu izana, gizarte justuago baterantz bultzatzen dugun heinean.

Fedea izan arren, Sebastian eskailera militarra igo eta Pretoriar Guardiako kapitain bihurtu zen. Baina, bere erlijioarekin zuen konpromisoak tratu txarrak eragin zituen azkenean. Garai hartan Erroman kristau izatearen deklarazioa larrizko delitua izan zen.

Iturburu batzuen arabera, Dioklezianok alde egin zion eta armadan goi-kargu bat ere eman zion. Sebastianek bere sinesmenak salatzeko ezezkoak exekuzioa eragin zuen bere fedearekin konpromiso sendoa izan arren. Heriotza zigorra ezarri zioten arkulari bat botata.

Dena den, interesgarria da, kalbario honetatik bizirik atera zen eta Irene deunak artatu zuen. Gero, Diokleziano erromatar enperadoreari aurre egin zion, baina kolpeka hil zuten. Bere gorpua estolda batera bota zuten baina gero Santa Luziak berreskuratu zuen. San Sebastianen ondareak bere hilketa basatiak bizirik iraun zuen, eta jendeak oraindik ere martiri eta santu gisa errespetatzen zuen.

Gaur egun, San Sebastian LGBTIQ+ ikonoa da kristau gisa agertzeko izan duen ausardiagatik, eta margolanek sarritan edertasun paregabea eta fedearen eta Kristoren debozio gisa erakusten dute.

2. Santa Joana Arkokoa

San Joana Arkokoa beste LGBTIQ+ ikono bat da. Bera gogoratzen dugu bere herrialdearekiko ilusio gupidagabeagatik eta leialtasun etengabeagatik.

Joana ArkokoaDomrémy-n (Frantzia) jaio zen 1412an, non familia katoliko deboto batean hazi zen. San Migel, Santa Katalina eta Santa Margarten ahotsak entzuten hasi zen 13 urte zituela, eta ingelesen aurkako Ehun Urteko Gerran frantses armada garaipenera eramateko esan zioten.

Joanak Arkuak Charles Valois printzea konbentzitu zuen, bere herriaren aurka egon arren, armada gidatzeko. Gizonezkoen jantziak jantzita, ausart borrokatu zuen bere kideekin batera, haien begirunea eta estimua irabaziz. Ingelesek 1430ean harrapatu zuten eta heresiagatik epaitu zuten. Joanak Arkukoak sinesmen etengabeak zituen torturak eta sufrimendu gaindiezinak jasan arren.

Historialariek uste dute Joana Arkokoa lesbiana edo transa zela, emakumeekin ohea partekatzen zuelako eta gizon batekin ezkontzeari uko egin ziolako.

Ingelesek erruduntzat jo zuten eta sutan erre zuten 1431n, gizonezko arropak janzteagatik , besteak beste. Hala ere, 1920an Eliza Katolikoko santu bihurtu ondoren bere eragina iraun zuen. Bere istorioak oraindik ere mundu osoko jendea inspiratzen du, eta bere ausardia eta bere balioekiko konpromisoa giza erabakiaren gogorarazten du.

3. San Sergio eta Baco

Kristautasunak Sergio eta Bako santuak elkarrenganako fede eta dedikazio ahaztezina erakusten duten pertsonaia inspiratzailetzat hartzen ditu. Biak 4. inguruan Sirian erromatar armadako soldaduak zirenmendea

Sergio eta Baco oso erlijiosoak ziren soldadutzan parte hartu zuten arren. Beraien maitasun sakon partekatuak jakintsu batzuek haien arteko parte-hartze erromantikoa planteatzea eragin zuen.

Sergio eta Bako santuak hil ziren beren usteengatik eta elkarlanagatik. Kondairak dio arazoak izan zituztela kristautasunarekiko atxikimendu iraunkorragatik, tortura eta kartzelara eramanez. Garai hartan gaizkileentzako ohiko zigorra burua moztea zen. Bachus torturaren ondoren hil zen, eta Sergius emakumezkoen arropa jantzita lepo moztuta hil zen.

Oinazeak eta jazarpenak gorabehera, Sergiok eta Bakok ez zuten bata bestearekiko sinesmenean edo maitasunean ukitu. Haien istorioa homosexualen arteko leialtasunaren eta dedikazioaren erakusgarri erabakigarria da.

LGBT komunitateak Sergio eta Bako santuak ospatzen ditu maitasunaren eta onarpenaren zaindari eta ikur gisa. Jazarpenari eta zoritxarrei aurre egin ziotenean ere, haien fedeak eta maitasunak iraun zuten, haien istorio inspiratzaileak erakusten duen bezala.

4. Santa Perpetua eta Santa Felicity

Perpetua eta Felicity Ipar Afrikako emakume lagunak ziren, gaur egun zailtasunak izan arren debozioaren adibide direnak. K.o III.mendean bizi izan ziren eta gaur egun sexu bereko bikoteen zaindari gisa ikusten dira.

Perpetua eta Felicity kristautasunera bihurtu eta bataioa jaso zuten. Ausarta haumugimendua ez zen arriskutsua eta ausarta bakarrik izan, kristautasuna oraindik Kartagon askok jazartzen zuten erlijio berria zelako.

Santa Perpetuari buruzko datu interesgarri bat gizon bihurtutako bere buruaren ikuskera izan zuela da. Horregatik, gaur egun, pertsona transgeneroak beregan inspiratzen dira. Felicityk eta Perpetuak lotura intimo bat zuten, eta baieztatu ez arren, baliteke elkarrekiko sentimendu erromantikoak partekatzea.

Haien fedeak azkenean jazarpena ekarri zuen. Atxilotu ostean, espetxeratu egin zituzten eta tortura eta baldintza basatiak jasan zituzten. Hala eta guztiz ere, irmo mantendu ziren beren ustetan eta uko egin zioten erlijioa edo elkarri uko egiteari.

Perpetua eta Felicity Kartagoko behi basa batekin areto batera bota ostean exekutatu zituzten. Haien istorioa kristau martirioaren eta debozioaren ikur bihurtu zen.

5. Saint Polyeuctus

Saint Polyeuctus soldadu eta martiri ausarta izan zen, zeinaren istorioak gizabanako ugari inspiratu zituen mendeetan zehar. Polyeuctus, K.a. III. mendearen amaieran jaioa, tinko jarraitu zuen bere kristau fedean jazarpena izan arren.

Ikasleek espekulatu zuten Polieuktok Nearko izeneko sexu bereko bikote bat izan zezakeela, bere homosexualitateari buruzko dokumentazio gutxi dagoen arren. Polieuktoren fede etengabeak eragin handia izan zuen Nearko, eta kristautasuna hartzera bultzatu zuen. Nearkori egindako azken hitzek haien oihartzuna dutehautsi ezinezko lotura: " Gogoratu gure boto sakratua ".

Romako gizartean Kristautasuna modu irekian praktikatzeko arriskuak izan arren, Polieuktok irmo jarraitu zuen bere sinesmenetan. Polyeuctus enperadoreak jainko paganoei sakrifizioak eskaintzeko agindua ez bete zuen. Ondorioz, maila galdu zuen eta bere bizitzarekiko debozioa ordaindu zuen.

Polyeuctus fedea sinbolizatzen du eta sexu bereko pertsonen arteko maitasuna irudikatzen du hasierako eliza kristauan. Polyeuctus-en istorioa lehen kristau batzuen borroken eta sexu bereko pertsonen arteko maitasunaren onarpenaren oroigarri garrantzitsua da.

6. Santa Marta eta Santa Maria Betaniakoa

Bi ahizpek, Santa Marta eta Santa Maria Betaniakoa, funtsezko eginkizunak izan zituzten lehen kristau-ministeritzan. Batzuek espekulatzen dute, dokumentazio historikoan ez duten sexualitatea eztabaidatu arren, baliteke sexu bereko harreman erromantikoa izan zutela.

Bibliaren arabera, Martaren indarra bere abegikortasunean eta praktikotasunean zetzan, Maria, berriz, dedikatua eta Jesusengandik ikasteko irrikaz zegoen.

Martak eta Mariak Jesusentzat antolatutako afariaren istorioa anekdota argigarri bat da. Martaren bazkaria prestatzeko garaian, Maria Jesusen oinetan eseri zen eta haren irakaspenak entzuten zituen. Martak Jesusi kexatu zitzaionean Mariak ez zion laguntzen ari, Jesusek emeki gogorarazi zion Mariak bere hazkunde espirituala lehenesteko aukera zuela.

Tradizioaren arabera, Martak Frantziara bidaiatu zuen eta bat sortu zuenEmakume kristauen komunitatea, Maria Betanian geratu eta irakasle eta buruzagi errespetatua izan zen bitartean.

Batzuek diote historian zehar lesbiana asko "arreba" gisa bizi izan zirela, eta Maria eta Marta ohikoak ez diren etxeen adibide bikainak dira.

Martha eta Mariak lehen eliza kristauan buruzagi eta irakasle esanguratsu gisa irudikatzeak ez du eraginik sexu bereko harremana zuten ala ez. Haien adibideek mundu mailan fededun emakumeak inspiratzen dituzte.

7. Saint Aelred Rievaulxekoa

Hitz egin dezagun Saint Aelred Rievaulxekoa, Erdi Aroko Ingalaterrako historian eragin handiko pertsonaia, zeinaren bizitza sinesmen handikoa izan zena. Dakigunaren arabera, Saint Aelred homosexuala zen. 1110ean Northumberlanden jaio zen eta Rievaulx abadiako fraide zistertar bihurtu zen eta azkenean abadia bereko abade bihurtu zen.

Aelredek idatzi homoerotikoak atzean utzi zituen eta harreman estuak zituen gizonezko lagunekin. Bere Adiskidetasun espirituala liburuak gizakien artean partekatutako afektu espiritualaren nozioa ikertzen du, jainkozkoarekin lotura estuago bat sustatzeko tresnatzat jo zuena. Arrazoi hauek dira jakintsuek eztabaidatu Aelred gay izateko aukera.

Espekulazio hauek jarraitzen duten bitartean, garrantzitsua da Aelreden lorpen espiritualak eta literarioak bere lehentasun sexualetatik independenteak direla. Maitasunari buruzko bere betiko idatziak, adiskidetasuna eta komunitateak inspiratzen ditu irakurleak gaur. Aelredek abade jakintsu eta errukitsu gisa duen ospeak bere horretan jarraitzen du.

Aelred-ek sexualitateari eta espiritualtasunari buruzko egungo eztabaidetan duen eragina garrantzitsua da. Bere idazkiek kontsolamendua ematen diete sexu bereko pertsonen arteko maitasuna santu eta ospatu behar dela uste duten LGBTIQ+ kristauei, norberaren existentzia espiritualaren zati helburu gisa.

8. San Bernardo Clairbaux

San Bernardo de Clairvaux Elizaren santu interesgarrienetako bat da. XI.mendean Frantzian jaio zen eta oso gaztetan sartu zen Zistertar ordena batean bere fedea praktikatzeko.

Gizonekin zituen harreman intimoak eta maitasunari eta desioari buruzko idatzi hunkigarrietan oinarrituta, Bernard homosexuala edo bisexuala izan zitekeela proposatu dute aditu batzuek. Erdi Aroko abade frantses honek Jesusi buruzko poesia homoerotikoa ere idatzi zuen eta Malachy Armagheko artzapezpiku irlandar batekin sexu bereko harremana izan zuen.

Bere borrokak izan arren, Bernarden ondare espiritualak eta idatziak mendeetan zehar iraun du. Ama Birjinari dedikatua eta Bigarren Gurutzadaren defendatzailea, monasterioaren harresietatik urrunago ibili zen.

Bernard-en idatziak maitasunean eta desioan izan duen eragina sexualitateari eta espiritualtasunari buruzko elkarrizketa modernoetan sartu da. LGBTIQ+ kristauek bere balio espiritualari buruzko idatziekin lotzen dutemaitasuna eta irrika.

9. San Frantzisko Asiskoa

Asisko San Frantzisko eliza katolikoarekin eta naturarekiko eta bizitza apalarekiko maitasuna zuen gizona zen. Frantzisko XII.mendean bizi izan zen, eta aberastasun erlatiboz inguratuta egon arren, besteei zerbitzatu ahal izateko bizitza xume bat aukeratu zuen.

Eliza Katolikoaren frantziskotar ordena, Frantziskok ezarri zuena, gaur egun talde erlijioso nagusienetako bat da. Organismo bizidun orok maitasuna eta kontuan hartu behar zituela uste zuen.

Frantzisko homosexuala zenaren froga argirik ez dagoen arren, akademiko batzuek aukera hori iradoki dute bere lanetan gizonen maitasuna irudikatzen duelako. Bere sexu-joera edozein dela ere, Frantziskok lider espiritual gisa eta behartsuen eta baztertuen aldekoen eraginak santu handienetako bat bihurtzen du. Frantzisko "generoa bereizten duen pertsonaia historikoa" da Kevin Elphick jakintsu frantziskotar en arabera.

Bere balizko homosexualitatea adierazten duen beste gauza bat da, hainbat alditan, nudismoa praktikatu zuela. Frantziskok arropa kendu eta behar zutenei ematen zien. Askotan bere buruaz emakume gisa hitz egiten zuen eta beste fraideek «Ama» deitzen zioten.

Frantziskoren naturarekiko maitasunak ekologiari eta espiritualtasunari buruzko etengabeko eztabaidetan eragin zuen. Mundu naturalaren handitasuna eta