Día de los Muertos Altar - Hêmanên ravekirin

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Día de los Muertos betlaneyek çend rojî ye ku ji Meksîkayê derketiye, û ku mirinan pîroz dike. Ev cejn di 1 û 2ê Mijdarê de pêk tê. Tê bawer kirin ku di vê pîrozbahiyê de ruhên miriyan vedigerin ku demek di nav zindiyan de derbas bikin, ji ber vê yekê malbat û heval kom dibin da ku pêşwaziya giyanê hezkiriyên xwe bikin.

    Yek ji kevneşopiyên girîng ên ku bi ev cejn xemilandina gorîgehên kesane, yên xwemalî ye (bi spanî ofrendas tê zanîn), ku ji bo bîranîna miriyan tê terxankirin.

    Dîyargeh çêkirî û kesane ne, ji ber vê yekê her yek ji wan bi awayê xwe yekta. Lêbelê, gorîgehên kevneşopî rêzek hêmanên hevpar parve dikin, wek strukturê wê, û hêmanên li ser wê, di nav de serjêkên mirovî yên modelkirî (ji gil an seramîk hatine çêkirin), xwê, kulîlkên marigolds, xwarin, vexwarin, hin ji yên kesane yên mirî. eşyatî, mûm, kopal, bixûr, sergoyên şekir, av, û kortadoya kaxiz birîn.

    Li vir nihêrînek ji nêz ve li dîrok û hêmanên gorîgehek kevneşopî ya Día de los Muertos heye. û her yek ji van çi temsîl dike.

    Eslê Dîrokî yên Día de los Muertos Altar

    Rhên Día de los Muertos di kûrahiya serdema Aztec ya Meksîkayê de diçin. . Di demên kevnar de, Aztecan di seranserê salê de gelek rîtûel li dar dixistin ku ji miriyên xwe re rêzgirtinê bigirin.

    Lêbelê, piştî ku Spaniyan zeft kirinMeksîka di sedsala 16an de Dêra Katolîk hemû kevneşopiyên xwecihî yên di derbarê perestiya miriyan de birin 1-ê Mijdarê (Roja Hemû Pîrozan) û 2-ê (Roja Hemî Giyan), ji ber vê yekê ew ê di salnameya Xirîstiyanan de cih bigirin.

    Di dawiyê de, pîrozbahiya ku bi van her du cejnên hatin pîroz kirin, bi helwestek pir pîroztir hate guheztin, ji ber ku Meksîkiyan bi hestek taybetî ya 'şaşbûnê' dest bi mirinê kirin. Îro, pîrozbahiya Día de los Muertos hêmanên hem ji kevneşopiyên Aztec û hem jî ji kevneşopiyên Katolîk têkel dike.

    Ev senkretîzm sedem e ku dîtina eslê dîrokî ya rastîn a gorîgehên Día de los Muertos bibe karekî dijwar. . Lê dîsa jî, ji ber ku di katolîkîzmê de perestina bav û kalan qedexe ye, pir ewletir xuya dike ku meriv bihesibîne ku bingeha olî ya ku ev hêman jê derketiye, di serî de aîdî Aztecan e.

    Elementên Dia de los Muertos Altar

    Çavkanî

    1. Structure

    Struktura gorîgehê Día de los Muertos bi gelemperî çend astan hene. Tê bawer kirin ku ev avahiyek pir-ast temsîla sê tebeqeyên afirandinê dike ku di mîtolojiya Aztecê de hene - ezman, erd û cîhana jêr.

    Ji bo sazkirina strukturên gorîgehê, şahî cîhek xaniyê xwe ya ku ji alavên wê yên kevneşopî paqijkirî hilbijêrin. Li wî cihî, komek kulîlkên darîn yek li jor danîndin tê nîşandan. Cûreyên din ên konteynir jî dikarin bên bikaranîn, heta ku têra xwe îstîqrarê peyda bikin.

    Gelek kes jî maseyê wekî bingeha gorîgeha xwe bikar tînin, da ku bilindahiya wê zêde bikin. Tevahiya avahî bi gelemperî bi sifreyên paqij tê pêçandin.

    2. Xwê

    Xwê dirêjkirina jiyana piştî mirinê nîşan dide. Wekî din, xwê tê xwestin ku ruhê miriyan paqij bike, ji ber vê yekê ruhên mirî dikarin her sal rêwîtiya xwe ya dorhêlê bidomînin.

    Herwiha hêjayî gotinê ye ku di gelek kevneşopiyên olî yên li seranserê cîhanê de, xwê ji nêz ve bi destpêka jiyanê.

    3. Marigolds

    Gulên teze bi gelemperî ji bo xemilandina gorîgeha miriyan têne bikar anîn, bi cempasúchil kulîlk, an marigolds vebijarka ku di nav Meksîkiyan de tê tercîh kirin. Li Meksîkayê ji marigoldan re jî dibêjin flor de muerto , ku tê maneya 'gula miriyan'.

    Bikaranîna rîtuelîstî ya marigold dikare ji dema Aztecs ve were şopandin. bawer dikir ku kulîlk xwedî hêza dermankirinê ye. Lêbelê, baweriyên di derbarê marigolds de bi demê re hatine guhertin. Kevneşopiya Meksîkî ya îroyîn weha dibêje ku rengên pirteqalî û zer ên geş û bêhna xurt a vê kulîlkê dikare were bikar anîn da ku miriyan bizane ka dê kîjan rê wan bigihîne gorîgehên wan.

    Ji ber vê yekê gelek kes diçin di navbera gorên hezkiriyên wan û malên wan de şopa pelikên marîlo.Kulîlkek din ku bi gelemperî ji bo vê armancê tê bikar anîn barro de obispo e, ku bi navê dîkan jî tê zanîn.

    4. Xwarin û Vexwarin

    Li Día de los Muertos, şahî xwarin û vexwarinên li ser gorîgehê jî vedihewînin, da ku giyanên hezkiriyên wan bikarin, bi kêmanî salê carekê, ji xwarinên xwe yên bijarte kêfê bikin.

    Hin ji xwarinên kevneşopî yên ku di vê cejnê de têne pêşkêş kirin tamales, mirîşk, an goştê di sosê mole de, sopa azteca, tovên amaranth, atole (pişka ceh), sêv , mûz û pan de muerto ne. 7 ('nanê mirî'). Xaleke şêrîn e, ku serê wê bi du pariyên hevîr ên xaçkirî yên wek hestiyan hatiye xemilandin.

    Der barê vexwarinan de, av her tim di nav diyariyên ji bo miriyan re heye, ji ber ku mirov bawer dike ku ruh tî dibin. di gera xwe ya dor de ber bi welatê zindiyan ve. Lêbelê, bêtir vexwarinên cejnê, wek tequila, mezcal, û pulque (araqek kevneşopî ya Meksîkî) jî ji bo vê bûyerê têne pêşkêş kirin.

    Xwarinên şîrîn bi taybetî di meha Mijdarê de yekem têne pêşkêş kirin, ji ber ku Meksîkî zarokên ku mirine bibîr tînin. Di vê rojê de wekî angelitos (an 'milyaketên piçûk') tê binavkirin. Duyemîn Mijdarê zêdetir bi pîrozkirina mezinên ku koça dawî kirine ve girêdayî ye.

    5. Tiştên Kesane

    Hinek ji tiştên kesane yên miriyan jî gelek caran li ser gorîgehê têne xuyang kirin, wekî rêyek ji bo bîranîna kesên ku çûne.

    Wêneyênyê mirî, kincên wek kulm an rebozos , lûle, saet, zengil û gerdenî ji eşyayên şexsî yên ku bi kevneşopî di vê cejnê de li gorîgehê têne danîn in. Li gorîgehên zarokên mirî jî pêlîstok tên dîtin.

    6. Mum û Ronahîyên Dengdanê

    Tê bawerkirin ku şewqa germ a ku ji mûman û roniyên din ên dengbêjiyê tê peyda kirin, ji miriyan re dibe alîkar ku riya xwe berbi gorîgehên xwe bibînin, nemaze bi şev. Mum jî bi têgînên bawerî û hêviyê ve girêdayî ne.

    Herwiha Hêjayî gotinê ye ku di gelek civakên katolîk ên Amerîkaya Latîn de, mîna Meksîkayê, mûm ji bo animasan (mirinan canan), ji bo ku ew karibin di axretê de aramî û rihetiyê bibînin.

    7. Skullên şekir

    Goşkên şekir tê texmîn kirin ku ruhên çuyan temsîl dikin. Lêbelê, tiştek tirsnak li ser van kuliyên xwarinê tune, ji ber ku ew bi gelemperî bi vegotinên karîkaturî têne xemilandin.

    Serokên şekir carinan bi şîrîniyên din ên kevneşopî yên Día de los Muertos re, wek şêranînên tabûtê û nanê mirî.

    8. Serjêj

    Ku li ser ax an jî seramîkê hatine çêkirin, ev serê mirovan bi mirina pîrozvanên vê cejnê re rû bi rû dimînin û bi vî awayî ji bo zindiyan dibe bîranîn ku ew jî rojekê dê bibin bav û kalên mirî.

    2> Ji ber vê yekê, tê bawer kirin ku serjên li ser Día de los hatine danînGorîgehên Muertos ne tenê mirinê temsîl dikin, lê di heman demê de girîngiya rêzgirtinê ji miriyan re jî nîşan didin.

    9. Çar hêman

    çar hêman bi rêwîtiya ku mirî her cara ku vedigerin dinyaya zindiyan divê temam bikin ve girêdayî ne.

    Li ser gorîgehê, diyardeyeke her hêmanekê bi awayekî sembolîk tê nîşandan:

    • Xwarin bi erdê ve girêdayî ye
    • Qasek av hêmana avê temsîl dike
    • Mîman bi agir ve girêdayî ne
    • papel picado (birînên kaxizên destmal ên rengîn ên bi sêwiranên tevlihev) bi bayê tê nasîn

    Di rewşa dawîn de, têkiliya di navbera fîgurên kaxezî û ba bi tevgerên ku papel picado çêdibe dema ku herikeke hewayê jê re diherike tê dayîn.

    10. Copal û Bixûr

    Tê bawer kirin ku carinan giyanên xerab dikarin hewl bidin ku pêşkêşiyên ku ji giyanên din re hatine veqetandin bidizin. Ji ber vê yekê di dema Día de los Muertos de, malbat û heval malên xwe bi şewitandina rezbera kopalê paqij dikin.

    Tê balkêş e, ku karanîna kopalê ji bo merasîmên merasîmê dikare ji serdema Azteciyan were şopandin, her çend Bixûr yekem car ji aliyê Dêra Katolîk ve derbasî Amerîkaya Latîn bû. Mîna kopalê, bixûr ji bo ku ruhên nebaş dûr bixe û bi bîhnxweşên xwe çalakiya duakirinê hêsan bike tê bikar anîn.

    Encam

    Avakirina gorîgehê di dema Día de los Muertos de.yek ji pêkhateyên bingehîn ên vê cejnê ye. Ev kevneşopî ku ji Meksîkayê derketiye, hêmanên hem ji merasîmên Aztec û hem jî ji merasîmên katolîk tevlihev dike. Ev gorîgehan merhûm bi bîr tînin, bi awayê xwe yê taybet rêz li wan digrin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.