圣婴节祭坛--要素说明

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Stephen Reese

    亡灵节是一个为期多天的节日,起源于美国。 墨西哥 这个节日在11月1日和2日举行。 人们相信,在这个庆祝活动中,死者的灵魂会回来在活人中间度过一段时间,所以家人和朋友会聚集在一起,欢迎他们所爱的人的灵魂。

    与这个节日相关的最重要的传统之一是装饰个性化的自制祭坛(被称为 伦达斯 西班牙文),献给逝者的记忆。

    祭坛是自制的和个性化的,所以每一个祭坛都有其独特之处。 然而,传统的祭坛有一系列共同的元素,如它的结构,以及上面的元素,包括建模的人头骨(用粘土或陶瓷制成)、盐、金盏花、食物、饮料、一些死者的个人物品、蜡烛、干草、香、糖头骨、水,和 纸浆 裁剪。

    下面我们来仔细看看传统的复活节祭坛的历史和元素,以及这些元素各自代表的意义。

    圣婴节祭坛的历史渊源

    圣婴节的根源深入到了 墨西哥的阿兹特克时代 在古代,阿兹特克人在一年中举行许多仪式来纪念他们的死者。

    然而,在16世纪西班牙人征服墨西哥后,天主教会将所有关于死者崇拜的土著传统移到了11月1日(万圣节)和2日(万灵节),以便使它们符合基督教的日历。

    最终,庆祝这两个节日的庄严被更多的节日态度所取代,因为墨西哥人开始以一种特殊的 "欢快 "感来对待死亡。 今天,"复活节 "的庆祝活动融合了阿兹特克和天主教传统中的元素。

    这种混合主义是找到复活节祭坛的确切历史起源的原因。 然而,由于天主教禁止对祖先的崇拜,假设这一元素产生的宗教基础主要属于阿兹特克人,似乎要安全得多。

    纪念日祭坛的要素

    来源

    1.结构

    耶稣受难日祭坛的结构通常有几个层次。 这种多层次的结构被认为代表了存在于 阿兹特克神话 - 天,地,和阴间。

    为了建立祭坛的结构,庆祝者在他们的房子里选择了一个清除了传统家具的空间。 在那个地方,摆放着一系列的木箱,一个接一个。 也可以使用其他类型的容器,只要它们提供足够的稳定性。

    许多人还用一张桌子作为祭坛的底座,以增加其高度。 整个结构通常用干净的桌布覆盖。

    2.盐

    盐代表死后生命的延长。 此外,盐被认为可以净化死者的灵魂,因此死者的灵魂可以继续他们每年的轮回之旅。

    还值得一提的是,在世界各地的许多宗教传统中,盐与生命的开始密切相关。

    3.金盏花

    新鲜的花朵通常用来装饰死者的祭坛,其中有 坎帕苏奇尔 花,或 金盏花 在墨西哥,金盏花也被称为 花花公子 意思是 "死者之花"。

    万寿菊的仪式用途可以追溯到阿兹特克人的时代,他们相信这种花有治疗作用。 然而,关于万寿菊的信仰随着时间的推移而改变。 现代墨西哥的传统认为,这种花明亮的橙色和黄色以及强烈的香味可以用来让死者知道哪条路会把他们带到祭坛上。

    这就是为什么许多人在他们所爱的人的坟墓和房子之间留下万寿菊花瓣的痕迹。 另一种通常用于此目的的花是 Barro de obispo 也被称为鸡冠花。

    4.食品和饮料

    在复活节,庆祝者还在祭坛上放上食物和饮料,这样他们所爱的人的灵魂就可以享受,至少一年一次他们最喜欢的饭菜。

    在这个节日里提供的一些传统食物有:玉米饼、鸡肉或摩尔酱中的肉、sopa azteca、苋菜籽、atole(玉米粥)。 苹果 , 香蕉,和 煎蛋 (后者是一种甜面包,其顶部装饰有两个交叉的面团,形状像骨头。

    关于饮料,水总是出现在给死者的祭品中,因为人们相信灵魂在前往活人土地的轮回途中会感到口渴。 然而,更多的节日饮料,如龙舌兰酒、梅斯卡尔酒和普拉克酒(一种传统的墨西哥酒)也会在这个场合供应。

    11月1日期间,墨西哥人特别提供甜食,以纪念已故的儿童,称为 茞兰 (11月2日则更多地与庆祝已经去世的成年人有关。

    5.个人物品

    一些死者的个人物品也经常被摆放在祭坛上,以此来保持对已逝者的记忆。

    死者的照片、衣服,如帽子或其他物品。 补习班 在这个节日里,传统上放置在祭坛上的个人物品包括烟斗、手表、戒指和项链。 在已故儿童的祭坛上也常见到玩具。

    6.蜡烛和蜡烛灯

    人们相信,蜡烛和其他祭品灯所提供的温暖光芒有助于死者找到他们的祭坛,特别是在夜间。 蜡烛也与信仰和希望的概念有关。

    还值得注意的是,在许多拉丁美洲的天主教社区,如墨西哥,蜡烛被献给了 动物 (死者的灵魂),以确保他们能在来世找到安宁和休息。

    7.砂糖头骨

    糖果头骨 然而,这些可食用的头骨并不可怕,因为它们通常被装饰成卡通式的表情。

    糖头骨有时还伴随着其他传统的复活节糖果,如棺材形状的糖果和死者的面包。

    8.骷髅头

    这些人的头骨被塑在粘土或陶瓷上,让这个节日的庆祝者面对自己的死亡,从而提醒活着的人,他们也有一天会成为死去的祖先。

    因此,人们认为,放置在复活节祭坛上的头骨不仅代表死亡,而且还代表着周期性地对死者表示敬意的重要性。

    9.四要素

    ǞǞǞ 四要素 这与死者每次回到活人世界时必须完成的旅程有关。

    在祭坛上,每个元素的表现都被象征性地展示出来。

    • 食物与地球相连
    • 一杯水代表水元素
    • 蜡烛与火有关
    • ǞǞǞ 皮卡多纸 (有复杂图案的彩色纸巾剪纸)是与风相联系的

    在最后一种情况下,纸俑和风之间的联系是由纸俑的运动所引起的。 皮卡多纸 每当有气流流过时,就会出现这种情况。

    10.科帕尔和香

    人们相信,有时恶作剧的灵魂会试图偷取献给其他灵魂的祭品。 这就是为什么在穆尔托斯节期间,家庭和朋友会通过燃烧椰树树脂来净化他们的房子。

    奇怪的是,尽管沉香最早是由天主教会引入拉丁美洲的,但用于仪式目的的铜钱可以追溯到阿兹特克人的时代。 与铜钱一样,沉香被用来驱除恶灵,并以其香味促进祈祷行为。

    总结

    在复活节期间建造祭坛是这个节日的基本组成部分之一。 这一传统起源于墨西哥,融合了阿兹特克人和天主教仪式的元素。 这些祭坛缅怀逝者,以自己独特的方式向他们表示敬意。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.