Día de los Muertos ni likizo ya siku nyingi ambayo ilianzia Meksiko , na ambayo huadhimisha wafu. Sherehe hii inafanyika tarehe 1 na 2 Novemba. Inaaminika kwamba wakati wa sherehe hii, roho za wafu hurudi kukaa kwa muda kati ya walio hai, hivyo familia na marafiki hukusanyika ili kuzikaribisha roho za wapendwa wao.

Moja ya mila muhimu zaidi zinazohusiana na likizo hii ni mapambo ya madhabahu ya kibinafsi, ya kutengenezwa nyumbani (inayojulikana kama ofrendas katika Kihispania), iliyowekwa kwa kumbukumbu ya walioaga.

Madhabahu zimetengenezwa nyumbani na kubinafsishwa, kwa hivyo kila moja yao kipekee kwa njia yake. Walakini, madhabahu za kitamaduni hushiriki safu ya vitu vya kawaida, kama vile muundo wake, na vitu vilivyo juu yake, pamoja na mafuvu ya kichwa ya mwanadamu (yaliyotengenezwa kwa udongo au kauri), chumvi, maua ya marigolds, chakula, vinywaji, baadhi ya maiti za marehemu. mali, mishumaa, copal, ubani, mafuvu ya sukari, maji, na paper cortado cut-outs.

Hapa kuna uangalizi wa karibu wa historia na vipengele vya madhabahu ya kitamaduni ya Día de los Muertos, na kila moja ya haya inawakilisha nini.

Asili ya Kihistoria ya Madhabahu ya Día de los Muertos

Mizizi ya Día de los Muertos inaingia ndani kabisa ya enzi ya Azteki ya Meksiko. . Hapo zamani za kale, Waazteki walifanya mila nyingi kwa mwaka mzima ili kuwaheshimu wafu wao.

Hata hivyo, baada ya Wahispania kuwateka.Mexico katika karne ya 16, Kanisa Katoliki lilihamisha mapokeo yote ya kiasili kuhusu ibada ya wafu hadi tarehe 1 Novemba (Siku ya Watakatifu Wote) na 2 (Siku ya Nafsi Zote), ili yaweze kuendana na kalenda ya Kikristo.

Hatimaye, sherehe ambayo sikukuu hizi mbili ziliadhimishwa ilibadilishwa na mtazamo wa sherehe zaidi, kwani Wamexico walianza kukaribia kifo kwa hisia fulani ya 'uchangamfu'. Leo, sherehe ya Día de los Muertos inachanganya vipengele kutoka kwa Waazteki na mila za Kikatoliki. . Hata hivyo, kwa kuwa kuabudu mababu kumekatazwa katika Ukatoliki, inaonekana kuwa ni salama zaidi kudhania kwamba sehemu ndogo ya kidini ambayo kipengele hiki kilitoka kimsingi ni ya Waazteki.

Vipengele vya Dia de los Muertos Altar

Chanzo

1. Muundo

Muundo wa madhabahu ya Día de los Muertos mara nyingi huwa na viwango kadhaa. Muundo huu wa ngazi nyingi unaaminika kuwakilisha tabaka tatu za uumbaji uliopo katika hadithi za Waazteki - mbingu, ardhi na ulimwengu wa chini.

Kuweka muundo wa ulimwengu wa chini. madhabahuni, washereheshaji huchagua nafasi ya nyumba yao iliyosafishwa kutoka kwa vyombo vyake vya kitamaduni. Katika eneo hilo, safu ya makreti ya mbao yaliwekwa moja juunyingine inaonyeshwa. Aina nyingine za vyombo pia vinaweza kutumika, mradi vina uthabiti wa kutosha.

Watu wengi pia hutumia meza kama msingi wa madhabahu yao, ili kuongeza urefu wake. Muundo mzima kwa kawaida hufunikwa kwa vitambaa safi vya meza.

2. Chumvi

Chumvi inawakilisha kurefushwa kwa maisha baada ya kifo. Zaidi ya hayo, chumvi inatakiwa kutakasa roho za wafu, hivyo roho za marehemu zinaweza kuendelea na safari yao ya kwenda na kurudi kila mwaka.

Inafaa pia kutaja kwamba katika mila nyingi za kidini duniani, chumvi inahusishwa kwa karibu na mwanzo wa maisha.

3. Marigolds

Maua mapya kwa kawaida hutumiwa kupamba madhabahu ya wafu, huku cempasúchil ua, au marigolds , likiwa chaguo linalopendelewa miongoni mwa Wamexico. Nchini Mexico, marigolds pia huitwa flor de muerto , ambayo ina maana ya 'ua la wafu'.

Matumizi ya kitamaduni ya marigold yanaweza kupatikana nyuma hadi wakati wa Waaztec, ambao waliamini kuwa ua lina nguvu za uponyaji. Hata hivyo, imani kuhusu marigolds zimebadilika kwa muda. Mapokeo ya kisasa ya Mexico yanasema kwamba rangi ya chungwa na manjano nyangavu na harufu kali ya ua hili inaweza kutumika kuwajulisha wafu ni barabara gani ingewapeleka kwenye madhabahu zao.

Hii ndiyo sababu watu wengi huondoka. athari ya petals ya marigold kati ya makaburi ya wapendwa wao na nyumba zao.Ua lingine ambalo kwa kawaida hutumika hadi mwisho huu ni barro de obispo , pia hujulikana kama cockscomb.

4. Vyakula na Vinywaji

Kwenye Día de los Muertos, washereheshaji pia hujumuisha vyakula na vinywaji kwenye madhabahu, ili roho za wapendwa wao ziweze kufurahia, angalau mara moja kwa mwaka, milo wanayopenda zaidi.

Baadhi ya vyakula vya kitamaduni vinavyotolewa wakati wa sikukuu hii ni tamales, kuku, au nyama iliyo katika mole sauce, sopa azteca, mbegu za mchicha, atole (corn gruel), apples , ndizi, na pan de muerto. ('mkate wa wafu'). La mwisho ni rojo tamu, ambalo sehemu yake ya juu imepambwa kwa vipande viwili vya unga vilivyopikwa, umbo la mifupa.

Kuhusu vinywaji, maji yanakuwapo kila wakati miongoni mwa sadaka kwa wafu, kwani watu wanaamini kuwa roho huwa na kiu. wakati wa safari yao ya kwenda nchi ya walio hai. Hata hivyo, vinywaji zaidi vya sherehe, kama vile tequila, mezcal, na pulque (pombe ya kitamaduni ya Meksiko) pia hutolewa kwa hafla hii.

Vyakula vitamu hutolewa hasa wakati wa Novemba wa kwanza, kwani Wamexico hukumbuka watoto waliofariki, inajulikana kama angelitos (au 'malaika wadogo'), katika siku hii. Novemba ya pili inahusishwa zaidi na sherehe ya watu wazima waliofariki.

5. Vitu vya Kibinafsi

Baadhi ya vitu vya kibinafsi vya wafu pia huonyeshwa mara kwa mara kwenye madhabahu, kama njia ya kudumisha kumbukumbu ya wale walioondoka.

Picha zawaliokufa, nguo kama vile kofia au rebozos , mabomba, saa, pete, na mikufu ni miongoni mwa vitu vya kibinafsi vinavyowekwa kawaida kwenye madhabahu wakati wa likizo hii. Vitu vya kuchezea pia hupatikana kwa kawaida kwenye madhabahu za watoto waliokufa.

6. Mishumaa na Taa za Kuangazia

Inaaminika kuwa mwangaza wa joto unaotolewa na mishumaa na taa nyingine za kuadhimisha huwasaidia wafu kutafuta njia ya kuelekea kwenye madhabahu zao, hasa wakati wa usiku. Mishumaa pia inahusishwa na dhana ya imani na matumaini.

Inafaa pia kuzingatia kwamba katika jumuiya nyingi za Wakatoliki wa Amerika ya Kusini, kama vile Wamexico, mishumaa hutolewa kwa anima (wafu. nafsi), ili kuhakikisha kwamba wanaweza kupata amani na mapumziko katika maisha ya baadaye.

7. Mafuvu ya Sukari

Mafuvu ya Sukari yanatakiwa kuwakilisha roho za waliofariki. Hata hivyo, hakuna kitu cha kutisha kuhusu fuvu hizi zinazoliwa, kwani kwa kawaida hupambwa kwa maneno ya katuni.

Mafuvu ya sukari wakati mwingine huambatana na peremende nyingine za kitamaduni za Día de los Muertos, kama vile peremende zenye umbo la jeneza na mkate wa wafu.

8. Mafuvu ya kichwa

yakiwa yamefinyangwa juu ya udongo au kauri, mafuvu haya ya binadamu yanakabiliana na washerehekezi wa sikukuu hii na vifo vyao, hivyo kuwa ukumbusho kwa walio hai kwamba wao pia, siku moja, watakuwa mababu waliokufa.

Kwa hivyo, inaaminika kuwa mafuvu ya kichwa yamewekwa kwenye Día de losMadhabahu za Muertos haziwakilishi kifo tu bali pia umuhimu wa kutoa heshima kwa wafu kwa mzunguko.

9. Vipengele Vinne

Vipengele vinne vinahusishwa na safari ambayo wafu wanapaswa kuikamilisha kila wanaporudi kwenye ulimwengu wa walio hai.

Juu ya madhabahu, udhihirisho wa kila kipengele unaonyeshwa kwa njia ya mfano:

• Chakula kimeunganishwa na ardhi
• glasi ya maji inawakilisha kipengele cha maji
• Mishumaa imeunganishwa kwa moto
• Papel picado (mikato ya karatasi ya rangi yenye maumbo tata) inatambuliwa na upepo

Katika kesi ya mwisho, uhusiano kati ya vinyago vya karatasi na upepo hutolewa na miondoko inayofanywa na papel picado wakati wowote mkondo wa hewa unapopita ndani yake.

10. Copal na Uvumba

Inaaminika kuwa wakati mwingine roho wabaya wanaweza kujaribu kuiba matoleo yaliyotolewa kwa nafsi nyingine. Hii ndiyo sababu wakati wa Día de los Muertos, familia na marafiki husafisha nyumba zao kwa kuchoma resin ya copal. uvumba uliletwa Amerika ya Kusini kwa mara ya kwanza na Kanisa Katoliki. Kama ilivyo kwa copal, uvumba hutumika kuwafukuza pepo wabaya na kuwezesha tendo la kuomba na manukato yake.

Hitimisho

Kujenga madhabahu wakati wa Día de los Muertos.ni moja ya vipengele vya msingi vya likizo hii. Tamaduni hii iliyotoka Mexico, inachanganya mambo kutoka kwa sherehe za Waazteki na za Wakatoliki. Madhabahu hizi huwakumbuka marehemu, zikiwapa heshima kwa namna yao ya pekee.