Дија де лос Муертос е повеќедневен празник кој потекнува од Мексико и кој ги слави мртвите. Оваа прослава се одржува на 1 и 2 ноември. Се верува дека за време на оваа прослава, духовите на мртвите се враќаат за да поминат некое време меѓу живите, па семејствата и пријателите се собираат за да им посакаат добредојде на душите на нивните најблиски.

Една од најзначајните традиции поврзана со овој празник е украс на персонализирани, домашни олтари (познати како ofrendas на шпански), посветени на споменот на починатите.

Олтарите се домашни и персонализирани, така што секој од нив е единствен на свој начин. Сепак, традиционалните жртвеници делат низа заеднички елементи, како што е неговата структура и елементите над него, вклучувајќи моделирани човечки черепи (изработени од глина или керамика), сол, цвеќиња од невен, храна, пијалоци, некои од личните на покојникот предмети, свеќи, копал, темјан, шеќерни черепи, вода и хартиени кортадо сечени парчиња.

Еве подетален поглед на историјата и елементите на традиционалниот олтар Día de los Muertos, и што претставува секое од овие.

Историското потекло на олтарот Día de los Muertos

Корените на Día de los Muertos одат длабоко во Ацтечката ера на Мексико . Во античко време, Ацтеките одржувале многу ритуали во текот на годината за да им оддадат почит на своите мртви.

Сепак, откако Шпанците го освоилеМексико во 16 век, Католичката црква ги преместила сите домородни традиции во врска со култот на мртвите на 1 ноември (Денот на сите светци) и 2ри (Денот на сите души), за да се вклопат во христијанскиот календар.

На крајот, свеченоста со која беа прославени овие два празника беше заменета со многу попразничен став, бидејќи Мексиканците почнаа да и пристапуваат на смртта со посебно чувство на „веселост“. Денес, прославата на Día de los Muertos комбинира елементи и од ацтеките и од католичките традиции.

Овој синкретизам е причината зошто наоѓањето на точното историско потекло на олтарите Día de los Muertos може да стане тешка задача . Сепак, бидејќи обожавањето на предците е забрането во католицизмот, изгледа многу побезбедно да се претпостави дека религиозната супстрат од која се појавил овој елемент првенствено им припаѓа на Ацтеките.

Елементи на олтарот Dia de los Muertos

Извор

1. Структура

Структурата на олтарот Día de los Muertos често има неколку нивоа. Се верува дека оваа структура на повеќе нивоа ги претставува трите слоја на создавањето што постои во Ацтечката митологија - небото, земјата и подземниот свет.

За да се постави структурата на олтар, славениците избираат простор од својата куќа ослободен од традиционалниот мебел. На таа локација, низа дрвени гајби поставени еден на врвотсе прикажува друга. Може да се користат и други видови контејнери, доколку обезбедуваат доволно стабилност.

Многу луѓе користат и маса како основа на својот олтар, за да ја зголемат неговата висина. Целата структура обично е покриена со чисти чаршафи.

2. Сол

Солта претставува продолжување на животот после смртта. Освен тоа, солта би требало да ги прочисти душите на мртвите, па духовите на починатите можат да продолжат со своето кружно патување секоја година.

Исто така, вреди да се спомене дека во многу религиозни традиции ширум светот, солта е тесно поврзана со почетокот на животот.

3. Невенот

Свежото цвеќе обично се користи за украсување на олтарот на мртвите, при што cempasúchil цветот или невенот е опцијата која се претпочита меѓу Мексиканците. Во Мексико, невенот се нарекува и flor de muerto , што значи „цвет на мртвите“. верувал дека цветот има лековита моќ. Сепак, верувањата во врска со невенот се сменија со текот на времето. Современата мексиканска традиција вели дека светлата портокалова и жолта боја и силниот мирис на овој цвет може да се искористат за да им се даде до знаење на мртвите кој пат ќе ги однесе до нивните олтари.

Ова е причината зошто многу луѓе заминуваат трага од ливчиња од невен меѓу гробниците на нивните најблиски и нивните куќи.Друг цвет што обично се користи за оваа цел е barro de obispo , исто така познат како петел.

4. Јадења> Некои од традиционалните јадења кои се служат за време на овој празник се тамали, пилешко или месо во сос од молови, сопа азтека, семки од амарант, атол (пченкарно чавче), јаболка , банани и пан де муерто ('леб на мртвите'). Вториот е сладок ролат, чиј врв е украсен со две вкрстени парчиња тесто, во облик на коски.

Што се однесува до пијалоците, водата секогаш е присутна меѓу приносите на мртвите, бидејќи луѓето веруваат дека духовите стануваат жедни. за време на нивното кружно патување до земјата на живите. Меѓутоа, за оваа пригода се служат и повеќе празнични пијалоци, како текила, мескал и пулке (традиционален мексикански пијалок).

Слатката храна е специјално понудена во текот на првиот ноември, бидејќи Мексиканците го одбележуваат споменот на децата кои се починати, познат како ангелитос (или „мали ангели“), на овој ден. Вториот ноември е повеќе поврзан со прославата на возрасните кои починале.

5. Лични предмети

Некои од личните предмети на мртвите исто така често се изложени на олтарот, како начин да се одржи споменот на оние што заминале.

Фотографии напокојникот, облеката како капи или ребозои , цевките, часовниците, прстените и ланчињата се меѓу личните работи кои традиционално се ставаат на олтарот за време на овој празник. Играчките исто така најчесто се наоѓаат на олтарите на починатите деца.

6. Свеќи и заветни светла

Се верува дека топлиот сјај што го обезбедуваат свеќите и другите заветни светла им помага на мртвите да го најдат патот до нивните олтари, особено во текот на ноќта. Свеќите се исто така поврзани со поимите на вера и надеж.

Исто така, вреди да се напомене дека во многу латиноамерикански католички заедници, како што е Мексиканската, свеќите се нудат на анимасите (мртвите души), за да се осигураат дека можат да најдат мир и одмор во задгробниот живот.

7. Шеќерни черепи

Шеќерните черепи би требало да ги претставуваат духовите на починатите. Сепак, нема ништо страшно во овие јастиви черепи, бидејќи тие обично се украсени со цртани изрази.

Шеќерните черепи понекогаш се придружени со други традиционални слатки Día de los Muertos, како што се бонбоните во облик на ковчег и лебот на мртвите.

8. Черепи

Леани на глина или керамика, овие човечки черепи ги соочуваат славениците на овој празник со нивната смртност, со што служат како потсетник за живите дека и тие еден ден ќе станат мртви предци.

9. Четири елементи

четирите елементи се поврзани со патувањето кое мртвите треба да го завршат секогаш кога ќе се вратат во светот на живите.

На олтарот, симболично се прикажува манифестација на секој елемент:

• Храната е поврзана со земјата
• Чаша вода го претставува водениот елемент
• Свеќите се поврзани со оган
• papel picado (шарени исечоци од хартиена хартија со сложени дизајни) се поистоветува со ветрот

Во последниот случај, поврзаноста помеѓу хартиените фигурини и ветрот го даваат движењата што ги прави papel picado секогаш кога низ него тече струен воздух.

10. Копал и темјан

Се верува дека понекогаш немирните духови можат да се обидат да ги украдат приносите посветени на други души. Ова е причината зошто за време на Día de los Muertos, семејствата и пријателите ги прочистуваат своите куќи со палење копална смола.

Доволно интересно, употребата на копал за церемонијални цели може да се проследи уште во времето на Ацтеките, иако темјанот првпат бил воведен во Латинска Америка од страна на Католичката црква. Како и кај копалот, темјанот се користи за да се избркаат лошите духови и да се олесни чинот на молитва со неговите мириси.

Заклучок

Изградба на олтарот за време на Día de los Muertosе една од основните компоненти на овој празник. Со потекло од Мексико, оваа традиција комбинира елементи и од Ацтеките и од католичките церемонии. Овие олтари се сеќаваат на покојникот, оддавајќи им почит на свој единствен начин.