Día de los Muertos Altar – Elemente të shpjeguara

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Día de los Muertos është një festë shumëditore që e ka origjinën në Meksikë dhe që feston të vdekurit. Kjo festë zhvillohet në datat 1 dhe 2 nëntor. Besohet se gjatë kësaj feste, shpirtrat e të vdekurve kthehen për të kaluar pak kohë mes të gjallëve, kështu që familjet dhe miqtë mblidhen për të mirëpritur shpirtrat e të dashurve të tyre.

    Një nga traditat më të rëndësishme që lidhet me kjo festë është dekorimi i altarëve të personalizuar, të bërë në shtëpi (të njohur si ofrendas në spanjisht), kushtuar kujtimit të të ndjerit.

    Altarët janë të bërë vetë dhe të personalizuar, kështu që secili prej tyre është unike në mënyrën e vet. Megjithatë, altarët tradicionalë ndajnë një sërë elementesh të përbashkëta, si struktura e tij, dhe elementët mbi të, duke përfshirë kafkat e modeluara të njeriut (të bëra prej balte ose qeramike), kripën, lulet e marigoldit, ushqimin, pijet, disa nga gjërat personale të të ndjerit. sende, qirinj, kopal, temjan, kafka sheqeri, ujë dhe kortado prera letre.

    Ja një vështrim më i afërt i historisë dhe elementeve të një altari tradicional Día de los Muertos, dhe çfarë përfaqëson secila prej këtyre.

    Origjinat historike të Altarit të Día de los Muertos

    Rrënjët e Día de los Muertos shkojnë thellë në epokën Aztec të Meksikës . Në kohët e lashta, Aztekët mbanin shumë rituale gjatë gjithë vitit për të nderuar të vdekurit e tyre.

    Megjithatë, pasi spanjollët pushtuanMeksika në shekullin e 16-të, Kisha Katolike i zhvendosi të gjitha traditat indigjene në lidhje me kultin e të vdekurve në 1 Nëntor (Dita e të Gjithë Shenjtorëve) dhe 2 (Dita e të gjithë Shpirtrave), në mënyrë që ato të përshtateshin në kalendarin e krishterë.

    Përfundimisht, solemniteti me të cilin u festuan këto dy festa u zëvendësua nga një qëndrim shumë më festiv, pasi meksikanët filluan t'i afroheshin vdekjes me një ndjenjë të veçantë 'gëzimi'. Sot, festimi i Día de los Muertos përzien elementë si nga traditat azteke ashtu edhe nga ato katolike.

    Ky sinkretizëm është arsyeja pse gjetja e origjinës së saktë historike të altarëve të Día de los Muertos mund të bëhet një detyrë e vështirë . Megjithatë, duke qenë se adhurimi i paraardhësve është i ndaluar në katolicizëm, duket shumë më e sigurt të supozohet se substrati fetar nga i cili doli ky element u përket kryesisht aztekëve.

    Elementet e Dia de los Muertos Altar

    Burimi

    1. Struktura

    Struktura e altarit Día de los Muertos shpesh ka disa nivele. Kjo strukturë me shumë nivele besohet se përfaqëson tre shtresat e krijimit që ekziston në mitologjinë aztec – qiejt, toka dhe nëntoka.

    Për të vendosur strukturën e altar, festuesit zgjedhin një hapësirë ​​të shtëpisë së tyre të pastruar nga orenditë e saj tradicionale. Në atë vend, një sërë arkash prej druri e vendosën njërën sipërshfaqet një tjetër. Mund të përdoren edhe lloje të tjera kontejnerësh, përderisa ato ofrojnë qëndrueshmëri të mjaftueshme.

    Shumë njerëz përdorin edhe një tavolinë si bazë të altarit të tyre, për të rritur lartësinë e tij. E gjithë struktura zakonisht mbulohet me mbulesa tavoline të pastra.

    2. Kripa

    Kripa përfaqëson zgjatjen e jetës pas vdekjes. Për më tepër, kripa supozohet të pastrojë shpirtrat e të vdekurve, kështu që shpirtrat e të vdekurve mund të vazhdojnë udhëtimin e tyre vajtje-ardhje çdo vit.

    Vlen të përmendet gjithashtu se në shumë tradita fetare në mbarë botën, kripa është e lidhur ngushtë me fillimi i jetës.

    3. Marigoldët

    Lulet e freskëta përdoren zakonisht për të dekoruar altarin e të vdekurve, me cempasúchil lule, ose marigolds , që është opsioni i preferuar në mesin e meksikanëve. Në Meksikë, marigoldët quhen gjithashtu flor de muerto , që do të thotë 'lulja e të vdekurve'.

    Përdorimet rituale të marigoldit mund të gjurmohen në kohën e aztekëve, të cilët besonte se lulja kishte fuqi kuruese. Megjithatë, besimet në lidhje me marigoldët kanë ndryshuar me kalimin e kohës. Tradita e sotme meksikane thotë se ngjyrat e ndezura portokalli dhe të verdhë dhe aroma e fortë e kësaj lule mund të përdoren për t'u bërë të ditur të vdekurve se cila rrugë do t'i çonte në altarët e tyre.

    Kjo është arsyeja pse shumë njerëz largohen një gjurmë petale marigoldi midis varreve të të dashurve të tyre dhe shtëpive të tyre.Një lule tjetër që përdoret zakonisht për këtë qëllim është barro de obispo , e njohur edhe si krehja e gjelit.

    4. Ushqime dhe Pije

    Në Dia de los Muertos, festuesit përfshijnë gjithashtu ushqime dhe pije në altar, kështu që shpirtrat e të dashurve të tyre mund të shijojnë, të paktën një herë në vit, vaktet e tyre të preferuara.

    Disa nga ushqimet tradicionale që shërbehen gjatë kësaj feste janë tamales, pulë ose mish me salcë mole, sopa azteca, farat e amarantit, atole (grulja e misrit), mollët , bananet dhe pan de muerto ('buka e të vdekurve'). Kjo e fundit është një rrotull e ëmbël, pjesa e sipërme e së cilës është zbukuruar me dy copa brumi të kryqëzuara, në formë kocke.

    Sa i përket pijeve, uji është gjithmonë i pranishëm në blatimet për të vdekurit, pasi njerëzit besojnë se shpirtrat bëhen të etur. gjatë udhëtimit të tyre të rrumbullakët për në tokën e të gjallëve. Megjithatë, më shumë pije festive, si tequila, mezcal dhe pulque (një pije tradicionale meksikane) shërbehen gjithashtu për këtë rast.

    Ushqimet e ëmbla ofrohen posaçërisht gjatë nëntorit në fillim, pasi meksikanët përkujtojnë fëmijët që kanë vdekur, referuar si angelitos (ose 'engjëj të vegjël'), në këtë ditë. Nëntori i dytë lidhet më shumë me festën e të rriturve që kanë ndërruar jetë.

    5. Sendet personale

    Disa nga sendet personale të të vdekurve shfaqen gjithashtu shpesh në altar, si një mënyrë për të ruajtur kujtimin e atyre që janë larguar.

    Fotografitë etë ndjerit, rrobat si kapele apo rebozos , tuba, ora, unaza dhe gjerdan janë ndër sendet personale të vendosura tradicionalisht në altar gjatë kësaj feste. Lodrat gjithashtu gjenden zakonisht në altarët e fëmijëve të vdekur.

    6. Qirinjtë dhe dritat kushtuese

    Besohet se shkëlqimi i ngrohtë i dhënë nga qirinjtë dhe dritat e tjera kushtuese i ndihmon të vdekurit të gjejnë rrugën drejt altarëve të tyre, veçanërisht gjatë natës. Qirinjtë janë gjithashtu të lidhur me nocionet e besimit dhe shpresës.

    Vlen të përmendet gjithashtu se në shumë komunitete katolike të Amerikës Latine, si meksikanët, qirinj u ofrohen animas (të vdekurve shpirtrat), për të siguruar që ata të mund të gjejnë paqe dhe prehje në jetën e përtejme.

    7. Kafkat e sheqerit

    Kafkat e sheqerit supozohet të përfaqësojnë shpirtrat e të larguarve. Megjithatë, nuk ka asgjë të frikshme për këto kafka të ngrënshme, pasi ato zakonisht zbukurohen me shprehje vizatimore.

    Kafkat e sheqerit shoqërohen ndonjëherë me ëmbëlsira të tjera tradicionale Día de los Muertos, si karamele në formë arkivoli dhe bukë të vdekurit.

    8. Kafka

    Të derdhura në argjilë ose qeramikë, këto kafka njerëzore përballojnë kremtuesit e kësaj feste me vdekshmërinë e tyre, duke shërbyer kështu si një kujtesë për të gjallët se edhe ata një ditë do të bëhen paraardhës të vdekur.

    <2 2>Rrjedhimisht, besohet se kafkat e vendosura në Día de losAltarët e Muertos jo vetëm që përfaqësojnë vdekjen, por edhe rëndësinë e nderimit ciklik të të vdekurve.

    9. Katër elementet

    katër elementët lidhen me udhëtimin që të vdekurit duhet të kryejnë sa herë që kthehen në botën e të gjallëve.

    Në altar, shfaqet simbolikisht një manifestim i çdo elementi:

    • Ushqimi është i lidhur me tokën
    • Një gotë ujë përfaqëson elementin e ujit
    • Qirinjtë janë të lidhur me zjarrin
    • papel picado (prerje shumëngjyrëshe letre me dizajne të ndërlikuara) identifikohet me erën

    Në rastin e fundit, lidhja midis figurinave prej letre dhe era jepet nga lëvizjet e bëra nga papel picado sa herë që një rrymë ajri kalon nëpër të.

    10. Copal dhe Temjan

    Besohet se ndonjëherë shpirtrat e djallëzuar mund të përpiqen të vjedhin ofertat kushtuar shpirtrave të tjerë. Kjo është arsyeja pse gjatë Día de los Muertos, familjet dhe miqtë pastrojnë shtëpitë e tyre duke djegur rrëshirë kopali.

    Mjaft kurioze, përdorimi i kopalit për qëllime ceremoniale mund të gjurmohet që në kohët e Aztecëve, edhe pse temjani u prezantua për herë të parë në Amerikën Latine nga Kisha Katolike. Ashtu si me kopalin, temjani përdoret për të larguar shpirtrat e këqij dhe për të lehtësuar aktin e lutjes me aromat e tij.

    Përfundim

    Ndërtimi i altarit gjatë Dia de los Muertosështë një nga komponentët themelorë të kësaj feste. Me origjinë në Meksikë, kjo traditë ndërthur elemente si nga ceremonitë Aztec ashtu edhe nga ato Katolike. Këta altarë kujtojnë të ndjerin, duke i respektuar në mënyrën e tyre unike.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.