Día de los Muertos Altar - Eleminten útlein

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Día de los Muertos is in meardaagse fakânsje dy't ûntstien is yn Meksiko , en dy't de deaden fiert. Dit feest fynt plak op 1 en 2 novimber. It wurdt leaud dat tidens dizze fiering de geasten fan 'e deaden weromkomme om wat tiid troch te bringen ûnder de libbenen, sadat famyljes en freonen gearkomme om de sielen fan har leafsten te ferwolkomme.

    Ien fan 'e meast wichtige tradysjes ferbûn mei dizze fakânsje is de dekoraasje fan personaliseare, selsmakke alters (bekend as ofrendas yn it Spaansk), wijd oan it oantinken fan 'e ferstoarne.

    Alters binne selsmakke en personaliseare, sadat elk fan har is unyk op syn eigen wize. Tradysjonele alters diele lykwols in searje mienskiplike eleminten, lykas de struktuer, en de eleminten derop, ynklusyf modeleare minsklike skulls (makke fan klaai of keramyk), sâlt, goudsbloemblommen, iten, drinken, guon fan 'e persoanlike persoanen fan 'e ferstoarne besittings, kearsen, copal, wierook, sûkerskedels, wetter, en papier cortado cut-outs.

    Hjir is in tichterby besjen op de skiednis en eleminten fan in tradisjoneel Día de los Muertos alter, en wat elk fan dizze fertsjintwurdiget.

    De histoaryske oarsprong fan Día de los Muertos Altar

    De woartels fan Día de los Muertos' geane djip yn it Aztec-tiidrek fan Meksiko . Yn âlde tiden holden de Azteken it hiele jier troch in protte rituelen om harren deaden te earjen.

    Mar neidat de Spanjerts ferovere wieneMeksiko yn 'e 16e ieu ferhuze de katolike tsjerke alle lânseigen tradysjes oangeande de kultus fan 'e deaden nei 1 novimber (de dei fan alle Hilligen) en 2e (de dei fan alle sielen), sadat se passe yn 'e kristlike kalinder.

    Unteinlik waard de plechtichheid wêrmei't dizze twa feestdagen fierd waarden ferfongen troch in folle feestliker hâlding, om't de Meksikanen de dea begûnen te benaderjen mei in bepaald gefoel fan 'fleurichheid'. Tsjintwurdich kombinearret de fiering fan 'e Día de los Muertos eleminten út sawol de Azteken as de katolike tradysjes.

    Dit synkretisme is de reden wêrom't it finen fan de krekte histoaryske oarsprong fan 'e Día de los Muertos-alters in drege taak wurde kin . Nettsjinsteande, om't de oanbidding fan foarâlden yn it katolisisme ferbean is, liket it folle feiliger om oan te nimmen dat it religieuze substraat dêr't dit elemint út ûntstien is foaral ta de Azteken heart.

    Eleminten fan Dia de los Muertos Altar

    Boarne

    1. Struktuer

    De struktuer fan it Día de los Muertos alter hat faak ferskate nivo's. Dizze multi-level struktuer wurdt leaud om de trije lagen fan 'e skepping te fertsjintwurdigjen dy't bestiet yn Aztec mytology - de himelen, de ierde en de ûnderwrâld.

    Om de struktuer fan 'e alter, feesten kieze in romte fan harren hûs skjinmakke fan syn tradisjonele ynrjochting. Op dat plak pleatste in array fan houten kisten ien boppein oar wurdt werjûn. Oare soarten konteners kinne ek brûkt wurde, salang't se genôch stabiliteit leverje.

    In protte minsken brûke ek in tafel as basis fan har alter, om de hichte te fergrutsjen. De hiele struktuer wurdt meastentiids bedutsen mei skjinne tafelkleden.

    2. Sâlt

    Sâlt stiet foar de ferlinging fan it libben nei de dea. Boppedat moat sâlt de sielen fan 'e deaden suverje, sadat de geasten fan 'e ferstoarnen elk jier trochgean kinne mei har rûnreis.

    It is ek it neamen wurdich dat yn in protte religieuze tradysjes oer de hiele wrâld sâlt nau ferbûn is mei it begjin fan it libben.

    3. Marigolds

    Farske blommen wurde meastentiids brûkt om it alter fan 'e deaden te fersieren, mei de cempasúchil blom, of marigolds , de opsje foarkar ûnder Meksikanen. Yn Meksiko wurde marigolds ek wol flor de muerto neamd, wat 'blom fan 'e deaden' betsjut.

    It rituele gebrûk fan 'e goudsbloem kin weromfierd wurde nei de tiid fan 'e Azteken, dy't leaude dat de blom genêzende krêften hie. De oertsjûgingen oangeande marigolds binne lykwols yn 'e rin fan' e tiid feroare. De moderne Meksikaanske tradysje hat it dat de felle oranje en giele kleuren en de sterke geur fan dizze blom brûkt wurde kinne om de deaden te litten witte hokker dyk se nei har alters bringe soe.

    Dêrom geane in protte minsken fuort. in spoar fan blomblêden fan goudsbloem tusken de grêven fan har leafsten en har huzen.In oare blom dy't ornaris dêrfoar brûkt wurdt, is de barro de obispo , ek wol hanekam neamd.

    4. Iten en drinken

    Op Día de los Muertos befetsje fierers ek iten en drinken op it alter, sadat de sielen fan har leafsten op syn minst ien kear yn 't jier genietsje kinne fan har favorite mielen.

    Guon fan 'e tradisjonele iten tsjinne yn dizze fakânsje binne tamales, kip, of fleis yn molesaus, sopa azteca, amaranth sied, atole (maïsgriel), appels , bananen, en pan de muerto ('bread of the dead'). Dat lêste is in swiete rol, wêrfan't de boppekant fersierd is mei twa krúste stikjes deeg, foarme as bonken.

    Wat drank oanbelanget is wetter altyd oanwêzich ûnder it offer oan 'e deaden, om't minsken leauwe dat de geasten toarst wurde tidens harren rûnreis nei it lân fan de libbenen. Foar dizze gelegenheid wurde lykwols ek feestlike dranken, lykas tequila, mezcal en pulque (in tradisjonele Meksikaanske drank) tsjinne.

    Swiet iten wurdt spesjaal oanbean yn 'e rin fan novimber earst, om't Meksikanen bern betinke dy't ferstoarn binne, oantsjutten as angelitos (of 'lytse ingels'), op dizze dei. Twadde novimber is mear ferbûn mei de fiering fan folwoeksenen dy't ferstoarn binne.

    5. Persoanlike items

    Guon fan 'e persoanlike items fan 'e deaden wurde ek faak op it alter toand, as in manier om it oantinken te behâlden fan dyjingen dy't fuort binne.

    Foto's fande ferstoarne, klean lykas hoeden of rebozos , pipen, horloazjes, ringen en kettingen binne ûnder de persoanlike besittings dy't tradisjoneel op it alter pleatst binne yn dizze fakânsje. Boartersguod wurdt ek faak fûn op de alters fan ferstoarne bern.

    6. Kaarsen en votive ljochten

    It wurdt leaud dat de waarme gloed dy't troch de kearsen en oare votive ljochten levere wurdt, helpt de deaden om har wei nei har alters te finen, benammen yn 'e nacht. Kearsen wurde ek ferbûn mei de begripen fan leauwe en hope.

    It is ek de muoite wurdich op te merken dat yn in protte Latynsk-Amerikaanske katolike mienskippen, lykas de Meksikaanske, kearsen oanbean wurde oan de animas (de deaden's sielen), om te soargjen dat se frede en rêst fine kinne yn it neilibjen.

    7. Sûkerskedels

    Sûkerskedels moatte de geasten fan 'e ferstoarne fertsjintwurdigje. D'r is lykwols neat skriklik oan dizze ytbere skedels, om't se meastentiids fersierd binne mei cartoonyske útdrukkingen.

    Sûkerskedels wurde soms begelaat troch oare tradisjonele Día de los Muertos-sûkeltsjes, lykas sarkenfoarmige snoepjes en it brea fan de deaden.

    8. Skulls

    Gefoarme op klaai of keramyk, dizze minsklike skulls konfrontearje de fierers fan dizze fakânsje mei har stjerlikheid, en tsjinje sa as in oantinken foar de libbenen dat se ek op in dei deade foarâlden wurde.

    Dêrtroch wurdt leaud dat skulls pleatst op Día de losMuertos alters fertsjintwurdigje net allinnich de dea, mar ek it belang fan syklysk beteljen respekt foar de deaden.

    9. Fjouwer eleminten

    De fjouwer eleminten wurde ferbûn mei de reis dy't de deaden elke kear as se weromkomme yn 'e wrâld fan 'e libbenen moatte foltôgje.

    Op it alter, in manifestaasje fan elk elemint wurdt symboalysk werjûn:

    • Iten is keppele oan ierde
    • In glês wetter stiet foar it wetterelemint
    • Kaarsen binne ferbûn mei fjoer
    • De papel picado (kleurige tissuepapierknipsels mei yngewikkelde ûntwerpen) wurdt identifisearre mei de wyn

    Yn it lêste gefal is de assosjaasje tusken de papieren figueren en de wyn wurdt jûn troch de bewegingen dy't makke wurde troch de papel picado as der in luchtstream trochhinne streamt.

    10. Copal and Incense

    It wurdt leaud dat soms mislike geasten kinne besykje de oanbiedingen wijd oan oare sielen te stellen. Dit is de reden wêrom't yn 'e Día de los Muertos famyljes en freonen har huzen reinigje troch kopalhars te ferbaarnen.

    Nuver genoeg kin it gebrûk fan kopal foar seremoniële doelen weromfierd wurde nei de tiid fan 'e Azteken, hoewol wierook waard earst ynfierd yn Latynsk-Amearika troch de Katolike Tsjerke. Lykas by copal, wurdt wierook brûkt om minne geasten te ferdriuwen en de aksje fan it bidden mei syn geuren te fasilitearjen.

    Konklúzje

    It bouwen fan it alter tidens de Día de los Muertosis ien fan de fûnemintele ûnderdielen fan dizze fakânsje. Oarsprong yn Meksiko, kombinearret dizze tradysje eleminten út sawol de Azteken as de katolike seremoanjes. Dizze alters ûnthâlde de ferstoarne, respektearje har op har eigen unike manier.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.