Día de los Muertos je višednevni praznik koji potječe iz Meksika i slavi mrtve. Ova svečanost održava se 1. i 2. studenoga. Vjeruje se da se tijekom ovog slavlja duhovi mrtvih vraćaju kako bi proveli neko vrijeme među živima, pa se obitelji i prijatelji okupljaju kako bi dočekali duše svojih voljenih.

Jedna od najznačajnijih tradicija povezana s ovaj praznik je ukras personaliziranih, domaćih oltara (poznatih kao ofrendas na španjolskom), posvećenih sjećanju na preminule.

Oltari su domaće izrade i personalizirani, tako da je svaki od njih jedinstven na svoj način. Međutim, tradicionalni žrtvenici dijele niz zajedničkih elemenata, poput strukture i elemenata na vrhu, uključujući modelirane ljudske lubanje (od gline ili keramike), sol, cvijeće nevena, hranu, piće, neke od osobnih pokojnikovih stvari, svijeće, kopal, tamjan, šećerne lubanje, voda i papirnati cortado izrezi.

Ovdje je bliži pogled na povijest i elemente tradicionalnog oltara Día de los Muertos, i što svaki od njih predstavlja.

Povijesno podrijetlo oltara Día de los Muertos

Korijeni Día de los Muertos' sežu duboko u Aztečko doba Meksika . U davna vremena, Asteci su održavali mnoge rituale tijekom cijele godine u čast svojih mrtvih.

Međutim, nakon što su Španjolci osvojiliU Meksiku je u 16. stoljeću Katolička crkva pomaknula sve domorodačke tradicije vezane uz kult mrtvih na 1. studenoga (Dan svih svetih) i 2. studenoga (Dušni dan), kako bi se uklopile u kršćanski kalendar.

S vremenom je svečanost s kojom su se slavila ova dva praznika zamijenjena mnogo svečanijim stavom, jer su Meksikanci počeli pristupati smrti s posebnim osjećajem 'vedrine'. Danas, slavlje Día de los Muertos spaja elemente astečke i katoličke tradicije.

Ovaj je sinkretizam razlog zašto pronalaženje točnog povijesnog podrijetla oltara Día de los Muertos može postati težak zadatak . Ipak, budući da je obožavanje predaka zabranjeno u katoličanstvu, čini se daleko sigurnijim pretpostaviti da religijski supstrat iz kojeg je ovaj element nastao primarno pripada Astecima.

Elementi Dia de los Muertos Oltar

Izvor

1. Struktura

Struktura oltara Día de los Muertos često ima nekoliko razina. Vjeruje se da ova višerazinska struktura predstavlja tri sloja kreacije koja postoji u astečkoj mitologiji – nebo, zemlju i podzemni svijet.

Za postavljanje strukture oltara, slavljenici biraju prostor svoje kuće očišćen od tradicionalnog namještaja. Na tom mjestu, niz drvenih sanduka postavljenih jedan na vrhuprikazuje se drugi. Mogu se koristiti i druge vrste spremnika, sve dok osiguravaju dovoljno stabilnosti.

Mnogi ljudi također koriste stol kao bazu svog oltara, kako bi povećali njegovu visinu. Cijela je konstrukcija obično prekrivena čistim stolnjacima.

2. Sol

Sol predstavlja produženje života nakon smrti. Štoviše, sol bi trebala pročišćavati duše umrlih, tako da duhovi preminulih mogu nastaviti svoje kružno putovanje svake godine.

Također je vrijedno spomenuti da je u mnogim religijskim tradicijama diljem svijeta sol usko povezana s početak života.

3. Neven

Svježe cvijeće obično se koristi za ukrašavanje oltara mrtvih, a cempasúchil cvijet ili neven je opcija koju preferiraju Meksikanci. U Meksiku se neven također naziva flor de muerto , što znači 'cvijet mrtvih'.

Ritualna upotreba nevena može se pratiti unatrag do vremena Asteka, koji su vjerovali da cvijet ima ljekovitu moć. Međutim, vjerovanja o nevenu su se vremenom mijenjala. Suvremena meksička tradicija kaže da se svijetle narančaste i žute boje i jak miris ovog cvijeta mogu koristiti da se mrtvima da do znanja koji će ih put odvesti do njihovih oltara.

Zbog toga mnogi ljudi odlaze trag latica nevena između grobova njihovih najmilijih i njihovih kuća.Još jedan cvijet koji se obično koristi u tu svrhu je barro de obispo , također poznat kao pijetlov češalj.

4. Hrana i piće

Na Día de los Muertos slavljenici također stavljaju hranu i piće na oltar, kako bi duše njihovih najmilijih barem jednom godišnje mogle uživati ​​u svojim omiljenim jelima.

Neka od tradicionalnih jela koja se poslužuju tijekom ovog praznika su tamale, piletina ili meso u umaku od molea, sopa azteca, sjemenke amaranta, atole (kukuruzna kaša), jabuke , banane i pan de muerto ('kruh mrtvih'). Potonji je slatki kolut, čiji je vrh ukrašen s dva prekrižena komada tijesta, u obliku kostiju.

Što se tiče pića, voda je uvijek prisutna među žrtvama mrtvima, jer ljudi vjeruju da duhovi postaju žedni. tijekom njihovog kružnog putovanja u zemlju živih. Međutim, za ovu se prigodu poslužuju i svečanija pića, kao što su tekila, mezcal i pulque (tradicionalno meksičko piće).

Slatka hrana posebno se nudi tijekom prvog studenog, jer Meksikanci obilježavaju sjećanje na preminulu djecu, naziva angelitos (ili 'mali anđeli'), na ovaj dan. Drugi studeni više je povezan sa slavljem umrlih odraslih osoba.

5. Osobni predmeti

Neki od osobnih predmeta pokojnika također su često izloženi na oltaru, kao način održavanja sjećanja na one koji su otišli.

Fotografijepokojnici, odjeća poput šešira ili rebozosa , lule, satovi, prstenje i ogrlice među osobnim su stvarima koje se tradicionalno stavljaju na oltar tijekom ovog blagdana. Igračke se često nalaze i na oltarima umrle djece.

6. Svijeće i zavjetna svjetla

Vjeruje se da topli sjaj koji daju svijeće i druga zavjetna svjetla pomaže mrtvima da pronađu put do svojih oltara, osobito tijekom noći. Svijeće su također povezane s pojmovima vjere i nade.

Također je vrijedno napomenuti da se u mnogim latinoameričkim katoličkim zajednicama, poput meksičke, svijeće nude animas (mrtvim duše), kako bi osigurali da mogu pronaći mir i odmor u zagrobnom životu.

7. Šećerne lubanje

Šećerne lubanje trebale bi predstavljati duhove preminulih. Međutim, nema ničeg zastrašujućeg u vezi s ovim jestivim lubanjama, jer su obično ukrašene crtanim izrazima.

Šećerne lubanje ponekad su popraćene drugim tradicionalnim slatkišima Día de los Muertos, poput bombona u obliku lijesova i kruha mrtvi.

8. Lubanje

Izlivene na glini ili keramici, ove ljudske lubanje suočavaju slavljenike ovog praznika sa svojom smrtnošću, služeći tako kao podsjetnik živima da će i oni, jednog dana, postati mrtvi preci.

Slijedom toga, vjeruje se da su lubanje postavljene na Día de losOltari Muertos ne predstavljaju samo smrt, već i važnost cikličkog odavanja poštovanja mrtvima.

9. Četiri elementa

Četiri elementa povezana su s putovanjem koje mrtvi moraju završiti svaki put kad se vrate u svijet živih.

Na oltaru, simbolički je prikazana manifestacija svakog elementa:

• Hrana je povezana sa zemljom
• Čaša vode predstavlja element vode
• Svijeće su povezane s vatrom<17
• papel picado (raznobojni izrezi od papirnatog papira zamršenih dizajna) poistovjećuje se s vjetrom

U posljednjem slučaju, povezanost između papirnatih figurica i vjetar se daje pokretima koje čini papel picado kad god zračna struja teče kroz njega.

10. Kopal i tamjan

Vjeruje se da ponekad nestašni duhovi mogu pokušati ukrasti ponude posvećene drugim dušama. To je razlog zašto tijekom Día de los Muertos obitelji i prijatelji pročišćavaju svoje kuće spaljivanjem kopalne smole.

Zanimljivo je da se upotreba kopala u ceremonijalne svrhe može pratiti još od vremena Asteka, iako tamjan je u Latinsku Ameriku prva uvela Katolička crkva. Kao i kod copala, tamjan se koristi za tjeranje zlih duhova i olakšavanje molitve svojim mirisima.

Zaključak

Izgradnja oltara tijekom Día de los Muertosjedna je od temeljnih sastavnica ovog praznika. Podrijetlom iz Meksika, ova tradicija spaja elemente astečkog i katoličkog obreda. Ovi oltari sjećaju se pokojnika, odajući im poštovanje na svoj jedinstven način.