Ang Día de los Muertos ay isang maraming araw na holiday na nagmula sa Mexico , at ipinagdiriwang ang mga patay. Ang pagdiriwang na ito ay nagaganap sa ika-1 at ika-2 ng Nobyembre. Pinaniniwalaan na sa pagdiriwang na ito, ang mga espiritu ng mga patay ay bumabalik upang gumugol ng ilang oras sa mga buhay, kaya ang mga pamilya at mga kaibigan ay nagtitipon upang salubungin ang mga kaluluwa ng kanilang mga mahal sa buhay.

Isa sa pinakamahalagang tradisyon na nauugnay sa ang holiday na ito ay ang dekorasyon ng mga personalized, lutong bahay na altar (kilala bilang ofrendas sa Espanyol), na nakatuon sa alaala ng mga yumao.

Ang mga altar ay gawang bahay at personalized, kaya bawat isa sa kanila ay kakaiba sa sarili nitong paraan. Gayunpaman, ang mga tradisyonal na altar ay nagbabahagi ng isang serye ng mga karaniwang elemento, tulad ng istraktura nito, at ang mga elemento sa ibabaw nito, kabilang ang mga modelong bungo ng tao (gawa sa luad o ceramic), asin, mga bulaklak ng marigolds, pagkain, inumin, ilan sa mga personal ng namatay. mga ari-arian, kandila, copal, insenso, sugar skull, tubig, at paper cortado cut-out.

Narito ang isang mas malapit na pagtingin sa kasaysayan at mga elemento ng tradisyonal na Día de los Muertos altar, at kung ano ang kinakatawan ng bawat isa sa mga ito.

Ang Makasaysayang Pinagmulan ng Día de los Muertos Altar

Ang mga ugat ng Día de los Muertos' ay lumalim sa Aztec na panahon ng Mexico . Noong sinaunang panahon, ang mga Aztec ay nagsagawa ng maraming ritwal sa buong taon upang parangalan ang kanilang mga patay.

Gayunpaman, pagkatapos masakop ng mga EspanyolMexico noong ika-16 na siglo, inilipat ng Simbahang Katoliko ang lahat ng katutubong tradisyon tungkol sa kulto ng mga patay sa ika-1 ng Nobyembre (ang Araw ng Lahat ng mga Banal) at ika-2 (ang Araw ng lahat ng mga Kaluluwa), upang magkasya ang mga ito sa kalendaryong Kristiyano.

Sa kalaunan, ang solemne kung saan ipinagdiwang ang dalawang pista opisyal na ito ay napalitan ng mas maligayang saloobin, habang ang mga Mexicano ay nagsimulang lumapit sa kamatayan na may partikular na pakiramdam ng 'kasayahan'. Ngayon, pinagsasama ng pagdiriwang ng Día de los Muertos ang mga elemento mula sa mga tradisyon ng Aztec at Katoliko.

Ang sinkretismong ito ang dahilan kung bakit maaaring maging mahirap na gawain ang paghahanap ng eksaktong makasaysayang pinagmulan ng mga altar ng Día de los Muertos. . Gayunpaman, dahil ang pagsamba sa mga ninuno ay ipinagbabawal sa Katolisismo, tila mas ligtas na ipalagay na ang relihiyosong substrate kung saan lumitaw ang elementong ito ay pangunahing nabibilang sa mga Aztec.

Mga Elemento ng Dia de los Muertos Altar

Pinagmulan

1. Structure

Ang istraktura ng Día de los Muertos altar ay kadalasang may ilang antas. Ang multi-level na istrakturang ito ay pinaniniwalaang kumakatawan sa tatlong layer ng paglikha na umiiral sa Aztec mythology – ang langit, lupa, at underworld.

Upang i-set up ang istruktura ng altar, pinipili ng mga celebrants ang espasyo ng kanilang bahay na malinis sa mga tradisyonal na kasangkapan nito. Sa lokasyong iyon, isang hanay ng mga kahoy na crates ang naglagay ng isa sa ibabawiba ang ipinapakita. Maaari ding gumamit ng iba pang uri ng mga lalagyan, basta't nagbibigay sila ng sapat na katatagan.

Maraming tao rin ang gumagamit ng mesa bilang base ng kanilang altar, upang tumaas ang taas nito. Ang buong istraktura ay karaniwang natatakpan ng malinis na mga mantel.

2. Ang asin

Ang asin ay kumakatawan sa pagpapahaba ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Bukod dito, ang asin ay dapat na maglilinis sa mga kaluluwa ng mga patay, upang ang mga espiritu ng yumao ay maaaring magpatuloy sa kanilang paikot na paglalakbay taun-taon.

Nararapat ding banggitin na sa maraming relihiyosong tradisyon sa buong mundo, ang asin ay malapit na nauugnay sa ang simula ng buhay.

3. Marigolds

Ang mga sariwang bulaklak ay karaniwang ginagamit upang palamutihan ang altar ng mga patay, kung saan ang cempasúchil bulaklak, o marigolds , ang mas gusto sa mga Mexicano. Sa Mexico, ang marigolds ay tinatawag ding flor de muerto , na ang ibig sabihin ay 'bulaklak ng mga patay'.

Ang ritwal na paggamit ng marigold ay maaaring masubaybayan pabalik sa panahon ng mga Aztec, na naniniwala na ang bulaklak ay may mga kapangyarihang nakapagpapagaling. Gayunpaman, ang mga paniniwala tungkol sa marigolds ay nagbago sa paglipas ng panahon. Sinasabi ng modernong tradisyon ng Mexico na ang matingkad na kulay kahel at dilaw na kulay at ang mabangong amoy ng bulaklak na ito ay maaaring gamitin upang ipaalam sa mga patay kung aling daan ang magdadala sa kanila sa kanilang mga altar.

Ito ang dahilan kung bakit maraming tao ang umaalis bakas ng mga talulot ng marigold sa pagitan ng mga puntod ng kanilang mga mahal sa buhay at ng kanilang mga bahay.Ang isa pang bulaklak na karaniwang ginagamit sa layuning ito ay ang barro de obispo , na kilala rin bilang cockcomb.

4. Pagkain at Inumin

Sa Día de los Muertos, isinasama rin ng mga nagdiriwang ang mga pagkain at inumin sa altar, kaya't ang mga kaluluwa ng kanilang mga mahal sa buhay ay masisiyahan, kahit isang beses sa isang taon, ang kanilang mga paboritong pagkain.

Ilan sa mga tradisyunal na pagkain na hinahain sa holiday na ito ay tamales, manok, o karne sa mole sauce, sopa azteca, amaranth seeds, atole (corn gruel), mansanas , saging, at pan de muerto ('tinapay ng mga patay'). Ang huli ay isang matamis na rolyo, na ang tuktok ay pinalamutian ng dalawang nakakrus na piraso ng kuwarta, na hugis ng mga buto.

Tungkol sa mga inumin, ang tubig ay palaging kasama sa mga alay sa mga patay, dahil ang mga tao ay naniniwala na ang mga espiritu ay nauuhaw. sa kanilang paikot na paglalakbay patungo sa lupain ng mga buhay. Gayunpaman, mas maraming maligaya na inumin, gaya ng tequila, mezcal, at pulque (isang tradisyunal na Mexican na alak) ang inihahain para sa okasyong ito.

Ang mga matatamis na pagkain ay espesyal na iniaalok sa unang bahagi ng Nobyembre, habang ang mga Mexicano ay ginugunita ang mga bata na namatay, tinutukoy bilang angelitos (o 'maliit na anghel'), sa araw na ito. Ang ikalawang Nobyembre ay higit na nauugnay sa pagdiriwang ng mga nasa hustong gulang na pumanaw na.

5. Mga Personal na Item

Ang ilan sa mga personal na gamit ng mga patay ay madalas ding ipinapakita sa altar, bilang isang paraan upang mapanatili ang alaala ng mga yumao.

Mga larawan ngang namatay, mga damit tulad ng sombrero o rebozos , tubo, relo, singsing, at kuwintas ay kabilang sa mga personal na gamit na tradisyonal na inilalagay sa altar ngayong holiday. Karaniwan ding makikita ang mga laruan sa mga altar ng mga namatay na bata.

6. Candles and Votive Lights

Pinaniniwalaan na ang mainit na ningning na ibinibigay ng mga kandila at iba pang votive lights ay tumutulong sa mga patay na mahanap ang kanilang daan patungo sa kanilang mga altar, lalo na sa gabi. Ang mga kandila ay nauugnay din sa mga ideya ng pananampalataya at pag-asa.

Kapansin-pansin din na sa maraming komunidad ng mga Katoliko sa Latin America, gaya ng Mexican, ang mga kandila ay iniaalok sa mga animas (the dead's kaluluwa), upang matiyak na makakatagpo sila ng kapayapaan at kapahingahan sa kabilang buhay.

7. Ang Sugar Skulls

Sugar skulls ay dapat na kumakatawan sa mga espiritu ng yumao. Gayunpaman, walang nakakatakot sa mga nakakain na bungo na ito, dahil karaniwang pinalamutian ang mga ito ng mga cartoonish na ekspresyon.

Ang mga bungo ng asukal ay minsan ay sinasamahan ng iba pang tradisyonal na Día de los Muertos na matamis, tulad ng mga candies na hugis kabaong at tinapay ng ang mga patay.

8. Mga bungo

Hinubog sa luwad o keramika, ang mga bungo ng tao na ito ay humaharap sa mga nagdiriwang ng holiday na ito sa kanilang pagkamatay, kaya nagsisilbing paalala para sa mga nabubuhay na sila rin, balang araw, ay magiging mga patay na ninuno.

Dahil dito, pinaniniwalaan na ang mga bungo ay inilagay sa Día de losAng mga altar ng Muertos ay hindi lamang kumakatawan sa kamatayan kundi pati na rin sa kahalagahan ng paikot na pagbibigay-galang sa mga patay.

9. Apat na Elemento

Ang apat na elemento ay nauugnay sa paglalakbay na kailangang tapusin ng mga patay sa tuwing babalik sila sa mundo ng mga buhay.

Sa altar, simbolikong ipinapakita ang manipestasyon ng bawat elemento:

• Ang pagkain ay nakaugnay sa lupa
• Ang isang basong tubig ay kumakatawan sa elemento ng tubig
• Ang mga kandila ay konektado sa apoy
• Ang papel picado (makukulay na tissue paper cut-out na may masalimuot na disenyo) ay kinilala sa hangin

Sa huling kaso, ang kaugnayan sa pagitan ng mga pigurin ng papel at ang hangin ay ibinibigay sa pamamagitan ng mga paggalaw na ginawa ng papel picado tuwing may daloy ng hangin dito.

10. Copal and Incense

Pinaniniwalaan na kung minsan ang mga malikot na espiritu ay maaaring subukang nakawin ang mga handog na nakatuon sa ibang mga kaluluwa. Ito ang dahilan kung bakit sa panahon ng Día de los Muertos, dinadalisay ng mga pamilya at kaibigan ang kanilang mga bahay sa pamamagitan ng pagsunog ng copal resin.

Kahanga-hanga, ang paggamit ng copal para sa mga layuning pang-seremonya ay matutunton pabalik sa panahon ng mga Aztec, kahit na Ang insenso ay unang ipinakilala sa Latin America ng Simbahang Katoliko. Tulad ng copal, ang insenso ay ginagamit upang itaboy ang masasamang espiritu at mapadali ang pagkilos ng pagdarasal kasama ang mga halimuyak nito.

Konklusyon

Paggawa ng altar sa panahon ng Día de los Muertosay isa sa mga pangunahing bahagi ng holiday na ito. Nagmula sa Mexico, pinagsasama ng tradisyong ito ang mga elemento mula sa Aztec at mga seremonyang Katoliko. Inaalala ng mga altar na ito ang namatay, binibigyang galang sila sa sarili nilang paraan.