Día de los Muertos Altar – Elementuak azalduta

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Día de los Muertos Mexikon jatorria duten hainbat egunetako jaia da, eta hildakoak ospatzen dituena. Jai hau azaroaren 1ean eta 2an ospatzen da. Uste da ospakizun honetan hildakoen izpirituak itzultzen direla bizidunen artean denbora pixka bat pasatzera, eta, beraz, familiak eta lagunak elkartzen dira haien maiteen arimari ongietorria emateko.

    Ohiturari lotutako tradizio esanguratsuenetako bat. Jaiegun hau etxeko aldare pertsonalizatuen apainketa da (gaztelaniaz ofrendas izenez ezagutzen direnak), hildakoen oroimenari eskainiak.

    Aldareak etxekoak eta pertsonalizatuak dira, beraz, horietako bakoitza da. bakarra bere erara. Hala ere, aldare tradizionalek elementu komun batzuk partekatzen dituzte, hala nola bere egitura, eta haren gainean dauden elementuak, besteak beste, modelatutako giza burezurrak (buztinez edo zeramikazkoak), gatza, marigold loreak, janaria, edariak, hildakoaren pertsonal batzuk. gauzak, kandelak, kopala, intsentsua, azukre-garezurrak, ura eta paper cortadoa ebakigarriak.

    Hona hemen Dia de los Muertos aldare tradizional baten historia eta elementuak gertutik aztertzen. eta hauetako bakoitzak zer adierazten duen.

    Día de los Muertos Altar-en jatorri historikoa

    Día de los Muertos-en sustraiak Mexikoko azteken garaian sakontzen ditu. . Antzina, aztekek erritual ugari egiten zituzten urtean zehar hildakoak omentzeko.

    Hala ere, espainiarrek konkistatu ondoren.Mexiko XVI.mendean, Eliza Katolikoak hildakoen kultuari buruzko tradizio indigena guztiak azaroaren 1era (Santu Guztien Eguna) eta 2ra (Arima Guztien Eguna) eraman zituen, beraz kristau egutegian sartuko ziren.

    Azkenean, bi jai hauek ospatzen ziren solemnitateak askoz ere jai-jarrera gehiagorekin ordezkatu zuen, mexikarrak heriotzara hurbiltzen hasi baitziren «alaitasun» berezi batekin. Gaur egun, Egun de los Muertos ospakizunak tradizio azteken zein katolikoko elementuak nahasten ditu.

    Sinkretismo hori da Día de los Muertos aldareen jatorri historiko zehatza aurkitzea lan zaila bihur daitekeen arrazoia. . Dena den, katolizismoan arbasoen adorazioa debekatuta dagoenez, askoz seguruagoa dirudi elementu hori sortu zen erlijio-substratoa nagusiki aztekarrena dela pentsatzea.

    Dia de los Muertos Altar-eko elementuak

    Iturria

    1. Egitura

    Día de los Muertos aldarearen egiturak hainbat maila izan ohi ditu. Maila anitzeko egitura honek Azteken mitologian dauden sorkuntzaren hiru geruzak irudikatzen dituela uste da: zerua, lurra eta lur azpia.

    Egituraren egitura ezartzea. aldareak, ospakizunek beren etxearen espazio bat aukeratzen dute, altzari tradizionaletik garbituta. Kokapen horretan, egurrezko kaxa sorta bat jarri zuten gaineanbeste bat bistaratzen da. Beste ontzi mota batzuk ere erabil daitezke, beti ere egonkortasun nahikoa ematen badute.

    Askok mahai bat erabiltzen dute aldarearen oinarri gisa, bere altuera handitzeko. Egitura osoa mahai-zapi garbiz estalita egon ohi da.

    2. Gatza

    Gatzak heriotzaren ondorengo bizitzaren luzapena adierazten du. Gainera, gatzak hildakoen arimak garbitzen omen ditu, beraz, hildakoen izpirituek urtero egin dezakete euren bidaia biribilarekin.

    Aipatzekoa da, halaber, mundu osoko hainbat erlijio-tradiziotan gatza oso lotuta dagoela. bizitzaren hasiera.

    3. Marigols

    Lore freskoak erabili ohi dira hildakoen aldarea apaintzeko, cempasúchil lorea edo marigols izanik, mexikarren artean hobetsitako aukera. Mexikon, marigoldei flor de muerto ere deitzen zaie, hau da, 'hildakoen lorea' esan nahi du.

    Marigoldaren erabilera erritualak azteken garaian aurki daitezke. loreak sendatzeko ahalmenak zituela uste zuen. Hala ere, marigolds buruzko usteak aldatu egin dira denborarekin. Egungo Mexikoko tradizioak dio kolore laranja eta hori distiratsuak eta lore honen usain indartsua erabil daitezkeela hildakoek aldareetara zein bide eramango dituzten jakinarazteko.

    Horregatik, jende askok uzten du. beren maiteen eta haien etxeen hilobien artean marigold petaloen arrastoa.Horretarako erabili ohi den beste lore bat barro de obispo da, oilar-arraza bezala ere ezaguna.

    4. Janaria eta edariak

    Día de los Muertos egunean, ospakizunek janaria eta edariak ere sartzen dituzte aldarean, eta, beraz, haien maiteen arimak urtean behin, gutxienez, otordurik gogokoenak goza ditzakete.

    Oporraldi honetan zerbitzatzen diren jaki tradizional batzuk tamaleak, oilaskoa edo haragia mole saltsan, sopa azteca, amaranto haziak, atole (artoa), sagarrak , bananak eta pan de muerto dira. ('hildakoen ogia'). Azken hau opil gozoa da, eta bere gaina gurutzatutako bi ore puskez apainduta dago, hezur itxurakoak.

    Edariei dagokienez, ura dago beti hildakoei eskainitako eskaintzaren artean, jendeak uste baitute izpirituak egarri egiten direla. bizidunen lurralderako bidaia biribilean. Hala ere, jai-edari gehiago, hala nola, tequila, mezcal, eta pulque (Mexikoko likore tradizionala) ere zerbitzatzen dira oraingo honetan.

    Elikagai gozoak bereziki eskaintzen dira azaroan lehen aldiz, mexikarrek hildako haurrak oroitzen dituztelako. angelitos (edo 'aingeru txikiak') deitzen zaio egun honetan. Azaroaren bigarrena hildako helduen ospakizunarekin lotuago dago.

    5. Gauza pertsonalak

    Hildakoen objektu pertsonal batzuk ere maiz erakusten dira aldarean, joandakoen memoria mantentzeko modu gisa.

    Argazkiak.hildakoa, txapelak edo errebozoak bezalako arropak, pipak, erlojuak, eraztunak eta lepokoak dira jaiegun hauetan aldarean jarri ohi diren objektu pertsonalen artean. Jostailuak ere aurkitu ohi dira hildako haurren aldareetan.

    6. Kandelak eta boto-argiak

    Uste da kandelek eta beste boto-argiek ematen duten distira beroak hildakoei beren aldareetarako bidea aurkitzen laguntzen diela, batez ere gauez. Kandelak fedearen eta itxaropenaren nozioekin ere lotzen dira.

    Aipatzekoa da, halaber, Latinoamerikako komunitate katoliko askotan, Mexikokoetan esaterako, kandelak eskaintzen zaizkiela animas (hildakoen arimak), geroko bizitzan bakea eta atseden hartu ahal izango dutela ziurtatzeko.

    7. Sugar Skulls

    Sugar Skulls hildakoen izpirituak irudikatzen omen dira. Hala ere, ez dago ezer beldurgarririk jangarri garezur hauek, izan ere, normalean marrazki bizidunen adierazpenez apainduta egon ohi dira.

    Azukre-garezurrak, batzuetan, Dia de los Muertos-eko beste gozoki tradizional batzuekin batera joaten dira, hala nola hilkutxa itxurako gozokiak eta ogia. hildakoak.

    8. Burezurrak

    Buztinean edo zeramika gainean moldatutakoak, giza garezurrak hauek jaiegun honetako ospakizunei beren hilkortasunari aurre egiten diete, horrela bizidunentzako gogorarazteko balio dute haiek ere, egunen batean, hildako arbaso bihurtuko direla.

    Ondorioz, Dia de los garezurrak jartzen zirela uste daMuertos aldareek heriotza ez ezik, hildakoei ziklikoki agurtzeak duen garrantzia ere adierazten dute.

    9. Lau elementuak

    lau elementuak hildakoek bizidunen mundura itzultzen diren bakoitzean egin behar duten bidaiarekin lotuta daude.

    Aldarean, elementu bakoitzaren agerpena sinbolikoki bistaratzen da:

    • Elikagaiak lurrari lotuta daude
    • Ur edalontzi batek uraren elementua adierazten du
    • Kandelak suari lotuta daude
    • papel pikatua (diseinu korapilatsudun ehun-paper koloretsuak) haizearekin identifikatzen da

    Azken kasuan, paperezko irudien eta haizea papel picado k egiten dituen mugimenduek ematen dute aire-korronte bat igarotzen den bakoitzean.

    10. Kopala eta intsentsua

    Uste da batzuetan espiritu bihurriak beste arimei eskainitako eskaintzak lapurtzen saia daitezkeela. Horregatik, Día de los Muertos-en garaian, familiek eta lagunek beren etxeak garbitzen dituzte kopal-erretxina errez.

    Bitxikeria bada ere, kopalaren erabilera zeremonialetarako azteken garaietara dago, nahiz eta intsentsua Latinoamerikan sartu zuen lehen aldiz Eliza Katolikoak. Kopalarekin gertatzen den bezala, intsentsua izpiritu txarrak uxatzeko eta bere usainekin otoitz egiteko ekintza errazteko erabiltzen da.

    Ondorioa

    Aldarea eraikitzea Día de los Muertos-en garaian.jai honen oinarrizko osagaietako bat da. Mexikon jatorria, tradizio honek zeremonia azteken eta katolikoetako elementuak nahasten ditu. Aldare hauek hildakoa gogoratzen dute, euren modu berezian errespetuz.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.