ದಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಬಹು ದಿನದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ತವರನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ನವೆಂಬರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ofrendas ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಅಗಲಿದವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು, ಮಾದರಿಯ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು (ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಉಪ್ಪು, ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ಸ್ ಹೂಗಳು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳು, ಸತ್ತವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಕಾಪಲ್, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಕೊರ್ಟಾಡೊ ಕಟ್-ಔಟ್‌ಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ದಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್ ಆಲ್ಟರ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು

ಡಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್‌ನ ಬೇರುಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಆಜ್ಟೆಕ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ . ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ವರ್ಷವಿಡೀ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1 (ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ದಿನ) ಮತ್ತು 2 ನೇ (ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳ ದಿನ) ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಬ್ಬದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ 'ಉಲ್ಲಾಸ' ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಂದು, Día de los Muertos ನ ಆಚರಣೆಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೆರಡರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮನ್ವಯತೆಯು ಡಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ನಿಖರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. . ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಂಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಲಾಧಾರವು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. 11>

ಮೂಲ

1. ರಚನೆ

ದಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಬಲಿಪೀಠದ ರಚನೆಯು ಹಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಬಹು-ಹಂತದ ರಚನೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರು ಪದರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣ - ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ.

ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಲಿಪೀಠ, ಆಚರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮರದ ಕ್ರೇಟುಗಳ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯು ಒಂದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿತುಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವವರೆಗೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಕಂಟೈನರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಜನರು ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪೀಠದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲೀನ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಉಪ್ಪು

ಉಪ್ಪು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉಪ್ಪು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗಲಿದವರ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪ್ಪು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಆರಂಭ.

3. ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ಸ್

ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೆಂಪಾಸುಚಿಲ್ ಹೂವು, ಅಥವಾ ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ಸ್ , ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಫ್ಲೋರ್ ಡಿ ಮ್ಯೂರ್ಟೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಸತ್ತವರ ಹೂವು'.

ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್‌ನ ಆಚರಣೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಹೂವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿತ್ತಳೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಹೂವಿನ ಬಲವಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸತ್ತವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಜನರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ದಳಗಳ ಕುರುಹು.ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಹೂವು ಬಾರೊ ಡಿ ಒಬಿಸ್ಪೊ , ಇದನ್ನು ಕಾಕ್ಸ್‌ಕೋಂಬ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

4. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳು

ದಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಗಳು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಆತ್ಮಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಊಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರಗಳೆಂದರೆ ಟ್ಯಾಮೆಲ್ಸ್, ಚಿಕನ್, ಅಥವಾ ಮೋಲ್ ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ, ಸೋಪಾ ಅಜ್ಟೆಕಾ, ಅಮರಂಥ್ ಬೀಜಗಳು, ಅಟೋಲ್ (ಕಾರ್ನ್ ಗ್ರುಯೆಲ್), ಸೇಬುಗಳು , ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾನ್ ಡಿ ಮ್ಯೂರ್ಟೊ ('ಸತ್ತವರ ಬ್ರೆಡ್'). ಎರಡನೆಯದು ಸಿಹಿಯಾದ ರೋಲ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಎರಡು ದಾಟಿದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೂಳೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪಾನೀಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಆತ್ಮಗಳು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ಸುತ್ತಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಟಕಿಲಾ, ಮೆಜ್ಕಾಲ್ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಕ್ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮದ್ಯ) ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಹಬ್ಬದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ದಿನದಂದು angelitos (ಅಥವಾ 'ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಗಳು') ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ ಸೆಕೆಂಡ್ ತೀರಿಕೊಂಡ ವಯಸ್ಕರ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

5. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು

ಸತ್ತವರ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಗಮಿಸಿದವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳುಮೃತರು, ಟೋಪಿಗಳು ಅಥವಾ ರೆಬೋಜೋಸ್ , ಪೈಪ್‌ಗಳು, ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಳಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಆಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

6. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೋಟೀವ್ ಲೈಟ್‌ಗಳು

ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮತದೀಪಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೊಳಪು ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನಿಮಾಸ್ (ಸತ್ತವರಿಗೆ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಆತ್ಮಗಳು), ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

7. ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು

ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಅಗಲಿದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಖಾದ್ಯ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆಕಾರದ ಮಿಠಾಯಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರು.

8. ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು

ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ, ಈ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಸಹ ಒಂದು ದಿನ ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜೀವಂತರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮೇಲೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕೇವಲ ಸಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಆವರ್ತಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

9. ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು

ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಸತ್ತವರು ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಆಹಾರವು ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
• ಒಂದು ಗ್ಲಾಸ್ ನೀರು ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
• ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ
• papel picado (ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಂಗಾಂಶ ಕಾಗದದ ಕಟ್-ಔಟ್‌ಗಳು) ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಕೊನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಗದದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಹರಿವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವಾಗ ಪಾಪೆಲ್ ಪಿಕಾಡೊ ಮಾಡಿದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

10. ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೋಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೊಪಲ್ ರಾಳವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುತೂಹಲದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಪಲ್ನಂತೆಯೇ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಗಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ದಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದುಈ ರಜಾದಿನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮಾರಂಭಗಳೆರಡರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮೃತರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.