Día de los Muertos je višednevni praznik koji je nastao u Meksiku , a koji slavi mrtve. Ova svečanost se održava 1. i 2. novembra. Vjeruje se da se tokom ove proslave duhovi mrtvih vraćaju da provedu neko vrijeme među živima, pa se porodice i prijatelji okupljaju da dočekaju duše svojih najmilijih.

Jedna od najznačajnijih tradicija vezanih za ovaj praznik je dekoracija personalizovanih, domaćih oltara (na španskom poznatih kao ofrendas ), posvećenih sećanju na preminule.

Oltari su domaće izrade i personalizovani, tako da je svaki od njih jedinstven na svoj način. Međutim, tradicionalni oltari dijele niz zajedničkih elemenata, kao što su njegova struktura i elementi na vrhu, uključujući modelirane ljudske lubanje (napravljene od gline ili keramike), sol, cvijeće nevena, hranu, piće, neke od ličnih pokojnikovih stvari, svijeće, kopal, tamjan, šećerne lubanje, voda i papirni kortado izrezi.

Evo bližeg pogleda na povijest i elemente tradicionalnog oltara Día de los Muertos, i šta svaki od njih predstavlja.

Istorijsko porijeklo oltara Día de los Muertos

Korijeni Día de los Muertos sežu duboko u aztečko doba Meksika . U drevnim vremenima, Asteci su održavali mnoge rituale tokom cijele godine kako bi odali počast svojim mrtvima.

Međutim, nakon što su Španci osvojiliU Meksiku u 16. veku, Katolička crkva je sve domorodačke tradicije u vezi sa kultom mrtvih pomerila na 1. novembar (Dan svih svetih) i 2. novembar (Dan svih duša), kako bi se uklopile u hrišćanski kalendar.

Na kraju je svečanost kojom su proslavljena ova dva praznika zamijenjena mnogo svečanijim stavom, jer su Meksikanci počeli prilaziti smrti s posebnim osjećajem 'veselosti'. Danas, proslava Día de los Muertos spaja elemente i astečke i katoličke tradicije.

Ovaj sinkretizam je razlog zašto pronalaženje tačnog istorijskog porijekla oltara Día de los Muertos može postati težak zadatak . Ipak, budući da je obožavanje predaka zabranjeno u katoličanstvu, čini se daleko sigurnije pretpostaviti da vjerski supstrat iz kojeg je ovaj element nastao prvenstveno pripada Astecima.

Elementi oltara Dia de los Muertos

Izvor

1. Struktura

Struktura oltara Día de los Muertos često ima nekoliko nivoa. Vjeruje se da ova struktura na više nivoa predstavlja tri sloja kreacije koja postoji u aztečkoj mitologiji – nebo, zemlju i podzemni svijet.

Za postavljanje strukture oltara, slavljenici biraju prostor svoje kuće očišćen od tradicionalnog namještaja. Na toj lokaciji, niz drvenih sanduka postavljen je na vrhdrugi je prikazan. Mogu se koristiti i druge vrste kontejnera, sve dok pružaju dovoljno stabilnosti.

Mnogi ljudi također koriste stol kao podnožje svog oltara, kako bi povećali njegovu visinu. Cijela konstrukcija je obično prekrivena čistim stolnjacima.

2. Sol

Sol predstavlja produženje života nakon smrti. Osim toga, sol bi trebala pročistiti duše mrtvih, tako da duhovi pokojnika mogu nastaviti sa svojim kružnim putovanjem svake godine.

Također je vrijedno spomenuti da je u mnogim religijskim tradicijama širom svijeta sol usko povezana sa početak života.

3. Neven

Svježe cvijeće se obično koristi za ukrašavanje oltara mrtvih, a cempasúchil cvijet ili neven je opcija preferirana među Meksikancima. U Meksiku se neven nazivaju i flor de muerto , što znači 'cvijet mrtvih'.

Ritualna upotreba nevena može se pratiti još od vremena Asteka, koji vjerovali da cvijet ima ljekovitu moć. Međutim, vjerovanja u vezi nevena su se vremenom promijenila. Moderna meksička tradicija kaže da se jarke narandžaste i žute boje i jak miris ovog cvijeta mogu koristiti da se mrtvima daju do znanja kojim putem će ih odvesti do njihovih oltara.

Zato mnogi ljudi odlaze trag latica nevena između grobova njihovih najmilijih i njihovih kuća.Još jedan cvijet koji se obično koristi u tu svrhu je barro de obispo , također poznat kao pijetlovi češalj.

4. Hrana i piće

Na Día de los Muertos slavljenici stavljaju i hranu i piće na oltar, tako da duše njihovih najmilijih mogu uživati, barem jednom godišnje, u omiljenim jelima.

Neke od tradicionalnih jela koje se služe tokom ovog praznika su tamale, piletina ili meso u umaku od mola, sopa azteka, sjemenke amaranta, atole (kukuruzna kaša), jabuke , banane i pan de muerto ('hleb mrtvih'). Potonji je slatki rolat, čiji je vrh ukrašen sa dva ukrštena komadića tijesta, u obliku kosti.

Što se tiče pića, voda je uvijek prisutna među prinosima mrtvima, jer ljudi vjeruju da duhovi postaju žedni. tokom njihovog kružnog putovanja u zemlju živih. Međutim, za ovu priliku se služe i svečanija pića, poput tekile, meskala i pulquea (tradicionalno meksičko piće).

Slatka hrana se posebno nudi tokom 1. novembra, jer Meksikanci obilježavaju pomen djece koja su umrla, nazivaju angelitos (ili 'mali anđeli'), na ovaj dan. Drugi novembar je više povezan sa proslavom preminulih odraslih.

5. Lični predmeti

Neki od ličnih predmeta mrtvih također se često izlažu na oltaru, kao način da se održi sjećanje na one koji su otišli.

FotografijePokojnici, odjeća poput šešira ili reboza , lule, satovi, prstenje i ogrlice su među ličnim stvarima koje se tradicionalno stavljaju na oltar tokom ovog praznika. Igračke se također često nalaze na oltarima pokojne djece.

6. Svijeće i zavjetna svjetla

Vjeruje se da topli sjaj koji pružaju svijeće i druga zavjetna svjetla pomaže mrtvima da pronađu put do svojih oltara, posebno tokom noći. Svijeće su također povezane s pojmovima vjere i nade.

Takođe je vrijedno napomenuti da se u mnogim latinoameričkim katoličkim zajednicama, kao što je meksička, svijeće nude anima (mrtvačkim duše), kako bi osigurali da mogu pronaći mir i odmor u zagrobnom životu.

7. Šećerne lobanje

Šećerne lobanje bi trebalo da predstavljaju duhove preminulih. Međutim, nema ništa strašno u vezi sa ovim jestivim lobanjama, jer su obično ukrašene crtanim izrazima.

Šećerne lobanje su ponekad praćene drugim tradicionalnim Día de los Muertos slatkišima, kao što su bomboni u obliku lijesova i kruh od mrtvih.

8. Lobanje

Izlivene na glini ili keramici, ove ljudske lubanje suočavaju slavlje ovog praznika sa svojom smrtnošću, služeći tako kao podsjetnik živima da će i oni jednog dana postati mrtvi preci.

Slijedom toga, vjeruje se da su lobanje postavljene na Día de losMuertos oltari ne predstavljaju samo smrt već i važnost cikličkog odavanja počasti mrtvima.

9. Četiri elementa

četiri elementa povezana su s putovanjem koje mrtvi moraju završiti svaki put kada se vrate u svijet živih.

Na oltaru, simbolično je prikazana manifestacija svakog elementa:

• Hrana je povezana sa zemljom
• Čaša vode predstavlja element vode
• Svijeće su povezane s vatrom
• papel picado (šareni izrezi od papirnog papira sa zamršenim dizajnom) identificiran je s vjetrom

U posljednjem slučaju, povezanost između papirnatih figurica i vjetar se daje pokretima koje pravi papel picado kad god kroz njega struji zračna struja.

10. Kopal i tamjan

Vjeruje se da ponekad nestašni duhovi mogu pokušati ukrasti ponude posvećene drugim dušama. To je razlog zašto tokom Día de los Muertos, porodice i prijatelji pročišćavaju svoje kuće spaljivanjem kopalne smole.

Zanimljivo je da se upotreba kopala u ceremonijalne svrhe može pratiti još od vremena Asteka, iako Tamjan je prvi put u Latinsku Ameriku uvela Katolička crkva. Kao i kod kopala, tamjan se svojim mirisima koristi da odagna zle duhove i olakša čin molitve.

Zaključak

Izgradnja oltara tokom Día de los Muertosje jedna od osnovnih komponenti ovog praznika. Podrijetlom iz Meksika, ova tradicija spaja elemente astečkih i katoličkih ceremonija. Ovi oltari pamte pokojnike, odajući im poštovanje na svoj jedinstven način.