Día de los Muertos är en semester med flera dagar som har sitt ursprung i Mexiko Denna fest äger rum den 1 och 2 november. Man tror att de dödas andar kommer tillbaka för att tillbringa lite tid bland de levande, så familjer och vänner samlas för att välkomna sina älskades själar.

En av de viktigaste traditionerna i samband med denna helgdag är dekorationen av personliga, hemgjorda altare (så kallade ofrendas på spanska), tillägnad minnet av de avlidna.

Altar är hemmagjorda och personliga, så var och en av dem är unik på sitt eget sätt. Traditionella altaren har dock en rad gemensamma element, såsom dess struktur och elementen ovanpå den, inklusive modellerade mänskliga skallar (gjorda av lera eller keramik), salt, ringblommor, mat, dryck, några av den avlidnes personliga tillhörigheter, ljus, kopal, rökelse, sockerkallar, vatten och papper cortado utskärningar.

Här är en närmare titt på historien och elementen i ett traditionellt Día de los Muertos-altare, och vad var och en av dessa representerar.

Det historiska ursprunget till Día de los Muertos Altar

Rötterna till Día de los Muertos" går djupt in i den Aztekernas era i Mexiko I gamla tider höll aztekerna många ritualer under året för att hedra sina döda.

Men efter att spanjorerna erövrade Mexiko på 1500-talet flyttade den katolska kyrkan alla inhemska traditioner som rörde kulten av de döda till den 1 november (Alla helgons dag) och den 2 november (Alla själars dag), så att de skulle passa in i den kristna kalendern.

Så småningom ersattes den högtidlighet med vilken dessa två helgdagar firades av en mycket mer festlig attityd, eftersom mexikanerna började närma sig döden med en särskild känsla av "munterhet". I dag blandar firandet av Día de los Muertos element från både den aztekiska och den katolska traditionen.

Denna synkretism är anledningen till att det kan vara svårt att hitta det exakta historiska ursprunget till Día de los Muertos-altaren, men eftersom tillbedjan av förfäderna är förbjuden inom katolicismen är det säkrare att anta att det religiösa substratet där detta element uppstod i första hand tillhör aztekerna.

Element i Dia de los Muertos Altaret

Källa

1. Struktur

Strukturen på Día de los Muertos-altaret har ofta flera nivåer, vilket tros representera de tre lagren av den skapelse som existerar i Aztekisk mytologi - himlen, jorden och underjorden.

För att bygga upp altaret väljer man en plats i huset som är tomt från den traditionella inredningen. På den platsen placeras en rad trälådor ovanpå varandra. Man kan också använda andra typer av behållare, så länge de är tillräckligt stabila.

Många använder också ett bord som bas för altaret för att öka dess höjd. Hela konstruktionen täcks vanligen med rena dukar.

2. Salt

Salt representerar förlängningen av livet efter döden, och salt ska dessutom rena de dödas själar så att de avlidnas andar kan fortsätta sin rundresa varje år.

Det är också värt att nämna att i många religiösa traditioner runt om i världen är salt nära förknippat med livets början.

3. Ringblommor

Färska blommor brukar användas för att dekorera de dödas altare, med cempasúchil blomma, eller ringblommor I Mexiko kallas ringblommor även för flor de muerto som betyder "de dödas blomma".

De rituella användningarna av ringblomman kan spåras tillbaka till aztekerna, som trodde att blomman hade läkande krafter. Trosuppfattningarna om ringblommor har dock förändrats med tiden. Enligt modern mexikansk tradition kan blommans ljusa orange och gula färger och starka doft användas för att låta de döda veta vilken väg som skulle ta dem till deras altare.

Det är därför många människor lämnar ett spår av ringblommans kronblad mellan sina älskades gravar och deras hus. En annan blomma som brukar användas i detta syfte är barro de obispo , även känd som tuppkam.

4. Mat och dryck

På Día de los Muertos lägger man också fram mat och dryck på altaret så att de älskades själar åtminstone en gång om året kan njuta av deras favoritmåltider.

Några av de traditionella rätter som serveras under denna helgdag är tamales, kyckling eller kött i mullvadsås, sopa azteca, amarantfrön, atole (majsgröt), äpplen , bananer, och pan de muerto (dödspanna) ("de dödas bröd") Det senare är en söt rulle vars överdel är dekorerad med två korsade degbitar som är formade som ben.

När det gäller drycker finns vatten alltid med bland offren till de döda, eftersom man tror att andarna blir törstiga under sin rundresa till de levandes land. Men även mer festliga drycker som tequila, mezcal och pulque (en traditionell mexikansk sprit) serveras vid detta tillfälle.

Söt mat erbjuds särskilt under den första november, då mexikanerna firar de barn som avlidit, som kallas för angelitos (Den andra november är mer förknippad med firandet av vuxna som har gått bort.

5. Personliga föremål

Vissa av de dödas personliga föremål visas också ofta på altaret, som ett sätt att bevara minnet av dem som har gått bort.

Fotografier av den avlidne, kläder, t.ex. hattar eller rebozos Pipor, klockor, ringar och halsband är några av de personliga ägodelar som traditionellt placeras på altaret under denna högtid. Leksaker är också vanliga på de avlidna barnens altare.

6. Ljus och ljuskällor

Man tror att det varma skenet från ljusen och andra votivljus hjälper de döda att hitta vägen till altaren, särskilt under natten. Ljusen förknippas också med begreppen tro och hopp.

Det är också värt att notera att i många latinamerikanska katolska samfund, t.ex. de mexikanska, erbjuds ljus till den djur (de dödas själar) för att se till att de kan finna frid och vila i livet efter döden.

7. Sockertoppar

Sockerkallar Det finns dock inget skrämmande med dessa ätbara skallar, eftersom de vanligtvis är dekorerade med tecknade uttryck.

Sockerkallar åtföljs ibland av andra traditionella sötsaker från Día de los Muertos, till exempel kistformade godis och bröd från de döda.

8. Skallar

Dessa människokranier, som är gjutna i lera eller keramik, konfronterar de firande med sin dödlighet och fungerar som en påminnelse för de levande om att även de en dag kommer att bli döda förfäder.

Därför tror man att skallar som placeras på Día de los Muertos-altaren inte bara representerar döden utan också vikten av att cykliskt visa respekt för de döda.

9. Fyra element

fyra delar förknippas med den resa som de döda måste göra varje gång de återvänder till de levandes värld.

På altaret visas symboliskt en manifestation av varje element:

• Maten är kopplad till jorden
• Ett glas vatten representerar vattenelementet
• Ljus är kopplade till eld
• papper picado (färgglada pappersutklipp med invecklade mönster) identifieras med vinden.

I det sista fallet är det pappersfigurerna och vinden som associeras genom de rörelser som de papper picado när en luftström strömmar genom den.

10. Kopal och rökelse

Man tror att busiga andar ibland kan försöka stjäla de offergåvor som är tillägnade andra själar. Därför renar familjer och vänner under Día de los Muertos sina hus genom att bränna kopalharts.

Märkligt nog kan användningen av kopal för ceremoniella ändamål spåras tillbaka till aztekernas tid, även om rökelse först introducerades i Latinamerika av den katolska kyrkan. Precis som med kopal används rökelse för att driva bort onda andar och underlätta böner med dess dofter.

Slutsats

Att bygga ett altare under Día de los Muertos är en av de grundläggande delarna av denna högtid. Traditionen har sitt ursprung i Mexiko och blandar element från både aztekiska och katolska ceremonier. Dessa altare minns de avlidna och visar respekt för dem på sitt eget unika sätt.