Día de los Muertos oltár - elemek magyarázata

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A Día de los Muertos egy többnapos ünnep, amely eredetileg a Mexikó Ezt az ünnepet november 1-jén és 2-án tartják. Úgy tartják, hogy ezen az ünnepen a halottak szellemei visszatérnek, hogy egy kis időt töltsenek az élők között, ezért a családok és a barátok összegyűlnek, hogy üdvözöljék szeretteik lelkét.

    Az ünnephez kapcsolódó egyik legjelentősebb hagyomány a személyre szabott, házi készítésű oltárok díszítése (ún. ofrendas spanyolul), amelyet az elhunytak emlékének szenteltek.

    Az oltárokat házilag készítik és személyre szabják, így mindegyik a maga módján egyedi. A hagyományos oltároknak azonban van egy sor közös elemük, mint például a szerkezetük és a rajta lévő elemek, beleértve a modellezett emberi koponyákat (agyagból vagy kerámiából), sót, körömvirágot, virágokat, ételeket, italokat, az elhunyt néhány személyes tárgyát, gyertyákat, kopált, füstölőt, cukorkoponyát, vizet és a vízzel együtt. papír cortado kivágások.

    Itt közelebbről megnézzük a hagyományos Día de los Muertos oltár történetét és elemeit, valamint azt, hogy ezek mindegyike mit képvisel.

    A Día de los Muertos oltár történelmi eredete

    A Día de los Muertos gyökerei mélyre nyúlnak az Mexikó azték korszaka Az ókorban az aztékok az év folyamán számos rituálét tartottak halottaik tiszteletére.

    Miután azonban a spanyolok a 16. században meghódították Mexikót, a katolikus egyház a halottak kultuszával kapcsolatos összes bennszülött hagyományt november 1-jére (mindenszentek napja) és 2-ára (minden lélek napja) helyezte át, hogy azok illeszkedjenek a keresztény naptárba.

    Végül az ünnepélyességet, amellyel ezt a két ünnepet ünnepelték, felváltotta egy sokkal ünnepélyesebb hozzáállás, mivel a mexikóiak a halálhoz egy sajátos "vidámsággal" kezdtek közeledni. Ma a Día de los Muertos ünneplése az azték és a katolikus hagyományok elemeit egyaránt ötvözi.

    Ez a szinkretizmus az oka annak, hogy a Día de los Muertos oltárok pontos történelmi eredetének megtalálása nehéz feladat lehet. Mindazonáltal, mivel az ősök tisztelete a katolicizmusban tilos, sokkal biztosabbnak tűnik feltételezni, hogy az a vallási szubsztrátum, amelyből ez az elem kialakult, elsősorban az aztékoké.

    A Dia de los Muertos oltár elemei

    Forrás

    1. Szerkezet

    A Día de los Muertos oltár szerkezete gyakran többszintes. Úgy tartják, hogy ez a többszintes szerkezet a teremtés három rétegét jelképezi, amelyek a következőkben léteznek. azték mitológia - az ég, a föld és az alvilág.

    Az oltár szerkezetének felállításához az ünnepeltek kiválasztják házuk egy, a hagyományos berendezési tárgyaktól megtisztított helyét. Ezen a helyen egymásra helyezett faládák sorát állítják fel. Más típusú tárolóedények is használhatók, amennyiben kellő stabilitást biztosítanak.

    Sokan egy asztalt is használnak oltáruk alapjául, hogy megnöveljék annak magasságát. Az egész szerkezetet általában tiszta terítővel borítják.

    2. só

    A só a halál utáni élet meghosszabbítását jelképezi, sőt, a só állítólag megtisztítja a halottak lelkét, így az elhunytak lelke minden évben folytatni tudja körútját.

    Érdemes megemlíteni azt is, hogy a világ számos vallási hagyományában a só szorosan kapcsolódik az élet kezdetéhez.

    3. Körömvirág

    A halotti oltár díszítésére általában friss virágokat használnak, a cempasúchil virág, vagy körömvirág Mexikóban a körömvirágot a mexikóiak által kedvelt változatnak is nevezik. flor de muerto , ami azt jelenti, hogy "a halottak virága".

    A körömvirág rituális felhasználása egészen az aztékok idejéig vezethető vissza, akik hittek abban, hogy a virágnak gyógyító ereje van. A körömvirággal kapcsolatos hiedelmek azonban az idők során megváltoztak. A mai mexikói hagyomány szerint a virág élénk narancssárga és sárga színe és erős illata arra szolgál, hogy a halottak tudják, melyik út visz az oltárhoz.

    Ezért hagynak sokan körömvirág szirmokból álló nyomot szeretteik sírja és házuk között. Egy másik virág, amelyet általában erre a célra használnak, az a barro de obispo , más néven kakasfésű.

    4. Élelmiszerek és italok

    A Día de los Muertoson az ünneplők ételeket és italokat is elhelyeznek az oltáron, hogy szeretteik lelke legalább évente egyszer élvezhesse kedvenc ételeiket.

    Néhány hagyományos étel, amelyet ezen az ünnepen szolgálnak fel: tamales, csirke vagy hús mole-mártásban, sopa azteca, amarantmag, atole (kukoricakása), alma , banán, és pan de muerto (Ez utóbbi egy édes zsemle, amelynek tetejét két keresztbe tett, csont alakú tésztadarab díszíti.

    Ami az italokat illeti, a halottaknak szánt áldozatok között mindig jelen van a víz, mivel az emberek úgy vélik, hogy a szellemek megszomjaznak az élők földjére vezető útjuk során. Azonban ünnepi italokat, például tequilát, mezcalt és pulque-t (egy hagyományos mexikói szeszes italt) is felszolgálnak erre az alkalomra.

    Az édes ételeket kifejezetten november elsején kínálják, mivel a mexikóiak megemlékeznek az elhunyt gyermekekről, akiket úgy hívnak, hogy angelitos (November másodikát inkább az elhunyt felnőttek megünneplésével kötik össze.

    5. Személyes tárgyak

    A halottak néhány személyes tárgyát is gyakran kiállítják az oltáron, hogy így őrizzék az elhunytak emlékét.

    Az elhunytról készült fényképek, ruhadarabok, mint például kalapok vagy rebozos , pipák, órák, gyűrűk és nyakláncok tartoznak a személyes tárgyak közé, amelyeket hagyományosan ezen az ünnepen helyeznek el az oltáron. Az elhunyt gyermekek oltárán általában játékokat is találunk.

    6. Gyertyák és gyertyalángok

    Úgy tartják, hogy a gyertyák és más ereklyék által biztosított meleg fény segít a halottaknak, hogy megtalálják az utat az oltárhoz, különösen éjszaka. A gyertyákhoz a hit és a remény fogalma is kapcsolódik.

    Érdemes azt is megjegyezni, hogy sok latin-amerikai katolikus közösségben, például a mexikóiaknál, gyertyát ajánlanak fel a animas (a halottak lelkét), hogy a túlvilágon békére és nyugalomra leljenek.

    7. Cukros koponyák

    Cukros koponyák Az ehető koponyákban azonban semmi ijesztő nincs, mivel általában karikatúraszerű arckifejezésekkel díszítik őket.

    A koponyákhoz néha más hagyományos Día de los Muertos édességek, például koporsó alakú cukorkák és a halott kenyere is társul.

    8. Koponyák

    Ezek az agyagból vagy kerámiából formázott emberi koponyák szembesítik az ünneplőket halandóságukkal, így emlékeztetve az élőket arra, hogy egy napon ők is halott ősökké válnak.

    Ezért úgy tartják, hogy a Día de los Muertos oltárokon elhelyezett koponyák nemcsak a halált jelképezik, hanem a halottak iránti ciklikus tiszteletadás fontosságát is.

    9. Négy elem

    A négy elem azzal az úttal kapcsolatosak, amelyet a halottaknak minden alkalommal meg kell tenniük, amikor visszatérnek az élők világába.

    Az oltáron minden elem egy-egy megnyilvánulása szimbolikusan megjelenik:

    • Az élelmiszer kapcsolódik a földhöz
    • Egy pohár víz a víz elemet jelképezi
    • A gyertyák a tűzhöz kapcsolódnak
    • A papel picado (színes selyempapír kivágások bonyolult mintákkal) a széllel azonosítják.

    Az utóbbi esetben a papírfigurák és a szél közötti kapcsolatot a mozdulatok adják meg, amelyeket a papel picado amikor egy légáram átáramlik rajta.

    10. Kopál és füstölő

    Úgy tartják, hogy néha a rosszindulatú szellemek megpróbálhatják ellopni a más lelkeknek szentelt áldozatokat. Ezért a Día de los Muertos idején a családok és a barátok kopálgyanta elégetésével tisztítják meg házaikat.

    Érdekes módon a kopál szertartási célokra való használata egészen az aztékok idejéig vezethető vissza, bár a füstölőt először a katolikus egyház vezette be Latin-Amerikában. A kopálhoz hasonlóan a füstölőt is arra használják, hogy illatával elűzze a rossz szellemeket, és megkönnyítse az imádkozást.

    Következtetés

    Az oltárépítés a Día de los Muertos idején az ünnep egyik alapvető eleme. Ez a Mexikóból származó hagyomány az azték és a katolikus szertartások elemeit ötvözi. Ezek az oltárok az elhunytakra emlékeznek, a maguk egyedi módján tisztelegve előttük.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.