A történelem minden kultúrájának megvannak a gazdagság és a jólét istenei és istennői. Az ókori görög vallás és mitológia panteonja sem kivétel.

Plutus a gazdagság és a mezőgazdasági bőség istene volt. Kezdetben csak a mezőgazdasági bőséggel hozták kapcsolatba, de később a jólét és a gazdagság általános megtestesítője lett.

Bár ő egy kisebb istenség volt, aki nem játszott jelentős szerepet a Görög mitológia , de fontos volt azokon a területeken, amelyek felett uralkodott.

Plutus eredete és származása

A görög mitológia különböző beszámolói között vita van Plútosz származását illetően. Úgy tudjuk, hogy ő a fia volt a Demeter , egy olümposzi istennő és Iasion, egy félisten. Más beszámolók szerint ő az utóda a Hádész , az alvilág királya, és Persephone .

Megint mások azt mondják, hogy ő a fia a Tyche, a szerencse istennője , aki számos ábrázoláson egy kisgyermek Plútust is tart a kezében. Plútusnak állítólag van egy ikertestvére is, Philomenus, a földművelés és a szántás istene.

A legismertebb változat szerint Plútosz Kréta szigetén született, és egy esküvő során fogant, amikor Démétér elcsalta Iasziont egy mezőre, ahol a házasságkötés alatt együtt feküdtek egy frissen szántott barázdában. A görög mitológia megemlíti, hogy a mezőt háromszor szántották fel, és hogy Démétér a hátán feküdt, amikor megfogant. Ezeket adják meg Plútosz bőséggel való kapcsolatának okaként ésAhogyan a mezőt előkészítik a vetésre és a munka gyümölcsének betakarítására, Démétér méhe is felkészült a gazdagság istenének fogantatására.

Miután a szeretkezésnek vége lett, Demeter és Iasion újra csatlakoztak az esküvői ünnepséghez, ahol felfigyelt rájuk Zeusz. Zeusz feldühödött, amikor megtudta, hogy viszonyuk van, és hatalmas villámmal lesújtott Iasionra, aki így semmivé lett.

Más verziókban arra utalnak, hogy Zeusz azért ölte meg Iasiont, mert nem volt méltó egy Démétér kaliberű istennőhöz. Bármi is volt Zeusz haragjának pontos oka, az eredmény az lett, hogy Plútosz apa nélkül nőtt fel.

A gazdagság Istene a munkában

A görög néphagyomány szerint a halandók Plútuszt keresték fel, hogy áldását kérjék. Plútusznak hatalma volt arra, hogy bárkit megáldjon anyagi javakkal.

Emiatt Zeusz még gyermekkorában megvakíttatta, hogy ne tudja megkülönböztetni a jó és a rossz embereket. Ez a döntés lehetővé tette, hogy mindenki, aki Plútoszhoz érkezett, áldott legyen, függetlenül korábbi tetteitől és cselekedeteitől. Ez azt jelképezi, hogy a gazdagság nem a jók és az igazak kiváltsága.

Ez azt ábrázolja, hogy a szerencse gyakran hogyan működik a való világban.

A gazdagság soha nem oszlik el egyenlően, és soha nem kérdőjelezi meg a szemlélőt. Az ókori görög komédiaszerző, Arisztophanész egyik darabja humorosan elképzeli, hogy a visszanyert látásával rendelkező Plútosz csak azoknak osztja szét a vagyont, akik megérdemlik.

Plútust fogyatékosnak is leírják, más ábrázolásokon szárnyakkal ábrázolják.

Plutus szimbólumai és hatása

Plútust általában vagy anyja, Demeter társaságában, vagy egyedül ábrázolják, kezében a gazdagságot és a gazdagságot jelképező arannyal vagy búzával.

A legtöbb szobor azonban a béke, a szerencse és a siker istennőinek karjaiban ringatózó gyermekként ábrázolja.

Egyik szimbóluma a bőségszaru néven is ismert bőségszaru, amely tele van mezőgazdasági kincsekkel, például virágokkal, gyümölcsökkel és diófélékkel.

Plutus neve az angol nyelvben több szó ihletője volt, többek között a következő szavaké is plutokrácia (a gazdagok uralma), plutománia (erős vágy a gazdagságra), és plutonomics (a vagyonkezelés tanulmányozása).

Plutus ábrázolásai a művészetben és az irodalomban

Az egyik nagy angol művészre, George Frederic Wattsra nagy hatással volt a görög és római mitológia. Híres volt a gazdagságról szóló allegorikus festményeiről. Úgy vélte, hogy a modern társadalomban a gazdagságra való törekvés a vallásra való törekvést helyettesíti.

E nézet illusztrálására festett Plútosz felesége az 1880-as években . A festmény egy ékszereket tartó, kínok között vergődő nőt ábrázol, bemutatva a gazdagság romboló hatását.

Plútust Dante is megemlíti. Inferno mint a pokol negyedik körének démonát, amely a kapzsiság és a fösvénység bűnöseinek van fenntartva. Dante Plútosz és Hádész személyiségeit Hádész személyével kombinálja, hogy egy nagy ellenség amely megakadályozza Dante átjutását, hacsak nem old meg egy rejtvényt.

A költő úgy vélte, hogy az anyagi javak utáni hajsza az emberi élet legbűnösebb romlottságához vezet, ezért kellő jelentőséget tulajdonított neki.

Az ilyen későbbi ábrázolások Plútust romboló erőként ábrázolták, aki a gazdagság és a vagyon felhalmozásának gonoszságával állt kapcsolatban.

Befejezés

Plútosz a görög mitológia panteonjának számos kisebb istenségének egyike, de a művészetben és az irodalomban kétségtelenül széles körben ünneplik. Ő szimbolizálja a gazdagságot és a jólétet, amelyről a modern filozófiában és közgazdaságtanban ma is sokat beszélnek.