Plútus - grískur guð auðsins

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Sérhver menning í sögunni hefur sína guði og gyðjur auðs og velmegunar. Pantheon í forngrískri trú og goðafræði er engin undantekning.

    Plútus var guð auðs og landbúnaðarguðs. Upphaflega var hann aðeins tengdur við landbúnaðarguð, en síðar kom hann til að tákna velmegun og auð almennt.

    Á meðan hann var minniháttar guðdómur, sem gegndi ekki mikilvægu hlutverki í grískri goðafræði , en var mikilvægur á þeim sviðum sem hann réð yfir.

    Uppruni og ætt Plútusar

    Deilur eru á milli mismunandi frásagna um gríska goðafræði um ættir Plútusar. Hann er þekktur fyrir að vera sonur Demeter , ólympíugyðju, og Iasion, hálfguðs. Í öðrum frásögnum er hann afkvæmi Hades , konungs undirheimanna, og Persephone .

    Enn aðrir segja að hann sé sonur gyðjunnar af gæfu Tyche , sem einnig sést halda á ungu ungbarni Plútus í mörgum myndum. Plútus er einnig sagður eiga tvíbura, Philomenus, guð landbúnaðar og plægingar.

    Í þekktustu útgáfunni fæddist Plútus á eyjunni Krít, getinn í brúðkaupi þegar Demeter lokkaði Iasion burt á tún þar sem þau lágu saman í nýplægðri rjúpu meðan á hjónabandinu stóð. Í grískri goðafræði er minnst á að akurinn hafi verið plægður þrisvar sinnum og að Demeter hafi legið á bakinu þegar hún eignaðist hann. Þessar eru gefnar semástæður fyrir tengingu Plútusar við gnægð og auð. Rétt eins og akur er tilbúinn til að sá og uppskera til ávaxta vinnunnar, var móðurkviði Demeters undirbúinn til að geta getið sér guð auðæfanna.

    Eftir að ástarathöfninni var lokið, tóku Demeter og Iasion aftur þátt í brúðkaupshátíðinni þar sem þeir náðu auga Seifs. Seifur reiddist þegar hann komst að því að samband þeirra var, að hann sló Iasion með miklum þrumufleygi, sem gerði hann að engu.

    Í öðrum útgáfum er gefið í skyn að Seifur hafi drepið Iasion vegna þess að hann var ekki verðugur gyðju Kaliber Demeter. Hver sem nákvæmlega ástæður reiði Seifs voru, þá var niðurstaðan sú að Plútus ólst upp föðurlaus.

    Guð auðvaldsins að verki

    Samkvæmt grískri þjóðsögu leituðu dauðlegir menn Plútusar og kölluðu blessanir hans. Plútus hafði vald til að blessa hvern sem er með efnislegan auð.

    Af þessum sökum hafði Seifur blindað hann þegar hann var aðeins barn svo hann gat ekki greint gott fólk frá vondu. Þessi ákvörðun gerði öllum sem komu til Plútusar til blessunar, óháð fyrri gjörðum þeirra og gjörðum. Þetta er táknrænt fyrir þá staðreynd að auður er ekki forréttindi hins góða og réttláta.

    Þetta er lýsing á því hvernig auðurinn virkar oft í hinum raunverulega heimi.

    Auðurinn er aldrei jafndreifður , né heldur spurningarmerki við áhorfandann. Leikrit skrifað af forngrísku gamanleikritaskáldinu Aristofanesi sér með gamansömum hætti fyrir sér aPlútus með sjón sína endurheimti aðeins auðinn til þeirra sem eiga það skilið.

    Plutus er einnig lýst sem fötlun. Í öðrum myndum er hann sýndur með vængjum.

    Tákn og áhrif Plútusar

    Plútus er venjulega sýndur annað hvort í félagi við Demeter móður sína eða einn, heldur á gulli eða hveiti, sem táknar auð og auðæfi.

    Í flestum skúlptúrum er hann hins vegar sýndur sem barn vöggaður í faðmi annarra gyðja sem þekktar eru fyrir frið, heppni og velgengni.

    Eitt af táknum hans er hornhimnan, einnig þekkt sem horn allsnægta, fyllt af landbúnaðarauðgi eins og blómum, ávöxtum og hnetum.

    Nafn Plútusar hefur verið innblástur nokkurra orða á enskri tungu, þar á meðal plutocracy (regla auðvaldsins), plutomania (sterk löngun til auðs) og plutonomics (rannsóknin á auðstjórnun).

    Depictions of Plútus in Art. og bókmenntir

    Einn af stóru ensku listamönnunum, George Frederic Watts, varð fyrir miklum áhrifum frá grískri og rómverskri goðafræði. Hann var frægur fyrir allegórísk málverk sín um auð. Hann taldi að auðsleitin kæmi í stað trúarleitar í nútímasamfélagi.

    Til að sýna þessa skoðun málaði hann Eiginkonu Plútusar á níunda áratugnum . Málverkið sýnir konu sem heldur á gimsteinum og hryggir sig af kvölum og sýnir hið spillandiáhrif auðvalds.

    Plutus hefur einnig verið nefndur í Dante's Inferno sem púka fjórða hring helvítis, fráteknum syndurum græðgi og græðgi. Dante sameinar persónu Plútusar og Hades til að mynda mikinn óvin sem kemur í veg fyrir að Dante fari í gegn nema hann leysi þraut.

    Skáldið trúði því að hlaupa eftir efnislegum auði leiði til syndugasta spillingu mannlífsins og gaf því tilhlýðilega mikilvægi.

    Slíkar síðari myndir máluðu Plútus sem spillandi afl, sem tengist illsku auðs og söfnun auðs.

    Wrapping Up

    Plútus er einn af mörgum smærri guðum í grísku goðafræðinni, en hann er án efa hylltur í listum og bókmenntum. Hann táknar auð og velmegun, sem enn er mikið til umræðu í nútíma heimspeki og hagfræði.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.