Jokaisella historian kulttuurilla on omat rikkauden ja vaurauden jumalansa ja jumalattarensa. Antiikin Kreikan uskonnon ja mytologian pantheon ei ole poikkeus.

Plutus oli vaurauden ja maatalouden antimien jumala. Aluksi hänet yhdistettiin vain maatalouden antimiin, mutta myöhemmin hänestä tuli vaurauden ja vaurauden symboli yleensä.

Vaikka hän olikin pieni jumaluus, jolla ei ollut merkittävää roolia Kreikan mytologia , mutta oli tärkeä niillä alueilla, joita hän hallitsi.

Plutuksen alkuperä ja sukujuuret

Kreikkalaisen mytologian eri kertomukset kiistelevät Plutuksen sukujuurista. Hänen tiedetään olleen seuraavien henkilöiden poika. Demeter , olympialainen jumalatar, ja Iasion, puolijumala. Toisten kertomusten mukaan hän on jälkeläinen Hades , alamaailman kuningas, ja Persephone .

Toiset taas sanovat, että hän on poika onnen jumalatar Tyche Plutuksella sanotaan myös olevan kaksonen, Philomenus, maanviljelyn ja kyntöjen jumala.

Tunnetuimman version mukaan Plutus syntyi Kreetan saarella ja tuli raskaaksi häiden aikana, kun Demeter houkutteli Iasionin pellolle, jossa he makasivat yhdessä juuri kynnetyssä uurteessa avioliiton aikana. Kreikkalaisessa mytologiassa mainitaan, että pelto oli kynnetty kolmesti ja että Demeter oli maannut selällään Plutusta siittäessään. Nämä ovat syitä Plutuksen yhteyteen runsauden jaAivan kuten pelto valmistellaan kylvettäväksi ja korjattavaksi työn hedelmää varten, Demeterin kohtu valmistettiin siittämään rikkauksien jumala.

Kun rakastelu oli ohi, Demeter ja Iasion palasivat hääjuhlaan, jossa he kiinnittivät Zeuksen huomion. Zeus raivostui, kun hän sai tietää heidän suhteestaan, ja löi Iasionia mahtavalla ukkoseniskulla, joka teki hänestä mitättömän.

Toisissa versioissa annetaan ymmärtää, että Zeus tappoi Iasionin, koska hän ei ollut Demeterin kaltaisen jumalattaren arvoinen. Olivatpa Zeuksen vihan tarkat syyt mitkä tahansa, lopputuloksena oli, että Plutus kasvoi isättömänä.

Rikkauden Jumala työssä

Kreikkalaisen kansanperinteen mukaan kuolevaiset kääntyivät Plutuksen puoleen ja pyysivät hänen siunaustaan. Plutuksella oli valta siunata ketä tahansa aineellisella rikkaudella.

Tästä syystä Zeus oli sokeuttanut hänet jo lapsena, jotta hän ei voisi erottaa hyviä ihmisiä pahoista. Tämän päätöksen ansiosta kaikki Plutuksen luokse tulevat saivat siunauksen, riippumatta heidän aiemmista teoistaan ja tekemisistään. Tämä symboloi sitä, että rikkaus ei ole hyvien ja oikeudenmukaisten etuoikeus.

Se kuvaa sitä, miten onni usein toimii todellisessa maailmassa.

Rikkaus ei koskaan jakaudu tasaisesti, eikä se koskaan kyseenalaista katsojaa. Antiikin kreikkalaisen komediakirjailijan Aristofanesin kirjoittamassa näytelmässä kuvitellaan humoristisesti, että Plutus, jonka näkö on palautunut, jakaa vaurautta vain niille, jotka sen ansaitsevat.

Plutus kuvataan myös vammaisena, ja toisissa kuvauksissa hänet kuvataan siivekkäin.

Plutuksen symbolit ja vaikutus

Plutus on yleensä kuvattu joko äitinsä Demeterin seurassa tai yksin, kädessään kultaa tai vehnää, jotka symboloivat rikkautta ja vaurautta.

Useimmissa veistoksissa hänet kuitenkin esitetään lapsena, joka on sylissä muiden rauhasta, onnesta ja menestyksestä tunnettujen jumalattarien sylissä.

Yksi hänen symboleistaan on runsaudensarveksi kutsuttu kornukopia, joka on täynnä maatalouden rikkauksia, kuten kukkia, hedelmiä ja pähkinöitä.

Plutuksen nimi on ollut inspiraationa useille englanninkielisille sanoille, kuten plutokratia (rikkaiden hallinto), plutomania (voimakas halu vaurauteen) ja plutonomics (varallisuudenhoidon tutkimus).

Plutuksen kuvaukset taiteessa ja kirjallisuudessa

Yksi suurista englantilaisista taiteilijoista, George Frederic Watts, sai paljon vaikutteita kreikkalaisesta ja roomalaisesta mytologiasta. Hän oli tunnettu allegorisista maalauksistaan, jotka käsittelivät rikkautta. Hän uskoi, että rikkauden tavoittelu korvaa nyky-yhteiskunnassa uskonnon tavoittelun.

Tämän näkemyksen havainnollistamiseksi hän maalasi Plutuksen vaimo 1880-luvulla . Maalauksessa on jalokiviä kädessään pitävä ja tuskissaan kiemurteleva nainen, joka kuvaa rikkauden turmelevaa vaikutusta.

Plutus on mainittu myös Danten teoksessa Inferno helvetin neljännen piirin demonina, joka on varattu ahneuden ja ahneuden syntisille. Dante yhdistää Plutuksen ja Haadeksen persoonat muodostaakseen suuri vihollinen joka estää Dantea kulkemasta läpi, ellei hän ratkaise arvoitusta.

Runoilija uskoi, että aineellisen rikkauden perässä juokseminen johtaa ihmiselämän syntisimpään turmeltumiseen, ja siksi hän antoi sille asianmukaisen merkityksen.

Tällaiset myöhemmät kuvaukset maalasivat Plutuksen turmelevana voimana, joka liittyi rikkauden ja varallisuuden hamstraamisen pahuuteen.

Pakkaaminen

Plutus on yksi kreikkalaisen mytologian panteonin monista vähäisemmistä jumalista, mutta häntä on epäilemättä juhlittu laajalti taiteessa ja kirjallisuudessa. Hän symboloi vaurautta ja vaurautta, josta keskustellaan laajalti nykypäivänkin filosofiassa ja taloustieteessä.