ಪರಿವಿಡಿ
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ.
ಪ್ಲುಟಸ್ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ವರದಾನದ ದೇವರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ಕೃಷಿ ಔದಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು.
ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಅವನು ಆಳಿದ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ಲೂಟಸ್‌ನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶ
ಪ್ಲೂಟಸ್‌ನ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾದವಿದೆ. ಅವನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅರೆ-ದೇವರಾದ ಐಸಿಯನ್ ಅವರ ಮಗ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇತರ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಡಸ್ , ಭೂಗತ ಲೋಕದ ರಾಜ, ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ರ ಸಂತಾನ.
ಇನ್ನೂ ಇತರರು ಅವನು ದೇವತೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟದ ಟೈಚೆ , ಅವರು ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯ ಶಿಶು ಪ್ಲುಟಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಲುಟಸ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆಯ ದೇವರು ಫಿಲೋಮೆನಸ್ ಎಂಬ ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಲುಟಸ್ ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಡಿಮೀಟರ್ ಐಸಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದಾಗ ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ತೋಡಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಹೊಲಕ್ಕೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್ ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವಾಗ ಅವಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ಲುಟಸ್‌ನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು. ಒಂದು ಹೊಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಡಿಮೀಟರ್ನ ಗರ್ಭವು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಯನ್ ಅವರು ಜೀಯಸ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮದುವೆಯ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಜೀಯಸ್ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಅವರು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಐಸಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀಯಸ್ ಅವರು ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಐಸಿಯನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಮೀಟರ್ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್. ಜೀಯಸ್ನ ಕೋಪದ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ಲುಟಸ್ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು.
ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರು
ಗ್ರೀಕ್ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ಲುಟಸ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಪ್ಲುಟಸ್ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ಅವರು ಕೇವಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಪ್ಲುಟಸ್‌ಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಂಪತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತರ ಹಕ್ಕು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.
ಇದು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.
ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ , ಅಥವಾ ಅದು ನೋಡುವವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕಕಾರ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಬರೆದ ನಾಟಕವು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಎಪ್ಲುಟಸ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿತರಿಸಿದನು.
ಪ್ಲೂಟಸ್ ಅನ್ನು ಅಂಗವಿಕಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ಲೂಟಸ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ
ಪ್ಲೂಟಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಡಿಮೀಟರ್ನ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಿ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಸರಾದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಲು ಹಾಕಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವನ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾ, ಪುಷ್ಪಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಂತಹ ಕೃಷಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ> (ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ), ಪ್ಲುಟೊಮೇನಿಯಾ (ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ), ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟೋನೊಮಿಕ್ಸ್ (ಸಂಪತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನ).
ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲುಟಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾಟ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಕುರಿತಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅವರು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದ ವೈಫ್ ಆಫ್ ಪ್ಲುಟಸ್ ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು . ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಸಂಕಟದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಭಾವ.
ಪ್ಲುಟಸ್ ಅನ್ನು ಡಾಂಟೆಯ ಇನ್‌ಫರ್ನೊ ನಲ್ಲಿ ನರಕದ ನಾಲ್ಕನೇ ವೃತ್ತದ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾಂಟೆ ಪ್ಲುಟಸ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಡಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಡಾಂಟೆಯು ಒಂದು ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದ ಹೊರತು ಹಾದು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹಿಂದೆ ಓಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಇಂತಹ ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಂಪತ್ತಿನ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ಲುಟಸ್ ಅನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
