Plutus - Déu grec de la riquesa

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Cada cultura de la història té els seus déus i deesses de la riquesa i la prosperitat. El panteó de la religió i la mitologia grega antiga no és una excepció.

    Plutus era el déu de la riquesa i la generositat agrícola. Inicialment, només estava associat amb la generositat agrícola, però més tard va arribar a representar la prosperitat i la riquesa en general.

    Si bé era una deïtat menor, que no va tenir un paper significatiu en la mitologia grega , però va ser important en els dominis sobre els quals va governar.

    Orígens i llinatge de Plutus

    Hi ha una disputa entre diferents relats de la mitologia grega sobre el llinatge de Plutus. Se sap que és fill de Demèter , una deessa olímpica, i de Iasion, un semidéu. En altres relats, és descendència d' Hades , rei de l'inframón, i Persèfone .

    Encara diuen que és fill de la deessa. de la fortuna Tyche , que també es veu sostenint un petit Plutus en moltes representacions. També es diu que Plutus té un bessó, Filomenus, el déu de l'agricultura i la llaurada.

    En la versió més coneguda, Plutus va néixer a l'illa de Creta, concebut durant un casament quan Demèter va atreure Iasion. a un camp on es van estirar junts en un solc acabat de llaurar durant el matrimoni. La mitologia grega esmenta que el camp va ser llaurat tres vegades i que Demèter s'havia estirat d'esquena quan el va concebre. Aquests es donen comraons de la connexió de Plutu amb l'abundància i la riquesa. De la mateixa manera que un camp està preparat per ser sembrat i collit per als fruits del treball, el ventre de Demèter estava preparat per concebre el déu de les riqueses.

    Un cop acabat l'acte de fer l'amor, Demèter i Iasion es van tornar a unir a les celebracions del casament on van cridar l'atenció de Zeus. Zeus es va enfuriar quan es va assabentar del seu enllaç, que va colpejar Iasion amb un poderós llamp, reduint-lo a no res.

    En altres versions, es dona a entendre que Zeus va matar Iasion perquè no era digne d'una deessa de El calibre de Demèter. Sigui quins siguin els motius exactes de la ira de Zeus, el resultat va ser que Plutus va créixer orfe de pare.

    El Déu de la riquesa a l'obra

    Segons el folklore grec, els mortals van buscar Plutus, invocant les seves benediccions. Plutus posseïa el poder de beneir qualsevol amb riquesa material.

    Per aquest motiu, Zeus l'havia encegat quan era només un nen perquè no pogués distingir la gent bona de la dolenta. Aquesta decisió va permetre que tots els que vinguessin a Plutus fossin beneïts, independentment de les seves accions i fets passats. Això és un símbol del fet que la riquesa no és prerrogativa del bo i del just.

    És una representació de com funciona sovint la fortuna al món real.

    La riquesa mai es distribueix igualment. , ni qüestiona mai l'espectador. Una obra escrita pel dramaturg de comèdia grec de l'antiga Aristòfanes imagina amb humor aPlutus amb la seva vista va recuperar només repartint riquesa als qui s'ho mereixen.

    Plutus també es descriu com a discapacitat. En altres representacions, se'l representa amb ales.

    Símbols i influència de Plutus

    Plutus es representa normalment en companyia de la seva mare Demèter o sol, sostenint or o blat, simbolitzant la riquesa i riqueses.

    No obstant això, a la majoria de les escultures, es mostra com un nen bressol en braços d'altres deesses conegudes per la pau, la sort i l'èxit.

    Un dels seus símbols és la cornucòpia, també conegut com la banya de l'abundància, ple de riqueses agrícoles com ara flors, fruites i fruits secs.

    El nom de Plutus ha servit d'inspiració per a diverses paraules en llengua anglesa, inclosa plutocràcia (govern dels rics), plutomania (un fort desig de riquesa) i plutonòmica (estudi de la gestió de la riquesa).

    Representacions de Plutus a l'art. i Literatura

    Un dels grans artistes anglesos, George Frederic Watts, va estar molt influenciat per la mitologia grega i romana. Va ser conegut per les seves pintures al·legòriques sobre la riquesa. Creia que la recerca de la riquesa estava substituint l'esforç per la religió a la societat moderna.

    Per il·lustrar aquesta visió, va pintar La dona de Plutus a la dècada de 1880 >. La pintura representa una dona que sosté joies i es retorça d'agonia, mostrant el corruptorinfluència de la riquesa.

    Plutus també ha estat esmentat a l' Infern de Dante com un dimoni del quart cercle de l'infern, reservat als pecadors de la cobdícia i l'avarícia. Dante combina els personatges de Plutus amb Hades per formar un gran enemic que impedeix que Dante passi a menys que resolgui un trencaclosques.

    El poeta creia que córrer darrere de la riquesa material conduïa al més pecador. corrupcions de la vida humana i així li va donar la deguda importància.

    Aquests representacions posteriors pintaven Plutus com una força corruptora, relacionada amb els mals de la riquesa i l'acumulació de la riquesa.

    Embolcalls

    Plutus és una de les moltes deïtats menors. en el panteó de la mitologia grega, però sens dubte és molt celebrat en l'art i la literatura. Simbolitza la riquesa i la prosperitat, que encara avui es parla àmpliament en la filosofia i l'economia modernes.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.