Plutus - Zoti grek i pasurisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Çdo kulturë në histori ka perënditë dhe perëndeshat e saj të pasurisë dhe prosperitetit. Panteoni në fenë dhe mitologjinë e lashtë greke nuk bën përjashtim.

    Plutus ishte perëndia e pasurisë dhe bujarisë bujqësore. Fillimisht, ai ishte i lidhur vetëm me bujarinë bujqësore, por më vonë ai përfaqësoi prosperitetin dhe pasurinë në përgjithësi.

    Ndërsa ai ishte një hyjni i vogël, i cili nuk luajti një rol të rëndësishëm në mitologjinë greke , por ishte i rëndësishëm në domenet që ai sundoi.

    Origjina dhe prejardhja e Plutusit

    Ka një mosmarrëveshje midis tregimeve të ndryshme të mitologjisë greke në lidhje me prejardhjen e Plutit. Ai dihet se është djali i Demeter , një perëndeshë olimpike dhe Iasion, një gjysmë perëndi. Në tregime të tjera, ai është pasardhës i Hades , mbretit të botës së krimit, dhe Persefonit .

    Të tjerë thonë se ai është djali i perëndeshës i fatit Tyche , i cili gjithashtu shihet duke mbajtur një foshnjë të vogël Plutus në shumë përshkrime. Thuhet gjithashtu se Plutus ka një binjak, Philomenus, perëndinë e bujqësisë dhe lërimit.

    Në versionin më të njohur, Plutus lindi në ishullin e Kretës, i ngjizur gjatë një martese kur Demetra joshi Iasionin. në një fushë ku shtriheshin së bashku në një brazdë të sapoparuar gjatë martesës. Mitologjia greke përmend se fusha ishte e lëruar tre herë dhe se Demetra ishte shtrirë në shpinë kur e ngjizte atë. Këto jepen siarsyet e lidhjes së Plutit me bollëkun dhe pasurinë. Ashtu si një fushë përgatitet për t'u mbjellë dhe korrur për frytet e punës, barku i Demeterit u përgatit për të ngjizur perëndinë e pasurisë.

    Pasi mbaroi akti i të bërit dashuri, Demeter dhe Iasion iu bashkuan sërish festimeve të dasmës ku ranë në sy të Zeusit. Zeusi u tërbua kur mësoi për ndërlidhjen e tyre, se ai e goditi Iasionin me një rrufe të fuqishme, duke e kthyer atë në asgjë.

    Në versione të tjera, nënkuptohet se Zeusi e vrau Iasionin sepse nuk ishte i denjë për një perëndeshë të Kalibri i Demetrës. Cilatdo qofshin arsyet e sakta të zemërimit të Zeusit, rezultati ishte se Pluti u rrit pa baba.

    Zoti i pasurisë në punë

    Sipas folklorit grek, të vdekshmit kërkuan Plutin, duke kërkuar bekimet e tij. Plutus zotëronte fuqinë për të bekuar këdo me pasuri materiale.

    Për këtë arsye, Zeusi e kishte verbuar kur ishte vetëm fëmijë, në mënyrë që të mos mund t'i dallonte njerëzit e mirë nga të këqijtë. Ky vendim lejoi të gjithë ata që erdhën në Plutus të bekoheshin, pavarësisht nga veprimet dhe veprat e tyre të kaluara. Kjo është simbolike e faktit se pasuria nuk është prerogativë e të mirëve dhe të drejtëve.

    Është një përshkrim i mënyrës se si shpeshherë pasuria funksionon në botën reale.

    Pasuria nuk shpërndahet kurrë në mënyrë të barabartë , as nuk e vë në dyshim ndonjëherë shikuesin. Një dramë e shkruar nga dramaturgu i komedisë së lashtë greke Aristofani parashikon me humor aPlutus me shikimin e tij rifitoi vetëm duke shpërndarë pasuri për ata që e meritojnë.

    Plutus përshkruhet gjithashtu si me aftësi të kufizuara. Në përshkrime të tjera, ai portretizohet me krahë.

    Simbolet dhe ndikimi i Plutusit

    Plutus zakonisht portretizohet ose në shoqërinë e nënës së tij Demeter ose vetëm, duke mbajtur ar ose grurë, duke simbolizuar pasurinë dhe pasuri.

    Sidoqoftë, në shumicën e skulpturave, ai shfaqet si fëmijë i përkulur në krahët e perëndeshave të tjera të njohura për paqen, fatin dhe suksesin.

    Një nga simbolet e tij është kornukopia, i njohur gjithashtu si bri i bollëkut, i mbushur me pasuri bujqësore si lule, fruta dhe arra.

    Emri i Plutus ka shërbyer si frymëzim për disa fjalë në gjuhën angleze, duke përfshirë plutocracy (rregulli i të pasurve), plutomania (një dëshirë e fortë për pasuri) dhe plutonomia (studimi i menaxhimit të pasurisë).

    Përshkrimet e Plutusit në art dhe Letërsia

    Një nga artistët e mëdhenj anglezë, George Frederic Watts, u ndikua shumë nga mitologjia greke dhe romake. Ai ishte i famshëm për pikturat e tij alegorike për pasurinë. Ai besonte se kërkimi i pasurisë po zëvendësonte përpjekjen për fenë në shoqërinë moderne.

    Për të ilustruar këtë pikëpamje, ai pikturoi Gruaja e Plutit në vitet 1880 . Piktura përshkruan një grua duke mbajtur bizhuteritë dhe duke u përpëlitur në agoni, duke shfaqur korruptiminndikimi i pasurisë.

    Plutus është përmendur gjithashtu në Ferrin të Dantes si një demon i rrethit të katërt të ferrit, i rezervuar për mëkatarët e lakmisë dhe koprracisë. Dante kombinon personazhet e Plutit me Hadesin për të formuar një armik të madh që e ndalon Danten të kalojë nëse nuk zgjidh një enigmë.

    Poeti besonte se vrapimi pas pasurisë materiale çon në mëkatarët korruptimeve të jetës njerëzore dhe kështu i dha rëndësinë e duhur.

    Përshkrime të tilla të mëvonshme e pikturuan Plutin si një forcë korruptuese, të lidhur me të këqijat e pasurisë dhe grumbullimin e pasurisë.

    Përfundimi

    Plutusi është një nga shumë hyjnitë e vogla në panteonin e mitologjisë greke, por ai është padyshim i njohur gjerësisht në art dhe letërsi. Ai simbolizon pasurinë dhe prosperitetin, gjë që diskutohet gjerësisht edhe sot në filozofinë dhe ekonominë moderne.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.