Día de los Muertos er margra daga frí sem er upprunnið í Mexíkó og fagnar hinum látnu. Þessi hátíð fer fram 1. og 2. nóvember. Talið er að á þessum hátíðarhöldum komi andar hinna látnu aftur til að eyða tíma meðal hinna lifandi, svo fjölskyldur og vinir safnast saman til að taka á móti sálum ástvina sinna.

Ein mikilvægasta hefð sem tengist þessi hátíð er skreyting á persónulegum, heimagerðum ölturum (þekkt sem ofrendas á spænsku), tileinkuð minningu hinna látnu.

Altur eru heimagerð og sérsniðin, svo hvert og eitt þeirra er einstakt á sinn hátt. Hins vegar deila hefðbundin ölturu röð sameiginlegra þátta, svo sem byggingu þess, og þættirnir ofan á því, þar á meðal fyrirmyndaðar höfuðkúpur úr mönnum (úr leir eða keramik), salt, marigolds blóm, matur, drykkir, sumir af persónulegum látna eigur, kerti, kópal, reykelsi, sykurhauskúpur, vatn og pappír cortado úrklippingar.

Hér er nánar skoðað sögu og þætti hefðbundins Día de los Muertos altaris, og hvað hvert af þessu táknar.

Sögulegur uppruna Día de los Muertos altarsins

Rætur Día de los Muertos liggja djúpt inn í aztekatíma Mexíkó . Í fornöld héldu Aztekar marga helgisiði allt árið til að heiðra látna sína.

Hins vegar eftir að Spánverjar sigruðuMexíkó á 16. öld flutti kaþólska kirkjan allar hefðir frumbyggja varðandi dýrkun hinna dauðu til 1. nóvember (dagur allra heilagra) og 2. (dagur allra sálna), svo þær myndu passa inn í kristna dagatalið.

Að lokum var hátíðleikinn sem þessir tveir hátíðir voru haldnir með skipt út fyrir mun hátíðlegra viðhorf, þar sem Mexíkóar fóru að nálgast dauðann með sérstakri „gleði“ tilfinningu. Í dag blandast hátíðin Día de los Muertos saman þætti frá bæði Aztec og kaþólskri hefðum.

Þessi samskiptahyggja er ástæðan fyrir því að það getur orðið erfitt verkefni að finna nákvæman sögulegan uppruna Día de los Muertos altaranna. . Engu að síður, þar sem tilbeiðslu á forfeðrum er bönnuð í kaþólskri trú, virðist mun öruggara að gera ráð fyrir að trúarlega undirlagið sem þessi þáttur spratt úr tilheyri fyrst og fremst Aztekum.

Elements of Dia de los Muertos Altar

Heimild

1. Uppbygging

Uppbygging Día de los Muertos altaris hefur oft nokkur stig. Talið er að þessi fjölþrepa uppbygging tákni þrjú lög sköpunarverksins sem eru til í aztekskri goðafræði – himininn, jörðina og undirheimana.

Til að setja upp uppbyggingu altari, velja hátíðarmenn rými í húsi sínu hreinsað af hefðbundnum húsgögnum. Á þeim stað var fjöldi trégrindra settur einn ofan áannar birtist. Einnig er hægt að nota aðrar gerðir af ílátum, svo framarlega sem þeir veita nægan stöðugleika.

Margir nota líka borð sem botn á altari sínu, til að auka hæð þess. Allt mannvirkið er venjulega þakið hreinum dúkum.

2. Salt

Salt táknar lengingu lífsins eftir dauðann. Þar að auki á salt að hreinsa sálir hinna látnu, þannig að andar hinna látnu geta haldið áfram hringferð sinni á hverju ári.

Þess má líka geta að í mörgum trúarhefðum um allan heim er salt nátengd með upphaf lífs.

3. Marigolds

Fersk blóm eru venjulega notuð til að skreyta altari hinna látnu, þar sem cempasúchil blómið, eða marigolds , er valkostur meðal Mexíkóa. Í Mexíkó eru marigoldar einnig kallaðar flor de muerto , sem þýðir 'blóm hinna dauðu'.

Hið trúarlega notkun marigoldsins má rekja til tíma Azteka, sem taldi að blómið hefði læknandi krafta. Hins vegar hafa skoðanir varðandi marigold breyst með tímanum. Mexíkósk hefð nútímans hefur það að bjarta appelsínugula og gula litina og sterkan ilm þessa blóms er hægt að nota til að láta hina látnu vita hvaða vegur myndi taka þá að altari þeirra.

Þess vegna fara margir snefil af blöðum marigold milli grafa ástvina þeirra og húsa þeirra.Annað blóm sem venjulega er notað í þessu skyni er barro de obispo , einnig þekkt sem hanakambi.

4. Matur og drykkir

Á Día de los Muertos eru hátíðarmenn einnig með mat og drykki á altarinu, svo sálir ástvina þeirra geta notið, að minnsta kosti einu sinni á ári, uppáhalds máltíðirnar sínar.

Sumt af hefðbundnum mat sem framreiddur er á þessu fríi eru tamales, kjúklingur eða kjöt í mólsósu, sopa azteca, amaranth fræ, atole (maísgraut), epli , bananar og pan de muerto ('brauð hinna dauðu'). Sú síðarnefnda er sæt rúlla, en toppurinn á henni er skreyttur með tveimur krossuðum deigbitum, í laginu eins og bein.

Varðandi drykki er vatn alltaf til staðar meðal fórna til hinna látnu, þar sem fólk trúir því að brennivínið verði þyrst á hringferð þeirra til lands hinna lifandi. Hins vegar er einnig boðið upp á hátíðlegri drykki eins og tequila, mezcal og pulque (hefðbundinn mexíkóskan áfengi) af þessu tilefni.

Sættir matartegundir eru sérstaklega í boði í fyrsta nóvember, þar sem Mexíkóar minnast barna sem eru látin, vísað til sem angelitos (eða 'litlir englar'), á þessum degi. Annar nóvember er meira tengdur við hátíð fullorðinna sem eru látnir.

5. Persónulegir munir

Sumir af persónulegum munum hinna látnu eru einnig oft sýndir á altarinu, til að viðhalda minningu þeirra sem eru farnir.

Ljósmyndir afhinn látni, föt eins og hattar eða rebozos , pípur, úr, hringir og hálsmen eru meðal persónulegra muna sem venjulega eru settir á altarið á þessari hátíð. Leikföng finnast líka oft á ölturum látinna barna.

6. Kerti og votive ljós

Það er talið að hlýi ljóminn sem kertin og önnur votive ljós veita hjálpi hinum látnu að komast að altari sínu, sérstaklega á nóttunni. Kerti eru líka tengd hugmyndum um trú og von.

Það er líka rétt að taka fram að í mörgum kaþólskum samfélögum í Rómönsku Ameríku, eins og í Mexíkó, er boðið upp á kerti fyrir animas (hinum látnu). sálir), til að tryggja að þær geti fundið frið og hvíld í framhaldslífinu.

7. Sykurhauskúpur

Sykurhauskúpur eiga að tákna anda hinna látnu. Hins vegar er ekkert skelfilegt við þessar ætu hauskúpur, þar sem þær eru venjulega skreyttar með teiknimyndalegum svip.

Sykurhauskúpum fylgja stundum annað hefðbundið Día de los Muertos sælgæti, eins og kistulaga sælgæti og brauð af hinir látnu.

8. Höfuðkúpur

Mótaðar á leir eða keramik, taka þessar mannlegu hauskúpur hátíðarhaldara þessa hátíðar með dauðleika sínum og eru þannig áminning fyrir lifandi að þeir munu líka einn daginn verða dauðir forfeður.

Þar af leiðandi er talið að hauskúpur settar á Día de losMuertos ölturu tákna ekki aðeins dauðann heldur einnig mikilvægi þess að bera virðingu fyrir hinum látnu í hringrás.

9. Fjórir þættir

þættirnir fjórir eru tengdir ferðinni sem hinir dauðu þurfa að ljúka í hvert sinn sem þeir koma aftur í heim hinna lifandi.

Á altarinu, birtingarmynd hvers frumefnis er sýnd með táknrænum hætti:

• Matur er tengdur jörðu
• Vatnsglas táknar vatnsþáttinn
• Kerti tengjast eldi
• papel picado (litrík pappírsútskorin með flóknum hönnun) er auðkennd við vindinn

Í síðasta tilvikinu er tengslin milli pappírsfígúranna og vindurinn er gefinn af hreyfingum sem papel picado gerir þegar loftstraumur streymir í gegnum hann.

10. Copal og reykelsi

Það er talið að stundum geti uppátækjasamir andar reynt að stela fórnum sem tileinkaðar eru öðrum sálum. Þetta er ástæðan fyrir því að á meðan á Día de los Muertos stóð, hreinsa fjölskyldur og vinir hús sín með því að brenna copal plastefni.

Sem furðulegt er að notkun copal í helgihaldi má rekja aftur til tíma Azteka, jafnvel þótt Reykelsi var fyrst kynnt til Suður-Ameríku af kaþólsku kirkjunni. Eins og með kópal er reykelsi notað til að reka burt illa anda og auðvelda bænatilfinningu með ilmum sínum.

Niðurstaða

Byggja altarið á Día de los Muertoser einn af grundvallarþáttum þessa frís. Þessi hefð er upprunnin í Mexíkó og blandar saman þáttum frá bæði Aztec og kaþólsku athöfnum. Þessi ölturu minnast hinna látnu og bera virðingu fyrir þeim á sinn einstaka hátt.