Di her serdemê de, kesên ku diwêrîbûn li hember bawerî û pergalên xwe yên avabûyî yên serdema xwe rawestin, hebûn. Ev ramanwer û fîlozof gelek caran rastî çewsandinê hatin û ji aliyê desthilatdarên civakên xwe ve wek dînîtî hatin binavkirin.

Tevî xetereya cezakirin, girtin û îdamê jî, wan ji bîr û baweriyên xwe venegeriyan. Beşdariya wan ji zanîn û pêşkeftina mirovî re bêhejmar bûye, lê tekoşîna wan pir caran ji nedîtî ve tê.

Di vê gotarê de, em ê çîrokên 10 kesên weha bikolin, li jiyan, raman û encamên wan binêrin. dînîtîya wan tê dîtin.

Em ê şert û mercên li ser çewsandina wan bikolin û çawa ramanên wan di dawiyê de hatin pejirandin û her tiştê ku me di derbarê cîhanê de dizanibû guherand.

1. Galileo Galilei

Galileo Galilei bi gelemperî wekî yek ji mêjiyên herî birûmet di dîrokê de tê hesibandin. Lêbelê, ew ji ber ramanên xwe yên li ser xwezaya gerdûnê wekî heretîk hate binav kirin. Di destpêka sedsala 17-an de, Galileo li hember baweriya serdest ku Erd navenda gerdûnê ye, li şûna modela heliocentric, ku Tav di navendê de ye, dijberî kir.

Fikrên Galileo bi dijminatiya Dêrê re hatin bersivandin. , yên ku ew ji bo desthilatdarî û doktrîna wan wek xetere didîtin. Berê gazî wî kiribûli hemberî fikrên van kesan têkoşîneke xurt meşandin, paşve gav neavêtin. Ev yek bû sedema rêyên nû yên ramanê û îlhama nifşên ku bên.

Çîrokên wan jî nîşan didin ka muxalefet çawa dikare rêça dîrokê biguherîne. Bi pirskirina tişta çawa bûn û derbaskirina sînorên tiştê ku dihat qebûl kirin, van heretîs alîkariya civakê kir ku civak bi tolerans û hişê vekirîtir bibe.

Mirovên li çaraliyê cîhanê hîn jî bi mîrateyên xwe ji bo dadperwerî , wekhevî û azadiya raman û axaftinê têdikoşin. Di dawiyê de, çîrokên wan nîşan didin ku ruhê mirovî çiqas xurt e û baweriya yek kesî çawa dikare cîhanê biguherîne.

Tevî vê çewsandinê, ramanên Galileo berbelav bûn, û bingehê stêrnasiya nûjen û têgihîştina me ya gerdûnê danî. ji meraqa mirovî û girîngiya dijwarkirina baweriyên pejirandî re. Çîroka wî wekî bîranînek xizmet dike ku pêşkeftin pir caran bi berdêlek tê û ku yên ku diwêrin rewşa quoyê bipirsin bi gelemperî berdêlek giran didin.

Lê di dawiyê de, em dikarin bi wêrekî û biryarbûna wan têgihîştina xwe ya cîhanê pêş bixin.

2. Giordano Bruno. Fikrên Bruno yên di derbarê gerdûnê de, baweriyên kevneşopî yên wê demê, di nav de têgihîştina ku Dinya li navenda gerdûnê ye, dişoxiland.

Wî di heman demê de ji pergala Kopernîk bawer dikir, ku roj di navenda gerdûnê de datîne. Wî her weha fikra gerdûnek bêdawî ya bi gelek cîhan û şaristaniyan re pêşniyar kir.

Dêra Katolîk ramanên Bruno xeternak dîtin û ew hat girtin û heft salan hate zindan kirin. Wî gelek fersend red kir ku ji baweriyên xwe vegere û di dawiyê de di sala 1600 de li Romayê hate şewitandin.

Mîrasa Bruno wekîheretî, li hember zilmê mêrxas û nerazî ye. Fikrên wî yên der barê gerdûnê de û israra wî ya di azadiya a rewşenbîrî de li pêş dema xwe bûn.

Bruno ji mirina xwe ve bandor li gelek zanyar û fîlozofan kiriye. Ew wekî şehîdê zanistê hatiye pîroz kirin, û çîroka wî wekî bîranîna girîngiya dijwarkirina şehrezayiya kevneşopî û şerkirina ji bo baweriyên xwe re xizmet dike.

3. Hypatia

Hypatia fîlozof, matematîkzan û stêrnasek li Îskenderiyeya Misrê ya sedsala 4an bû. Ew yek ji çend rewşenbîrên jin ên navdar ên dema xwe bû û bi girîngî beşdarî astronomî û matematîkê bû. Lêbelê, mîrasa wê jî bi kuştina wê ji hêla komek xiristiyan ve tê nîşankirin.

Mirina Hypatia ji ber nakokiyên olî û siyasî yên di navbera pagan û xiristiyanên li Skenderyayê de bû. Ew bi hînkirina pûtperestiyê hat sûcdarkirin û di dawiyê de ji aliyê komek rahîbên xiristiyan ve hat kuştin, yên ku ew tazî kirin û bi çîmentoyên banê ew kuştin kirin. Paşê laşê wê hate şewitandin, û bermahiyên wê belav bûn.

Tevî mirina wê ya trajîk, mîrateya Hypatia wekî alim û ramanwer îro îlhamê dide mirovan. Wê ramîna rasyonel û meraqa rewşenbîrî sembolîze kir di demekê de ku gelek li hember ramanên nû berxwedêr bûn. Xebata wê ya di matematîk û astronomiyê de bingeha vedîtinên pêşerojê yên di van waran de danî. Çîroka jiHypatia wekî bîranîna xetereyên bêtehamulî û fanatîzmê radiweste.

4. Thomas Aquinas

Thomas Aquinas navek e ku bûye hevwateya mezinahiya rewşenbîrî û felsefî, lê riya wî ya berbi navdarbûnê dûrî xweş bû. Tevî ku Aquinas ji hêla Dêra Katolîk ve hate pîroz kirin, Aquinas carek heretek dihesiband û ji ber baweriyên xwe rastî çewsandinên dijwar hat.

Di malbatek esilzade li Italytalya-sedsala 13-an hate dinê, Aquinas ji bo jiyanek jidayik bû îmtiyaz û hêzê. Lêbelê, ew bi jiyana rahîbiyê ve hat kişandin, pir xemgîniya malbata wî . Wî li cem teologê navdar Albertus Magnus xwend û dest pê kir ku nêzîkatiya xwe ya yekta ya felsefe û teolojiyê pêş bixe.

Di vê demê de, Aquinas bi dijberiya Dêrê re rû bi rû ma, ku ramanên wî gunehkar dît û ew derxistin. Lêbelê, ew di baweriyên xwe de domdar ma û nivîsandin û hînkirin berdewam kir.

Tevî çewsandinê, ramanên Aquinas bandorek mayînde li ser felsefe û teolojiyê kir. Senteza wî ya felsefeya Arîstotelî û teolojiya Xirîstiyanî rêyeke nû ji bo ramanweran nîşan da. Çîroka wî tîne bîra me ku mezinahiya rastîn pir caran ji wan kesan tê ku statûkoyê di ber xwe didin û riya xwe dişewitînin.

5. Jan Hus. Herçiji ber çewisandin û danûstendina berê, wî red kir ku ji baweriyên xwe vegere, û ramanên wî dê di dawiyê de bibe îlhama Reformasyona Protestan.

Rêwîtiya Hus wekî mizgînvanek hêsan dest pê kir, lê ew zû rabû ji bo rexnekirina Pratîkên dêrê. Wî bawer dikir ku Încîl divê di mijarên baweriyê de desthilatdariya herî dawî be, ne Papa an jî hiyerarşiya Dêrê.

Hînkirinên wî di Dêrê de gelek dijminên wî peyda kirin. Dêrê di dawiyê de ew derxistin. Digel vê yekê, wî mizgînî û nivîsandinê domand, li Bohemyayê û li derveyî wê şopek girîng bi dest xist. Di sala 1415 de, Hus ji bo parastina baweriyên xwe ji bo Meclîsa Konstansê hate gazî kirin.

Tevî sozên derbasbûna ewle, ew di dema hatinê de hate girtin û hate dadgeh kirin. Di dawiyê de dêrê ew li ber çolê ji ber hereketiya wî şewitand.

Mirina Hus li seranserê Ewropayê hêrs bû û gelek kes îlham da ku doza wî bikin. Fikrên wî dê berbelavbûna xwe bidomînin, ku bingehek ji bo Reformasyonê û dubendiya di navbera dêrên Katolîk û Protestan de ava bike.

6. Baruch Spinoza

Baruch Spinoza fîlozofekî Hollandî bû ku mîrasa wî bi redkirina baweriyên olî yên kevneşopî û hembêzkirina ramanên radîkal ve hate nîşankirin. Ramanên wî ew qas nakok bûn ku ew ji civaka xwe ya cihû hate derxistin û ji ber baweriyên xwe her dem rastî çewsandinê hat.

Felsefeya Spinoza ev bû.li ser baweriya yekbûna xweza û gerdûnê ye. Wî Xwedayê kesane red kir û bawer kir ku her tişt bi hev ve girêdayî ne û beşek ji tevahiyek mezintir in.

Civaka Cihûyan ew wek dînîtî red kir, û di sala 1656an de di merasîmeke giştî de hat îxrackirin. Malbata wî jî ji wî dûr ket û ew neçar kir ku ji Amsterdamê bireve da ku ji zordestiyê dûr bisekine.

Tevî vê yekê jî. , Spînoza nivîsandin û weşandina ramanên xwe berdewam kir. Berhema wî ya herî navdar, Etîk, pergala xwe ya felsefî derxistiye holê û gotiye ku zanîn mifteya bextewarî û têgihîştinê ye.

Mîrasa Spinoza bandoreke kûr li felsefe û teolojiyê kiriye. Fikrên wî yên li ser girîngiya aqil rê li ber ronakbîriyê û bilindbûna zanista ya nûjen vekir.

7. William Tyndale

William Tyndale alimekî îngilîzî yê sedsala 16-an bû ku bi karê xwe yê wergerandina Încîlê bo Îngilîzî tê naskirin. Mîrateya wî bi berxwedana wî ya li hember kontrolkirina Dêra Katolîk a li ser şirovekirina Incîlê û şehadeta wî ya dawî ji bo baweriyên wî tê destnîşan kirin.

Xebata Tyndale ya li ser Încîlê nûjen bû, ji ber ku hişt ku mirovên asayî bixwînin. û ji xwe re nivîsê fam bikin. Lêbelê, Dêrê ramanên wî xeternak dît, û bawer kir ku tenê rahîb xwediyê desthilatdariya şîrovekirina Nivîsara Pîroz bû.

Tevî vê yekê, Tyndale xebata xwe domand û di dawiyê de reviyaAlmanya, li wir wî wergera xwe ya Peymana Nû qedand. Wî nusxeyên bi qaçaxî vegerandin Îngilîstanê, li wir ji aliyê gelekan ve ew bi kelecan hatin xwendin, lê di heman demê de bû sedema girtin û zindankirina wî.

Axiriyê de Tyndale ji ber dînîtiyê hate darizandin û cezayê îdamê hate birîn. Ew hat xeniqandin û şewitandin, lê mîrata wî bi wergera wî ya Mizgîniyê jiya û bû bingeh ji bo Versiyon ji King James.

8. Michael Servetus

Michael Servetus teologê spanî yê sedsala 16-an bû ku mîrateya wî bi berxwedana wî ya li hember doktrîna kevneşopî ya Xiristiyan û şehadeta wî ya dawîn ji bo baweriyên xwe tê destnîşan kirin. Ramanên wî hem ji hêla Protestan û hem jî ji hêla Katolîk ve wekî heretî dihatin dîtin, û ew ji ber baweriyên xwe rastî çewsandinên dijwar hat.

Servetus doktrîna Sêyemîniyê red kir û bawer kir ku Mesîh ne bi hev re ye. Xwedê. Wî her weha ramana vaftîzma pitikan red kir, û got ku vaftîzm divê tenê ji wan kesan re bê dayîn, yên ku dikarin bi zanebûn hilbijêrin ku bişopînin Mesîh.

Fikrên wî hem ji hêla rayedarên Protestan û hem jî ji hêla Katolîk ve xeternak hatin hesibandin, û ew bi berdewamî li ser rev. Di dawiyê de, ew li Cenevreyê hat girtin û ji ber sûcê derewîn hat darizandin.

Tevî ku soza derbasbûna bi ewle jê re hat dayîn, lê bi şewitandina li ser darê cezayê îdamê hate birîn. Mîrateya Servetus tevlihev e, ji ber ku ew pir caran wekî şehîdek ji bo baweriyên xwe tê bibîranîn. Lêbelê, gelek hevdemên wî jîramanên xwe radîkal û xeternak didît.

9. Joan of Arc

Joan of Arc keçeke fransî bû ku di salên 1500î de jiya. Ew herî baş bi serkirdayetiya xwe di artêşê de di dema Şerê Sed Salî de tê zanîn. Lê mîrasa wê jî bi wê yekê ye ku ew ji ber dînîtiyê hatiye kuştin. Joan got ku Xwedê dîtinên wê şandin û jê re got ku artêşê fransî li dijî îngilîzan bi rê ve bibe.

Her çendî ku wê tu carî wekî leşkerek nehatibû perwerde kirin jî, wê îlham da leşkerên fransî û wan ber bi gelek serketinên girîng ve bir. wê ji bo heresî ceriband. Nexwestina wê ya ku dev ji dîtinên xwe berde û nebêje ku xeta wê ya rasterast ji Xwedê re heye, bû sedem ku ew sûcdar were dîtin û di xetereyê de were şewitandin.

Tevî ku ew nefret bû jî, çîroka Joan bi sed salan tê vegotin. Ew wekî sembola welatparêziya Fransî û mînakek ji bo jin û kesên olî yên li seranserê cîhanê ku bi hikûmetê re ne razî ne, hatiye binavkirin.

10. Miguel de Molinos

Miguel de Molinos mîstîkekî spanî bû ku di sedsala 17an de jiyaye. Ew herî baş bi ramanên xwe yên nakok ên di derbarê ramana giyanî û redkirina pratîkên olî yên fermî de tê zanîn. Ji ber tiştên ku wî bawer dikir, ew hat perçiqandin û di dawiyê de hat avêtin zindanê.

Molinos difikirî ku riya herî baş ji bo gihîştina ruhî ronakbîrî bû.wextê xwe bi ramanên bêdeng derbas bikin û dev ji pratîkên olî yên fermî berdin. Wî her weha difikirî ku mirov dikarin Xwedê di nav xwe de bibînin, ne ku bi riya dêrê.

Fikrên wî hêza Dêra Katolîk tehdîd kirin, û ew ji ber baweriyên xwe gelek tengasiyan derbas kir. Di dawiyê de hat girtin û dawiya jiyana xwe di girtîgehê de derbas kir. Her çend ew hat perçiqandin jî, mîrateya Molinos bandor li ser ramana mirov li ser ol kir.

Ramanên wî yên li ser girîngiya ramana takekesî û redkirina pratîkên olî yên fermî serpêhatî bûn, û ew hîn jî bandorê li mirovên ku îro difikirin dikin.

Mîrasa Molinos nîşan dide ku çiqas girîng e şopandina we rê, her çend hûn bên perçiqandin jî, û azadiya giyanî çiqasî bi hêz dibe.

Pêvekirin

Ji Galileo û Giordano Bruno di sedsalên 16-17-an de heya Hypatia ya Alexandria di sedsala 4-an de , ev kes bi zilm û zordariyê re rû bi rû mane lê ji mirovahiyê re mîrasek mayînde hiştine. Tevlî me bibin ku em çîrokên van 10 ramanwerên ku diwêribûn li hember statûkoyê derbikevin û rê li ber civaka nûjen vekiribûn, derxin holê.

Jiyana van heretîkên çewisandin bîranînek bi hêz e ku azadiya rewşenbîrî, ramana takekesî çiqas girîng e. , û wêrekî ku meriv ji bo baweriyên xwe raweste, her çend li hember çewsandinê jî, ev in.

Tevî ku desthilatdarên dema xwe ava kirin