Di unggal jaman, aya jalma-jalma anu wani-wani nangtang kayakinan jeung sistem-sistem jamanna. Para pamikir jeung filsuf ieu mindeng ngalaman kasusah jeung dicap salaku bid'ah ku otoritas masarakatna masing-masing.

Sanajan resiko hukuman, panjara, komo eksekusi, aranjeunna nampik mundur tina gagasan jeung kapercayaan maranéhanana. Kontribusi maranéhanana pikeun pangaweruh jeung kamajuan manusa geus teu bisa diukur, tapi perjuangan maranéhanana mindeng teu ditandaan.

Dina artikel ieu, urang bakal ngajajah carita 10 individu saperti, nempo kahirupan maranéhanana, gagasan, jeung konsekuensi maranéhanana. bid'ah maranéhanana dianggap.

Urang bakal nalungtik kaayaan sabudeureun kasusah maranéhanana sarta kumaha gagasan maranéhanana ahirna meunang ditampa sarta ngarobah sagalana urang terang ngeunaan dunya.

1. Galileo Galilei

Galileo Galilei sacara lega dianggap sabagé salah sahiji pamikir anu cemerlang dina sajarah. Sanajan kitu, anjeunna dilabélan bid'ah pikeun gagasan-Na ngeunaan alam semesta. Dina awal abad ka-17, Galileo nangtang kayakinan anu umumna yén Bumi mangrupikeun pusat jagat raya, malah ngabela modél héliosentris, sareng Panonpoé di tengahna.

Pamikiran Galileo disanghareupan ku mumusuhan ti Garéja. , anu nganggap aranjeunna salaku ancaman pikeun otoritas sareng doktrinna. Anjeunna digero sateuacannaberjuang keras ngalawan ideu jalma ieu, aranjeunna henteu mundur. Ieu nyababkeun cara mikir anyar sareng ngainspirasi generasi anu bakal datang.

Carita-caritana ogé nunjukkeun kumaha perbedaan pendapat tiasa ngarobih jalan sajarah. Ku questioning kumaha hal éta sarta ngadorong wates naon ieu ditarima, heretics ieu mantuan sangkan masarakat leuwih toleran sarta buka-pikiran.

Masarakat sadunya masih kajurung ku warisanana pikeun memperjuangkeun kaadilan , sarua, jeung kabébasan mikir jeung nyarita. Tungtungna, carita maranéhna némbongkeun kumaha kuatna sumanget manusa jeung kumaha kapercayaan hiji jalma bisa ngarobah dunya.

Sanajan dikaniaya ieu, gagasan Galileo terus sumebar, nempatkeun pondasi pikeun astronomi modern jeung pamahaman urang ngeunaan jagat raya.

Warisan Galileo salaku bid’ah anu dikaniaya nyaéta monumen. ka panasaran manusa jeung pentingna nangtang kapercayaan ditarima. Carita na janten panginget yén kamajuan sering dibiayaan sareng yén jalma anu wani naroskeun status quo sering mayar harga anu lungkawing.

Tapi ahirna, urang bisa ngamajukeun pamahaman dunya ngaliwatan kawani jeung tekadna .

2. Giordano Bruno

Giordano Bruno éta saurang filsuf jeung astronom abad ka-16 anu warisanna leuwih jauh ti hirupna . Gagasan Bruno ngeunaan jagat raya nantang kapercayaan tradisional jaman éta, kalebet anggapan yén Bumi mangrupikeun pusat jagat raya.

Anjeunna ogé percaya kana sistem Copernican, anu nempatkeun Panonpoé di puseur jagat raya. Manéhna ogé ngajukeun gagasan ngeunaan alam semesta tanpa wates jeung loba dunya jeung peradaban.

Géja Katolik nganggap gagasan Bruno bahaya, sarta manéhna ditahan sarta dipenjara salila tujuh taun. Anjeunna nampik seueur kasempetan pikeun nyingkirkeun kapercayaanana sareng akhirna dibakar dina tihang di Roma dina 1600.

Warisan Bruno salakubid'ah nyaeta salah sahiji kawani jeung nolak dina nyanghareupan kasusah. Pamanggihna ngeunaan jagat raya sarta keukeuhna kana kabébasan inteléktual leuwih tiheula.

Bruno geus mangaruhan loba élmuwan jeung filsuf ti saprak pupusna. Anjeunna parantos sohor salaku syahid pikeun élmu, sareng caritana janten panginget ngeunaan pentingna nangtang kawijaksanaan konvensional sareng merjuangkeun kapercayaan.

3. Hypatia

Hypatia éta saurang filsuf, matematikawan, jeung astronom di Alexandria abad ka-4, Mesir. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji ti saeutik intelektual awéwé anu kasohor dina waktosna sareng nyumbang sacara signifikan kana astronomi sareng matematika. Tapi, warisanna ogé ditandaan ku rajapatina ku gerombolan Kristen.

Pupusna Hypatia disababkeun ku tegangan agama jeung pulitik antara kaum pagan jeung Kristen di Alexandria . Manéhna dituduh ngajarkeun paganisme sarta ahirna ditelasan ku mob of biarawan Kristen anu dilucuti taranjang jeung ngéléhkeun manéhna nepi ka maot kalawan ubin roofing. Awakna tuluy dibeuleum, jeung sésa-sésana paburencay.

Sanajan maotna tragis, warisan Hypatia salaku ulama jeung pamikir mere ilham jalma-jalma kiwari. Anjeunna ngalambangkeun pamikiran rasional sareng rasa panasaran intelektual dina waktos seueur anu tahan kana ideu anyar. Karyana dina matématika sareng astronomi nempatkeun pondasi pikeun pamanggihan hareup dina widang ieu. Carita ngeunaanHypatia nangtung minangka pangéling-ngéling bahaya intoleransi jeung fanatisme.

4. Thomas Aquinas

Thomas Aquinas nyaéta ngaran anu identik jeung kahéngkéran inteléktual jeung filosofis, tapi jalanna pikeun pinunjul jauh tina mulus. Sanaos dikanonisasi ku Garéja Katolik, Aquinas kantos nganggap bid'ah sareng nyanghareupan panganiayaan anu parah pikeun kapercayaanana.

Lahir dina kulawarga bangsawan di Italia abad ka-13, Aquinas ditakdirkeun pikeun hirup tina hak istimewa jeung kakawasaan. Sanajan kitu, anjeunna ditarik kana kahirupan monastic, loba dismay sahiji kulawarga na. Anjeunna diajar di handapeun teolog kawentar Albertus Magnus sarta mimiti ngamekarkeun pendekatan unik sorangan kana filsafat jeung teologi.

Antukna, Aquinas nyanghareupan oposisi ti Garéja, nu nempo gagasan na salaku dosa sarta excommunicated anjeunna. Sanajan kitu, anjeunna tetep steadfast dina kapercayaan na terus nulis jeung ngajarkeun.

Sanajan dikaniaya, gagasan Aquinas boga dampak langgeng dina filsafat jeung teologi. Sintésis na filsafat Aristotelian jeung teologi Kristen ditandaan jalur anyar pikeun pamikir. Carita anjeunna ngingetkeun urang yén kaagungan sajati sering datang ti jalma-jalma anu tangtangan status quo sareng nyéépkeun jalanna.

5. Jan Hus

Jan Hus éta saurang teolog jeung filsuf Ceko anu warisanna ditandaan ku lalawananana kana ajaran Garéja Katolik. Najannyanghareupan kasusah jeung ex-komunikasi, manéhna nolak mundur tina kapercayaanana, sarta gagasan-gagasanna ahirna bakal mere ilham Reformasi Protestan.

Lalampahan Hus dimimitian salaku da'wah basajan, tapi manéhna gancang jadi pinunjul pikeun criticizing nu prak-prakan garéja. Anjeunna yakin yén Alkitab kedah janten otoritas pamungkas dina masalah iman, sanés Paus atanapi hierarki Garéja.

Ajaranna ngajantenkeun anjeunna seueur musuh di Garéja. Garéja ahirna excommunicated anjeunna. Sanajan ieu, manéhna terus ngahutbah jeung nulis, gaining hiji handap signifikan di Bohemia jeung saterusna. Taun 1415, Hus digero ka Déwan Constance pikeun ngabéla kapercayaanana.

Sanaos jangji bakal aman, anjeunna ditéwak nalika sumping sareng diadili. Garéja ahirna ngaduruk manéhna dina tihang pikeun bid'ah na.

Pupusna Hus sparked kamurka di sakuliah Éropah jeung mere ilham loba pikeun nyokot up sabab na. Gagasan-gagasanna bakal terus sumebar, nempatkeun dasar pikeun Reformasi sarta ahirna perpecahan antara gereja Katolik jeung Protestan.

6. Baruch Spinoza

Baruch Spinoza nyaéta saurang filsuf Walanda anu warisanna ditandaan ku nolak kapercayaan agama tradisional jeung nganut gagasan radikal. Gagasan-gagasanna jadi kontroversial nepi ka dikucilkeun ti komunitas Yahudina jeung dikaniaya terus-terusan pikeun kapercayaanana.

Falsafah Spinoza nyaétadumasar kana kapercayaan kana persatuan alam jeung jagat raya. Anjeunna nampik Gusti pribadi sareng percanten yén sagala hal dihubungkeun sareng bagian tina sadayana anu langkung ageung.

Masarakat Yahudi nampik anjeunna salaku bid'ah, sareng anjeunna dikucilkeun dina upacara umum taun 1656. Kulawargana ogé ngajauhan anjeunna sareng maksa anjeunna ngungsi tina Amsterdam pikeun nyingkahan panganiayaan salajengna.

Sanajan kitu. , Spinoza terus nulis jeung nyebarkeun gagasan-Na. Karyana anu paling kasohor, Etika, netepkeun sistem filosofisna sareng nyatakeun yén pangaweruh mangrupikeun konci pikeun kabagjaan sareng pamahaman.

Warisan Spinoza ngagaduhan pangaruh anu ageung dina filsafat sareng teologi. Gagasanna ngeunaan pentingna akal ngabuka jalan pikeun Pencerahan sareng kebangkitan modern sains .

7. William Tyndale

William Tyndale nyaéta saurang sarjana basa Inggris abad ka-16 anu kasohor ku karyana dina narjamahkeun Alkitab kana basa Inggris. Warisanna ditandaan ku lalawananna kana kontrol Garéja Katolik kana interpretasi Alkitab jeung syahid pamungkasna pikeun kapercayaanana.

Karya Tyndale dina Alkitab éta groundbreaking, sabab ngamungkinkeun jalma biasa maca. tur ngartos téks pikeun diri. Sanajan kitu, Garéja nempo gagasan-gagasanna bahaya, percaya yén ngan pendeta nu boga wewenang pikeun nafsirkeun kitab suci.

Sanajan kitu, Tyndale nuluykeun karyana sarta ahirna ngungsi kaJérman, dimana anjeunna réngsé tarjamah na tina Perjanjian Anyar. Anjeunna nyelundupkeun salinan deui ka Inggris, dimana aranjeunna eagerly dibaca ku loba, tapi ogé ngarah ka nangkep jeung dipenjara.

Tyndale ahirna diadili pikeun bid'ah sarta dihukum pati. Manéhna dicekék jeung diduruk dina tihang, tapi warisanna tetep aya dina tarjamahan Alkitab sarta jadi dadasar pikeun King James Version.

8. Michael Servetus

Michael Servetus nyaéta saurang teolog Spanyol abad ka-16 anu warisanna ditandaan ku lalawananna kana doktrin Kristen tradisional jeung syahid pamungkasna pikeun kapercayaanana. Gagasanna dianggap sesat ku Protestan sareng Katolik, sareng anjeunna ngalaman panganiayaan anu parah kusabab kapercayaanana.

Servetus nampik doktrin Trinitas sarta percaya yén Kristus henteu langgeng sareng anu langgeng. Gusti. Anjeunna ogé nampik gagasan baptisan orok, arguing yén baptisan ngan kudu dibikeun ka jalma anu sadar bisa milih nuturkeun Kristus.

Pamikiran-Na dianggap bahaya boh ku otoritas Protestan jeung Katolik, sarta anjeunna terus-terusan dina lumpat. Antukna, anjeunna kawengku di Jenéwa sarta ditunda sidang pikeun bid'ah.

Sanaos dijanjikeun jalan anu aman, anjeunna dihukum pati ku cara ngaduruk dina tihang. Warisan Servetus rumit, sabab anjeunna sering diinget salaku syahid pikeun kapercayaanana. Sanajan kitu, loba contemporaries na ogéningal ide-idena radikal sareng bahaya.

9. Joan of Arc

Joan of Arc éta gadis Perancis anu cicing di 1500s. Anjeunna paling dikenal pikeun kapamimpinan di militer nalika Perang Saratus Taun. Tapi warisan dirina ogé ditandaan ku kanyataan yén manéhna ditelasan pikeun bid'ah. Joan nyebatkeun Gusti ngintunkeun visi anjeunna nyarioskeun anjeunna mingpin tentara Perancis ngalawan Inggris.

Sanajan teu kungsi dilatih jadi soldadu, manéhna méré ilham ka pasukan Perancis sarta mingpin maranéhna kana sababaraha kameunangan anu penting.

Tapi kasuksésanna teu lila lantaran Inggris ngarebut manéhna. diusahakeun manehna keur bid'ah. Panolakanna pikeun nyerah visi sareng ngeureunkeun nyarios yén anjeunna gaduh garis langsung ka Gusti nyababkeun anjeunna kapendak kaliru sareng diduruk di tihang.

Sanaos anjeunna dibenci, carita Joan parantos dicarioskeun salami ratusan taun. Anjeunna disebut simbol patriotisme Perancis sareng conto pikeun awéwé sareng umat agama sadunya anu henteu satuju sareng pamaréntahan.

10. Miguel de Molinos

Miguel de Molinos nyaéta mistik Spanyol anu hirup dina abad ka-17. Anjeunna paling dipikanyaho pikeun ideu kontroversial ngeunaan kontemplasi spiritual sareng nolak prakték agama formal. Kusabab naon anu dipercaya, anjeunna dikaniaya sareng akhirna dipenjara.

Molinos mikir yén cara anu pangsaéna pikeun ngahontal pencerahan spiritual nyaéta ku jalan.méakkeun waktu dina pamikiran tenang jeung nyerah prakték agama formal. Manéhna ogé nyangka jalma-jalma bisa manggihan Allah dina diri sorangan tinimbang ngaliwatan Garéja.

Pamikiran-pamikiranna ngancem kakawasaan Garéja Katolik , sarta manéhna ngalaman loba kasusah alatan kapercayaanana. Anjeunna katangkep dina tungtungna sareng nyéépkeun sesa hirupna di panjara. Sanajan anjeunna dikaniaya, warisan Molinos mangaruhan kumaha jalma mikir ngeunaan agama.

Pamikiranna ngeunaan pentingna pamikiran individu jeung panolakan kana praktek-praktek kaagamaan formal mangrupa groundbreaking, sarta masih mangaruhan jalma anu mikir kiwari.

Warisan Molinos nunjukkeun kumaha pentingna nuturkeun anjeun. jalan, sanajan anjeun persecuted, sarta kumaha kuatna kabebasan spiritual bisa.

Wrapping Up

Ti Galileo jeung Giordano Bruno dina abad ka-16 jeung ka-17 nepi ka Hypatia Iskandariah dina abad ka-4 , individu-individu ieu nyanghareupan penindasan sareng kasusah tapi ninggalkeun warisan anu langgeng pikeun umat manusa. Miluan kami nalika urang mendakan carita 10 pamikir ieu anu wani nantang status quo sareng muka jalan pikeun masarakat modern.

Kahirupan bid'ah anu dianiaya ieu mangrupikeun panginget anu kuat ngeunaan pentingna kabébasan intelektual, pamikiran individu. , jeung wani pikeun nangtung pikeun kapercayaan, sanajan dina nyanghareupan kasusah, nyaéta.

Sanajan geus ngadegkeun pangawasa jamanna