10 ਮੂਲ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ ਵਜੋਂ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਏ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਸਜ਼ਾ, ਕੈਦ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬੇਅੰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਦੇਖਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ 10 ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਧਰੋਹ।

    ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ।

    1. ਗੈਲੀਲੀਓ ਗੈਲੀਲੀ

    ਗੈਲੀਲੀਓ: ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਗੈਲੀਲੀਓ ਗੈਲੀਲੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਰਜ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ।

    ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। , ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਹਿਮਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

    ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਆਂ , ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਕਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ।

    ਇਸ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਦੇ ਰਹੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।

    ਇੱਕ ਸਤਾਏ ਗਏ ਧਰਮੀ ਵਜੋਂ ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    2. ਜਿਓਰਦਾਨੋ ਬਰੂਨੋ

    ਸਰੋਤ

    ਗਿਓਰਦਾਨੋ ਬਰੂਨੋ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਬਰੂਨੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਉਹ ਕੋਪਰਨੀਕਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

    ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਬਰੂਨੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1600 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਬਰੂਨੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਜ਼ੋਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਨ।

    ਬਰੂਨੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    3. ਹਾਈਪੇਟੀਆ

    ਸਰੋਤ

    ਹਾਇਪੇਟੀਆ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਹਿਲਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਹਾਇਪੇਟੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਗਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ। ਉਸ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਟਾਇਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੱਲਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ।

    ਉਸਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਵਜੋਂ ਹਾਈਪੇਟੀਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅੱਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਧਕ ਸਨ। ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਦੀ ਕਹਾਣੀਹਾਈਪੇਟੀਆ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    4. ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ

    ਸਰੋਤ

    ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਤੀਬਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ।

    13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਇੱਕ ਜੀਵਨ<8 ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸੀ।> ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਮੱਠ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਲਬਰਟਸ ਮੈਗਨਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।

    ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

    ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਅਰਿਸਟੋਟਲੀਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਲਦੇ ਹਨ।

    5. ਜੈਨ ਹੁਸ

    ਸਰੋਤ

    ਜਾਨ ਹੁਸ ਇੱਕ ਚੈੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਦੇ ਬਾਵਜੂਦਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਆਖਰਕਾਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਗੇ।

    ਹੁਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ। ਚਰਚ ਦੇ ਅਭਿਆਸ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੋਪ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ।

    ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਏ। ਚਰਚ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਬੋਹੇਮੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਨੁਸਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 1415 ਵਿੱਚ, ਹੁਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਂਸਟੈਂਸ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਚਰਚ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਲਈ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।

    ਹਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਮਤਭੇਦ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।

    6. ਬਾਰੂਚ ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ

    ਸਰੋਤ

    ਬਾਰੁਚ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਇੱਕ ਡੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇੰਨੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਸੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ। ਉਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮੁੱਚੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ।

    ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 1656 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਐਮਸਟਰਡਮ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।

    ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ , ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਨੇ ਉਸਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਗਿਆਨ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।

    ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਤਰਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।

    7। ਵਿਲੀਅਮ ਟਿੰਡੇਲ

    ਸਰੋਤ

    ਵਿਲੀਅਮ ਟਿੰਡੇਲ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਟਿੰਡੇਲ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਿਆ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਦਰੀਆਂ ਕੋਲ ਹੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ।

    ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟਿੰਡੇਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਿਆ।ਜਰਮਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤਸਕਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸਦੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਈ।

    8. ਮਾਈਕਲ ਸਰਵੇਟਸ

    ਸਰੋਤ

    ਮਾਈਕਲ ਸਰਵੇਟਸ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਰਵਾਇਤੀ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

    ਸਰਵੇਟਸ ਨੇ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰੱਬ. ਉਸਨੇ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੋਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਰਨ. ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਨੀਵਾ ਵਿਚ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ।

    ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਹ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਵੇਟਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵੀਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਮਝਿਆ।

    9. ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ

    ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ

    ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਜੋ 1500 ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰੋਹ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਭੇਜੇ।

    ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿੱਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

    ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਧਰੋਹ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    10। ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਮੋਲਿਨੋਸ

    ਸਰੋਤ

    ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਮੋਲਿਨੋਸ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੀ ਜੋ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਮੋਲਿਨੋਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਚਰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੋਲਿਨੋਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।

    ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।

    ਮੋਲਿਨੋਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਮਾਰਗ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਅਤੇ ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਹਾਈਪੇਟੀਆ ਤੱਕ , ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਈ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ 10 ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।

    ਇਹਨਾਂ ਸਤਾਏ ਗਏ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੋਚ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ , ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਨ।

    ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।