Anns a h-uile linn, tha daoine air a bhith ann a bha ag iarraidh dùbhlan a thoirt do chreideasan agus siostaman stèidhichte an ama. Gu tric bha an luchd-smaoineachaidh agus na feallsanaich seo an aghaidh geur-leanmhainn agus bha iad air an ainmeachadh mar heretics le ùghdarrasan nan comainn aca fhèin.

A dh’aindeoin cunnart peanais, prìosan, agus eadhon cur gu bàs, dhiùlt iad cùl a chur ris na beachdan is na creideasan aca. Tha na chuir iad ri eòlas agus adhartas daonna air a bhith do-chreidsinneach, ach gu tric bidh na spàirn aca a’ dol gun mhothachadh.

San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air sgeulachdan 10 neach mar sin, a’ coimhead air am beatha, am beachdan, agus a’ bhuaidh a bhios aca.

Sgrùdaidh sinn suidheachadh an geur-leanmhainn agus mar a fhuair na beachdan aca mu dheireadh gabhail riutha agus mar a dh'atharraich iad a h-uile dad a bha fios againn mun t-saoghal.

1. Galileo Galilei

Galileo Tha Galilei air a mheas mar aon de na h-inntinnean as dealraiche ann an eachdraidh. Ach, bha e air ainmeachadh mar heretic airson a bheachdan mu nàdar na cruinne. Tràth anns an t-17mh linn, chuir Galileo an aghaidh a’ bharail a bh’ ann an-dràsta gur e an Talamh meadhan a’ chruinne-cè, a’ tagradh na àite airson a’ mhodail heliocentric, leis a’ Ghrian sa mheadhan.

Chaidh beachdan Galileo a choinneachadh le nàimhdeas bhon Eaglais , a bha gam faicinn mar chunnart don ùghdarras agus don teagasg aca. Chaidh a ghairm roimhesabaid gu cruaidh an aghaidh bheachdan nan daoine sin, cha do chuir iad cùl ris. Dh'adhbhraich seo dòighean smaoineachaidh ùra agus bhrosnaich e ginealaichean ri teachd.

Tha na sgeulachdan aca cuideachd a' sealltainn mar a dh'fhaodas eas-aonta atharrachadh air an dòigh sa bheil eachdraidh a' dol. Le bhith a’ ceasnachadh ciamar a bha cùisean agus a’ putadh crìochan na chaidh gabhail riutha, chuidich na heretics sin le bhith a’ dèanamh a’ chomann-shòisealta na bu fhulangaiche agus nas fosgailte.

Tha daoine air feadh an t-saoghail fhathast air an gluasad leis na dìleaban aca gus sabaid airson ceartas , co-ionannachd, agus an saorsa airson smaoineachadh agus bruidhinn. Aig a' cheann thall, tha na sgeulachdan aca a' sealltainn cho làidir 's a tha spiorad an duine agus mar a dh'fhaodas dìteadh aon neach an saoghal atharrachadh.

A dh’aindeoin na geur-leanmhainn seo, lean beachdan Ghalile a’ dol am meud, a’ suidheachadh bunait airson reul-eòlas an latha an-diugh agus ar tuigse air a’ chruinne-cè.

Tha dìleab Galileo mar heretic geur-leanmhainn na charragh-cuimhne ri feòrachas daonna agus cho cudromach sa tha e dùbhlan a thoirt do chreideasan ris an deach gabhail. Tha an sgeulachd aige mar chuimhneachan gum bi adhartas tric a’ tighinn aig cosgais agus gum bi an fheadhainn a tha airson an status quo a cheasnachadh gu tric a’ pàigheadh ​​prìs mhòr.

Ach aig a’ cheann thall, ’s urrainn dhuinn ar tuigse mun t-saoghal a thoirt air adhart tro am misneach agus an co-dhùnadh .

2. Giordano Bruno

B’ e feallsanaiche agus reul-eòlaiche bhon 16mh linn a bh’ ann an Giordano Bruno agus leudaich a dhìleab fada seachad air a bheatha . Thug beachdan Bruno mun chruinne-cè dùbhlan do chreideasan traidiseanta na h-ùine, a’ toirt a-steach a’ bheachd gu robh an Talamh aig cridhe na cruinne.

Bha e cuideachd a’ creidsinn anns an t-siostam Copernican, a chuir a’ ghrian ann am meadhan na cruinne-cè. Mhol e cuideachd am beachd air cruinne-cè gun chrìoch le iomadh saoghal agus sìobhaltachdan.

Bha an Eaglais Chaitligeach den bheachd gu robh beachdan Bruno cunnartach, agus chaidh a chur an grèim agus a chur dhan phrìosan airson seachd bliadhna. Dhiùlt e iomadach cothrom a chreideasan fhaighinn air ais agus chaidh a losgadh mu dheireadh aig a’ gheeall anns an Ròimh ann an 1600.

Dìleab Bruno martha gaisgeachd agus dìmeas an aghaidh geur-leanmhainn. Bha a bheachdan air a' chruinne-cè agus a dhùrachd air saorsa inntleachdail air thoiseach orra.

Tha Bruno air buaidh a thoirt air iomadh neach-saidheans agus feallsanaiche bho chaochail e. Tha e air a chomharrachadh mar mhartarach airson saidheans, agus tha an sgeulachd aige na chuimhneachan air cho cudromach sa tha e dùbhlan a thoirt do ghliocas gnàthach agus sabaid airson creideasan neach.

3. Hypatia

Bha Hypatia na fheallsanaiche, neach-matamataig agus reul-eòlaiche ann an Alexandria san 4mh linn san Èiphit. B’ i aon den bheagan inntleachdail boireann aig an àm agus chuir i gu mòr ri reul-eòlas agus matamataig. Ach, tha an dìleab aice cuideachd air a chomharrachadh le a murt le sluagh Crìosdail.

Thàinig bàs Hypatia mar thoradh air teannachadh cràbhach is poilitigeach eadar paganan agus Crìosdaidhean ann an Alexandria . Chaidh a cur às a leth gun robh i a' teagasg pàganachd agus chaidh a marbhadh mu dheireadh le sluagh de mhanaich Chrìosdail a thug air falbh i rùisgte agus a bhuail i gu bàs le leacan-mullaich. Chaidh a corp an uair sin a losgadh, agus a fuigheall sgapte.

A dh’aindeoin a bàs dòrainneach, tha dìleab Hypatia mar sgoilear agus mar neach-smaoineachaidh a’ brosnachadh dhaoine an-diugh. Bha i a’ samhlachadh smaoineachadh reusanta agus feòrachas inntleachdail aig àm nuair a bha mòran an aghaidh bheachdan ùra. Chuir an obair aice ann am matamataig agus reul-eòlas na bunait airson lorgan anns na raointean sin san àm ri teachd. Sgeul aTha Hypatia a’ seasamh mar chuimhneachan air na cunnartan a tha an lùib neo-fhulangas agus fanaticism.

4. Tòmas Aquinas

Tha Tòmas Aquinas na ainm a tha air fàs co-chosmhail ri mòrachd inntleachdail is feallsanachail, ach bha a shlighe gu follaiseachd fada air falbh bho bhith rèidh. A dh'aindeoin a bhith air a chananachadh leis an Eaglais Chaitligeach, tha Aquinas air beachdachadh air aon uair mar heretic agus bha geur-leanmhainn air a thaobh a chreideasan.

Rugadh e na theaghlach uasal san Eadailt san 13mh linn, bha Aquinas gu bhith beatha sochair agus cumhachd. Ach, bha e air a tharraing gu beatha a' mhanachainn, gu mòr na mhisneachd dha theaghlach . Rinn e sgrùdadh fon diadhachd ainmeil Albertus Magnus agus thòisich e air a dhòigh-obrach sònraichte fhèin a leasachadh a thaobh feallsanachd agus diadhachd.

Rè na h-ùine seo, bha Aquinas an aghaidh na h-Eaglais, a bha a 'faicinn a bheachdan mar pheacach agus a' cur às dha. Ach, dh’fhan e seasmhach na chreideasan agus lean e air a’ sgrìobhadh agus a’ teagasg.

A dh’aindeoin na geur-leanmhainn, bha buaidh mhaireannach aig beachdan Aquinas air feallsanachd agus diadhachd. Chomharraich an synthesis aige de fheallsanachd Aristotelian agus diadhachd Crìosdail slighe ùr dha luchd-smaoineachaidh. Tha an sgeulachd aige a’ cur nar cuimhne gu bheil fìor mhòrachd gu tric a’ tighinn bhon fheadhainn a bheir dùbhlan don status quo agus a’ lasadh an slighe.

5. Jan Hus

B’ e diadhaire agus feallsanaiche Seiceach a bh’ ann an Jan Hus agus tha an dìleab air a chomharrachadh leis mar a chuir e an aghaidh teagasg na h-Eaglaise Caitligich. A dh'aindeoinan aghaidh geur-leanmhuinn agus ri sean-chonaltradh, dhiùlt e cùl a chur ri a chreideasan, agus mu dheireadh bheireadh a bheachdan brosnachadh don Ath-leasachadh Pròstanach.

Thòisich turas Hus mar shearmonaiche sìmplidh, ach dh'èirich e gu follaiseach gu luath airson a bhith a' càineadh nan Gàidheal. Cleachdaidhean na h-Eaglais. Bha e den bheachd gum bu chòir am Bìoball a bhith na phrìomh ùghdarras ann an cùisean creideimh, chan e am Pàpa no rangachd na h-Eaglaise.

Choisinn a theagasg mòran nàimhdean dha san Eaglais. Mu dheireadh chuir an Eaglais às dha. A dh’aindeoin seo, lean e air a’ searmonachadh agus a’ sgrìobhadh, a’ faighinn deagh leantainn ann am Bohemia agus nas fhaide air falbh. Ann an 1415, chaidh Hus a ghairm chun na Comhairle Constance gus a chreideasan a dhìon.

A dh’aindeoin geallaidhean air slighe sàbhailte, chaidh a chur an grèim nuair a ràinig e agus a chur gu cùirt. Mu dheireadh loisg an Eaglais e aig an t-sloc airson a chuid heresaidh.

Thug bàs Hus fearg air feadh na Roinn Eòrpa agus bhrosnaich e mòran gus a chùis a thogail. Leanadh na beachdan aige a’ sgaoileadh, a’ suidheachadh an stèidh airson an Ath-Leasachaidh agus an sgaradh mu dheireadh eadar na h-eaglaisean Caitligeach agus Pròstanach.

6. Baruch Spinoza

B’ e feallsanaiche Duitseach a bh’ ann am Baruch Spinoza agus chaidh a dhìleab a chomharrachadh le bhith a’ diùltadh creideamhan traidiseanta agus a’ gabhail ri beachdan radaigeach. Bha na beachdan aige cho connspaideach is gun deach a shaoradh bhon choimhearsnachd Iùdhach aige agus bha e an-còmhnaidh air a gheur-leanmhainn airson a chreideasan.

B’ e feallsanachd Spinozastèidhichte air creideamh ann an aonachd nàduir agus an cruinne-cè. Dhiùlt e an Dia pearsanta agus bha e a’ creidsinn gu robh a h-uile càil ceangailte agus mar phàirt de dh’ iomlanachd.

Dhiùlt a' choimhearsnachd Iùdhach e mar heretic, agus chaidh a chur a-mach à seirbheis poblach ann an 1656. Sheall a theaghlach e cuideachd agus thug iad air teicheadh ​​​​bho Amsterdam gus tuilleadh geur-leanmhainn a sheachnadh.

A dh'aindeoin seo , lean Spinoza air a’ sgrìobhadh agus a’ foillseachadh a bheachdan. Mhìnich an obair as ainmeil aige, Ethics, an siostam feallsanachail aige agus bha e ag argamaid gur e eòlas an iuchair airson toileachas agus tuigse.

Tha dìleab Spinoza air buaidh mhòr a thoirt air feallsanachd agus diadhachd. Bha na beachdan aige mu chudromachd adhbhar a' fuasgladh na slighe airson an t-Soillseachaidh agus àrdachadh saidheans an latha an-diugh.

7. Uilleam Tyndale

B’ e sgoilear Sasannach bhon 16mh linn a bh’ ann an Uilleam Tyndale a tha ainmeil airson a chuid obrach ann a bhith ag eadar-theangachadh a’ Bhìobaill gu Beurla. Tha a dhìleab air a chomharrachadh leis mar a chuir e an aghaidh smachd na h-Eaglaise Caitligich air mìneachadh a' Bhìobaill agus a mhartarachd mu dheireadh airson a chreideasan.

Bha obair Tyndale air am Bìoball ùr-nodha, leis gun tug e cothrom do dhaoine àbhaisteach leughadh. agus tuigibh an teacs air an son fèin. Ach, bha an Eaglais a' faicinn a bheachdan cunnartach, a' creidsinn nach robh ach a' chlèir aig an robh ùghdarras an sgriobtar a mhìneachadh.

A dh'aindeoin seo, lean Tyndale air adhart leis an obair agus mu dheireadh theich e guGhearmailt, far an do chuir e crìoch air eadar-theangachadh den Tiomnadh Nuadh. Thug e cùl-mhùtaireachd air ais a Shasainn, far an robh iad air an leughadh gu dùrachdach le mòran, ach thug e cuideachd gu a ghlacadh agus a chur dhan phrìosan.

Chaidh Tyndale fheuchainn mu dheireadh airson heresy agus chaidh binn bàis a thoirt dha. Bha e air a thachdadh agus air a losgadh aig a' chrann, ach mhair a dhìleab air adhart tro eadar-theangachadh a' Bhìobaill agus thàinig i gu bhith na bhunait airson Tionndadh Rìgh Seumas.

8. Mìcheal Servetus

B’ e diadhaire Spàinnteach bhon 16mh linn a bh’ ann am Mìcheal Servetus agus tha a dhìleab air a chomharrachadh leis mar a chuir e an aghaidh teagasg traidiseanta Crìosdail agus a mhartarachd mu dheireadh airson a chreideasan. Bha an dà chuid Pròstanaich agus Caitligich a' faicinn a bheachdan mar rud heretical, agus bha geur-leanmhainn air airson a chreideasan.

Dhiùlt Servetus teagasg na Trianaid agus chreid e nach robh Crìosd co-shìorraidh ri Dhia. Dhiùlt e cuideachd am beachd air baisteadh leanaban, ag argamaid nach bu chòir baisteadh a thoirt ach dhaibhsan a b’ urrainn gu mothachail roghnachadh Crìosd a leantainn.

Bha an dà chuid ùghdarrasan Pròstanach agus Caitligeach den bheachd gu robh a bheachdan cunnartach, agus bha e an-còmhnaidh air an ruith. Mu dheireadh, chaidh a ghlacadh ann an Geneva agus a chur gu deuchainn airson heresy.

A dh'aindeoin 's gun deach gealltainn dha slighe shàbhailte, chaidh binn bàis a thoirt dha le bhith a' losgadh air a' chrann. Tha dìleab Servetus iom-fhillte, oir tha e tric air a chuimhneachadh mar mhartarach airson a chreideasan. Ach, tha mòran de na co-aoisean aige cuideachdchunnaic e a bheachdan mar rud radaigeach agus cunnartach.

9. Seonag à Arc

B’ e nighean Frangach a bha beò anns na 1500an a bh’ ann an Seonag à Arc. Tha i ainmeil airson a ceannardachd san arm aig àm Cogadh nan Ciad Bliadhna. Ach tha an dìleab aice cuideachd air a chomharrachadh leis an fhìrinn gun deach a marbhadh airson heresy. Thuirt Seonag gun do chuir Dia na seallaidhean aice ag iarraidh oirre arm na Frainge a stiùireadh an aghaidh nan Sasannach.

Ged nach robh i air a trèanadh mar shaighdear a-riamh, bhrosnaich i na saighdearan Frangach agus thug i gu grunn bhuadhan cudromach iad.

Ach cha do mhair a soirbheachas fada oir ghlac na Sasannaich i agus dh'fheuch i air son heresy. Mar a dhiùlt i na seallaidhean aice a leigeil seachad agus stad a bhith ag ràdh gu robh loidhne dhìreach aice ri Dia chaidh a lorg ciontach agus a losgadh ann an cunnart.

Ged a bha gràin oirre, tha sgeulachd Sheonag air a bhith air innse airson ceudan de bhliadhnaichean. Tha i air a h-ainmeachadh mar shamhla air Fraingis gràdh-dùthcha agus na h-eisimpleir dha boireannaich agus daoine cràbhach air feadh an t-saoghail nach eil ag aontachadh leis an riaghaltas.

10. Miguel de Molinos

B’ e dìomhaireachd Spàinnteach a bha ann am Miguel de Molinos a bha beò san t-17mh linn. Tha e ainmeil airson a bheachdan connspaideach mu dheidhinn meòrachadh spioradail agus a bhith a’ diùltadh cleachdaidhean creideimh foirmeil. Air sgàth na bha e a’ creidsinn, chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air agus mu dheireadh chaidh a chur dhan phrìosan.

Bha Molinos den bheachd gur e an dòigh a b’ fheàrr air soillseachadh spioradail a ruighinncaith ùine ann an smaoineachadh sàmhach agus thoir seachad cleachdaidhean creideimh foirmeil. Shaoil ​​e mar an ceudna gum faigheadh ​​daoine Dia annta fein seach trid an Eaglais.

Bha a bheachdan a' bagairt air cumhachd na Chaitligich , agus chaidh e tro thrioblaid gu leòir air sgàth a chreidimh. Chaidh a ghlacadh mu dheireadh agus chuir e seachad a bheatha eile sa phrìosan. Eadhon ged a chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air, tha dìleab Molinos air buaidh a thoirt air mar a bhios daoine a’ smaoineachadh mu chreideamh.

Bha na beachdan aige mu cho cudromach sa tha smaoineachadh fa leth agus a bhith a’ diùltadh cleachdaidhean creideimh foirmeil ùr-nodha, agus tha iad fhathast a’ toirt buaidh air daoine a tha a’ smaoineachadh an-diugh.

Tha dìleab Molinos a’ sealltainn cho cudromach sa tha e do leantainn. slighe, eadhon ged a tha thu air do gheur-leanmhainn, agus cho cumhachdach sa dh’ fhaodas saorsa spioradail a bhith.

A’ cuairteachadh

Bho Galileo agus Giordano Bruno anns an t-16mh agus 17mh linn gu Hypatia Alexandria anns a’ 4mh linn , bha fòirneart agus geur-leanmhainn an aghaidh nan daoine sin ach dh’ fhàg iad dìleab mhaireannach don chinne-daonna. Thig còmhla rinn agus sinn a’ faighinn a-mach sgeulachdan nan 10 luchd-smaoineachaidh sin a bha dàna dùbhlan a thoirt don status quo agus a dh’ ullaich an t-slighe airson comann-sòisealta an latha an-diugh.

Tha beatha nan heretican geur-leanmhainn sin nan cuimhneachan cumhachdach air cho cudromach sa tha saorsa inntleachdail, smaoineachadh fa leth , agus tha an misneach seasamh suas air son creidimh neach, eadhon an aghaidh geur-leanmhuinn.

Ged a bhiodh na h-ùghdarrasan stèidhichte aig an àm