ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும், தங்கள் காலத்தின் நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் அமைப்புகளை சவால் செய்யத் துணிந்த நபர்கள் உள்ளனர். இந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் அடிக்கடி துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டனர் மற்றும் அந்தந்த சமூகங்களின் அதிகாரிகளால் மதவெறியர்கள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர்.

தண்டனை, சிறைத்தண்டனை மற்றும் மரணதண்டனை ஆகியவற்றின் ஆபத்து இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் இருந்து பின்வாங்க மறுத்துவிட்டனர். மனித அறிவு மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான அவர்களின் பங்களிப்பு அளவிட முடியாதது, ஆனால் அவர்களின் போராட்டங்கள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை.

இந்தக் கட்டுரையில், அத்தகைய 10 நபர்களின் கதைகளை ஆராய்வோம், அவர்களின் வாழ்க்கை, கருத்துக்கள் மற்றும் அதன் விளைவுகள் ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம். அவர்களின் உணரப்பட்ட மதவெறி.

அவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு உள்ளான சூழ்நிலைகள் மற்றும் அவர்களின் கருத்துக்கள் இறுதியில் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் உலகத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தையும் மாற்றியது என்பதை நாங்கள் ஆராய்வோம்.

1. கலிலியோ கலிலி

கலிலியோ கலிலி வரலாற்றில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மனதில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், பிரபஞ்சத்தின் தன்மை பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்காக அவர் ஒரு மதவெறியர் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கலிலியோ பூமி பிரபஞ்சத்தின் மையம் என்ற நடைமுறையில் இருந்த நம்பிக்கையை சவால் செய்தார், சூரிய மைய மாதிரிக்கு பதிலாக சூரியனை மையமாகக் கொண்டு வாதிட்டார்.

கலிலியோவின் கருத்துக்கள் சர்ச்சில் இருந்து விரோதத்தை எதிர்கொண்டன. , அவர்கள் தங்கள் அதிகாரம் மற்றும் கோட்பாட்டிற்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதினர். முன்னதாக அவருக்கு சம்மன் அனுப்பப்பட்டதுஇந்த மக்களின் கருத்துக்களுக்கு எதிராக கடுமையாகப் போராடினார்கள், அவர்கள் பின்வாங்கவில்லை. இது புதிய சிந்தனை முறைகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

அவர்களது கதைகள் வரலாறு செல்லும் வழியை எப்படி மாறுபாடுகள் மாற்றும் என்பதையும் காட்டுகிறது. விஷயங்கள் எப்படி இருந்தன என்று கேள்வி எழுப்புவதன் மூலமும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றின் வரம்புகளைத் தள்ளுவதன் மூலமும், இந்த மதவெறியர்கள் சமூகத்தை மிகவும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் திறந்த மனதுடையவர்களாக மாற்ற உதவினார்கள்.

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் இன்னும் அவர்களின் மரபுகளால் நீதி , சமத்துவம் மற்றும் சிந்திக்கவும் பேசவும் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறார்கள். இறுதியில், அவர்களின் கதைகள் மனித ஆவி எவ்வளவு வலிமையானது மற்றும் ஒரு நபரின் நம்பிக்கை எவ்வாறு உலகை மாற்றும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

இந்தத் துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகும், கலிலியோவின் கருத்துக்கள் தொடர்ந்து பரவி, நவீன வானியல் மற்றும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தன.

கலிலியோவின் மரபு ஒரு துன்புறுத்தப்பட்ட மதவெறியராக ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். மனித ஆர்வம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கைகளை சவால் செய்வதன் முக்கியத்துவம். முன்னேற்றம் பெரும்பாலும் செலவில் வருகிறது என்பதையும், தற்போதைய நிலையைக் கேள்வி கேட்கத் துணிபவர்கள் பெரும்பாலும் செங்குத்தான விலையைக் கொடுக்கிறார்கள் என்பதையும் அவரது கதை நினைவூட்டுகிறது.

ஆனால் இறுதியில், அவர்களின் தைரியம் மற்றும் உறுதியான மூலம் உலகத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை நாம் மேம்படுத்த முடியும்

2. ஜியோர்டானோ புருனோ

ஜியோர்டானோ புருனோ 16ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானி மற்றும் வானியலாளராக இருந்தார், அவருடைய பாரம்பரியம் அவரது வாழ்க்கை க்கு அப்பால் நீண்டது. பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய புருனோவின் கருத்துக்கள் அக்காலத்தின் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை சவால் செய்தன, இதில் பூமி பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் உள்ளது என்ற கருத்தும் அடங்கும்.

சூரியனை பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் வைக்கும் கோப்பர்நிக்கன் அமைப்பையும் அவர் நம்பினார். பல உலகங்கள் மற்றும் நாகரீகங்களைக் கொண்ட எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்தின் யோசனையையும் அவர் முன்மொழிந்தார்.

கத்தோலிக்க திருச்சபை புருனோவின் கருத்துக்களை ஆபத்தானதாகக் கருதியது, மேலும் அவர் கைது செய்யப்பட்டு ஏழு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் தனது நம்பிக்கைகளைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான பல வாய்ப்புகளை மறுத்தார், இறுதியில் 1600 இல் ரோமில் எரிக்கப்பட்டார்.

புருனோவின் மரபுமதவெறி என்பது துன்புறுத்தலின் முகத்தில் துணிச்சல் மற்றும் எதிர்ப்பில் ஒன்றாகும். பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவார்ந்த சுதந்திரம் மீதான அவரது வலியுறுத்தல் அவர்களின் காலத்திற்கு முன்னதாகவே இருந்தன.

புருனோ அவரது மரணத்திலிருந்து பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவஞானிகளை பாதித்துள்ளார். அவர் அறிவியலுக்காக ஒரு தியாகியாகக் கொண்டாடப்படுகிறார், மேலும் அவரது கதையானது வழக்கமான ஞானத்தை சவால் செய்வதன் மற்றும் ஒருவரின் நம்பிக்கைகளுக்காக போராடுவதன் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது.

3. Hypatia

Hypatia 4ஆம் நூற்றாண்டு எகிப்தின் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் ஒரு தத்துவவாதி, கணிதவியலாளர் மற்றும் வானியலாளர் ஆவார். அவர் தனது காலத்தின் சில முக்கிய பெண் அறிவுஜீவிகளில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் வானியல் மற்றும் கணிதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். இருப்பினும், ஒரு கிறிஸ்தவ கும்பலால் அவள் கொலை செய்யப்பட்டதன் மூலம் அவளது மரபு குறிக்கப்படுகிறது.

ஹைபதியாவின் மரணம் பாகன் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா வில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையேயான மத மற்றும் அரசியல் பதட்டங்களால் விளைந்தது. அவர் புறமதத்தைப் போதிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, இறுதியில் கிறிஸ்துவத் துறவிகளின் கும்பலால் கொல்லப்பட்டார், அவர்கள் அவளை நிர்வாணமாக்கி, கூரை ஓடுகளால் அடித்து மரணமாக்கினர் . அவரது உடல் பின்னர் எரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது எச்சங்கள் சிதறிக்கிடந்தன.

அவரது துயர மரணம் இருந்தபோதிலும், ஒரு அறிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளராக ஹைபதியாவின் மரபு இன்று மக்களை ஊக்குவிக்கிறது. பலர் புதிய யோசனைகளுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்த நேரத்தில் அவர் பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் அறிவுசார் ஆர்வத்தை அடையாளப்படுத்தினார். கணிதம் மற்றும் வானியல் துறையில் அவரது பணி இந்தத் துறைகளில் எதிர்கால கண்டுபிடிப்புகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. என்ற கதைசகிப்பின்மை மற்றும் வெறித்தனத்தின் ஆபத்துகளை நினைவூட்டுவதாக ஹைபதியா நிற்கிறது.

4. தாமஸ் அக்வினாஸ்

தாமஸ் அக்வினாஸ் என்பது அறிவார்ந்த மற்றும் தத்துவ மகத்துவத்திற்கு ஒத்ததாக மாறிய ஒரு பெயர், ஆனால் அவரது முக்கியத்துவத்திற்கான பாதை சீராக இல்லை. கத்தோலிக்க திருச்சபையால் புனிதர் பட்டம் பெற்ற போதிலும், அக்வினாஸ் ஒரு சமய துரோகியாகக் கருதப்பட்டு தனது நம்பிக்கைகளுக்காக கடுமையான துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டார்.

13ஆம் நூற்றாண்டு இத்தாலியில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்த அக்வினாஸ் வாழ்க்கைக்கு விதிக்கப்பட்டார் சலுகை மற்றும் அதிகாரம். இருப்பினும், அவர் துறவற வாழ்க்கைக்கு ஈர்க்கப்பட்டார், அவரது குடும்பத்தினர் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தனர். அவர் புகழ்பெற்ற இறையியலாளர் ஆல்பர்டஸ் மேக்னஸின் கீழ் பயின்றார், மேலும் தத்துவம் மற்றும் இறையியலுக்கான தனது தனித்துவமான அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினார்.

இந்த நேரத்தில், அக்வினாஸ் சர்ச்சில் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார், இது அவரது கருத்துக்களை பாவம் என்று கண்டு அவரை வெளியேற்றியது. இருப்பினும், அவர் தனது நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக இருந்து, தொடர்ந்து எழுதுவதும் கற்பிப்பதும் செய்தார்.

துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், அக்வினாஸின் கருத்துக்கள் தத்துவம் மற்றும் இறையியலில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அரிஸ்டாட்டிலியன் தத்துவம் மற்றும் கிறிஸ்தவ இறையியல் ஆகியவற்றின் அவரது தொகுப்பு சிந்தனையாளர்களுக்கு ஒரு புதிய பாதையைக் குறித்தது. உண்மையான மகத்துவம் பெரும்பாலும் தற்போதைய நிலையை சவால் செய்து அவர்களின் பாதையை சுடர்விடுபவர்களிடமிருந்து வருகிறது என்பதை அவரது கதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

5. ஜான் ஹஸ்

ஜான் ஹஸ் ஒரு செக் இறையியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவருடைய பாரம்பரியம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளை எதிர்ப்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. இருந்தாலும்துன்புறுத்தல் மற்றும் முன்னாள் தொடர்புகளை எதிர்கொண்டு, அவர் தனது நம்பிக்கைகளில் இருந்து பின்வாங்க மறுத்துவிட்டார், மேலும் அவரது கருத்துக்கள் இறுதியில் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவிக்கும்.

ஹஸின் பயணம் ஒரு எளிய போதகராக தொடங்கியது, ஆனால் அவர் விரைவில் பிரபலமடைந்தார். தேவாலயத்தின் நடைமுறைகள். அவர் நம்பினார் பைபிள் விசுவாச விஷயங்களில் இறுதி அதிகாரமாக இருக்க வேண்டும், போப் அல்லது சர்ச் படிநிலை அல்ல.

அவரது போதனைகள் அவருக்கு சர்ச்சில் பல எதிரிகளை சம்பாதித்தது. தேவாலயம் இறுதியில் அவரை வெளியேற்றியது. இருந்த போதிலும், போஹேமியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் கணிசமான ஆதரவைப் பெற்றார். 1415 ஆம் ஆண்டில், ஹஸ் தனது நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாக்க கான்ஸ்டன்ஸ் கவுன்சிலுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார்.

பாதுகாப்பான வழியில் செல்வதாக உறுதியளிக்கப்பட்ட போதிலும், அவர் வந்தவுடன் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். அவரது மதவெறிக்காக தேவாலயம் இறுதியில் அவரை எரித்தது.

ஹஸின் மரணம் ஐரோப்பா முழுவதும் சீற்றத்தைத் தூண்டியது மற்றும் அவரது காரணத்தை எடுக்க பலரைத் தூண்டியது. கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களுக்கிடையில் சீர்திருத்தம் மற்றும் இறுதியில் பிளவு ஏற்படுவதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்து, அவரது கருத்துக்கள் தொடர்ந்து பரவுகின்றன.

6. பாருக் ஸ்பினோசா

பாரச் ஸ்பினோசா ஒரு டச்சு தத்துவஞானி ஆவார், அவருடைய மரபு பாரம்பரிய மத நம்பிக்கைகளை நிராகரித்து தீவிர கருத்துக்களை தழுவியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. அவரது கருத்துக்கள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தன, அவர் தனது யூத சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்காக தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டார்.

ஸ்பினோசாவின் தத்துவம் இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஒற்றுமையின் மீதான நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் தனிப்பட்ட கடவுளை நிராகரித்தார் மற்றும் எல்லா விஷயங்களும் இணைக்கப்பட்டதாகவும், ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதியாகவும் இருப்பதாக நம்பினார்.

யூத சமூகம் அவரை ஒரு மதவெறி என்று நிராகரித்தது, மேலும் அவர் 1656 இல் ஒரு பொது விழாவில் வெளியேற்றப்பட்டார். அவரது குடும்பத்தினரும் அவரைப் புறக்கணித்து, மேலும் துன்புறுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்காக ஆம்ஸ்டர்டாமிலிருந்து வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்.

இருந்தாலும் , ஸ்பினோசா தொடர்ந்து தனது கருத்துக்களை எழுதி வெளியிட்டார். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு, நெறிமுறைகள், அவரது தத்துவ அமைப்பை வகுத்தது மற்றும் அறிவு மகிழ்ச்சி மற்றும் புரிதலுக்கான திறவுகோல் என்று வாதிட்டது.

ஸ்பினோசாவின் மரபு தத்துவம் மற்றும் இறையியலில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பகுத்தறிவின் முக்கியத்துவம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் அறிவொளி மற்றும் நவீன அறிவியல் எழுச்சிக்கு வழி வகுத்தது.

7. வில்லியம் டின்டேல்

வில்லியம் டின்டேல் என்பவர் 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆங்கில அறிஞர் ஆவார், இவர் பைபிளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பதில் மிகவும் பிரபலமானவர். பைபிளின் விளக்கத்தின் மீதான கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கட்டுப்பாட்டை அவர் எதிர்ப்பதன் மூலம் அவரது பாரம்பரியம் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்காக அவர் இறுதி தியாகம் செய்தார்.

பைபிள் இல் டின்டேலின் வேலை, சாதாரண மக்கள் படிக்க அனுமதித்தது. மற்றும் உரையை அவர்களே புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், திருச்சபை அவரது கருத்துக்களை ஆபத்தானது என்று கருதியது, மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமே வேதத்தை விளக்கும் அதிகாரம் உள்ளது என்று நம்பினர்.

இதையும் மீறி, டின்டேல் தனது வேலையைத் தொடர்ந்தார், இறுதியில் அங்கிருந்து தப்பி ஓடினார்.ஜெர்மனி, அங்கு அவர் புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பை முடித்தார். அவர் பிரதிகளை மீண்டும் இங்கிலாந்திற்குக் கடத்தினார், அங்கு அவை பலரால் ஆர்வத்துடன் வாசிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவர் கைப்பற்றப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்படவும் வழிவகுத்தது.

டிண்டேல் இறுதியில் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்காக விசாரிக்கப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவர் கழுத்தை நெரித்து எரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது மரபு அவரது பைபிள் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் நீடித்தது மற்றும் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்புக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

8. Michael Servetus

Michael Servetus 16ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிய இறையியலாளர் ஆவார், அவருடைய பாரம்பரியம் பாரம்பரிய கிறித்தவக் கோட்பாட்டிற்கு அவர் எதிர்ப்பு மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்காக அவர் இறுதி தியாகம் செய்ததன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. அவரது கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவராலும் மதவெறியாகக் காணப்பட்டன, மேலும் அவர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக கடுமையான துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டார்.

சர்வீடஸ் திரித்துவக் கோட்பாட்டை நிராகரித்தார் மேலும் கிறிஸ்து உடன் நித்தியமானவர் அல்ல என்று நம்பினார். இறைவன். குழந்தை ஞானஸ்நானம் பற்றிய யோசனையையும் அவர் நிராகரித்தார், ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற விரும்புபவர்களுக்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டார்.

அவரது கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க அதிகாரிகளால் ஆபத்தானதாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் அவர் தொடர்ந்து செயல்பட்டார். ஓடு. இறுதியில், அவர் ஜெனீவாவில் பிடிபட்டார் மற்றும் மதவெறிக்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.

பாதுகாப்பான வழியாகச் செல்வதாக உறுதியளிக்கப்பட்ட போதிலும், அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. செர்வெட்டஸின் மரபு சிக்கலானது, ஏனெனில் அவர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக ஒரு தியாகியாக அடிக்கடி நினைவுகூரப்படுகிறார். இருப்பினும், அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலர்அவரது கருத்துக்களை தீவிரமான மற்றும் ஆபத்தானதாகக் கண்டார்.

9. ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் 1500 களில் வாழ்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு பெண். நூறு ஆண்டுகாலப் போரின்போது இராணுவத்தில் தலைமை க்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். ஆனால் அவள் மதவெறிக்காக கொல்லப்பட்டாள் என்ற உண்மையால் அவளது மரபு குறிக்கப்படுகிறது. ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக பிரெஞ்சு இராணுவத்தை வழிநடத்தும்படி கடவுள் தனது தரிசனங்களை அனுப்பியதாக ஜோன் கூறினார்.

அவள் ஒரு சிப்பாயாக பயிற்சி பெறவில்லை என்றாலும், அவள் பிரெஞ்சு துருப்புக்களுக்கு ஊக்கமளித்து, பல முக்கியமான வெற்றிகளுக்கு வழிவகுத்தாள்.

ஆங்கிலேயர் அவளைப் பிடித்ததால் அவளுடைய வெற்றி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மதவெறிக்காக அவளை முயற்சித்தார். அவள் தன் தரிசனங்களைக் கைவிட மறுத்து, கடவுளிடம் தனக்கு நேரடியான வழி இருப்பதாகக் கூறுவதை நிறுத்தியது, அவள் குற்றவாளியாகக் கண்டறியப்பட்டு ஆபத்தில் எரிக்கப்பட்டாள்.

அவள் வெறுக்கப்பட்டாலும், ஜோனின் கதை நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாகச் சொல்லப்பட்டு வருகிறது. அவர் பிரெஞ்சு தேசபக்தியின் சின்னமாகவும், அரசாங்கத்துடன் உடன்படாத உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்கள் மற்றும் மதவாதிகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

10. Miguel de Molinos

Miguel de Molinos என்பவர் 17ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஸ்பானிய ஆன்மீகவாதி ஆவார். ஆன்மீக சிந்தனை மற்றும் முறையான மத நடைமுறைகளை நிராகரிப்பது பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்களுக்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் நம்பியதன் காரணமாக, அவர் துன்புறுத்தப்பட்டு இறுதியில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

மோலினோஸ் ஆன்மீக அறிவொளியை அடைவதற்கான சிறந்த வழி என்று நினைத்தார்.அமைதியான சிந்தனையில் நேரத்தை செலவிடுங்கள் மற்றும் முறையான மத நடைமுறைகளை கைவிடுங்கள். தேவாலயத்தின் மூலம் அல்லாமல் மக்கள் தங்களுக்குள்ளேயே கடவுளைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றும் அவர் நினைத்தார்.

அவரது கருத்துக்கள் கத்தோலிக்க சர்ச்சின் அதிகாரத்தை அச்சுறுத்தியது, மேலும் அவர் தனது நம்பிக்கைகளின் காரணமாக ஏராளமான பிரச்சனைகளை சந்தித்தார். அவர் இறுதியில் பிடிபட்டார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை சிறையில் கழித்தார். அவர் துன்புறுத்தப்பட்டாலும், மோலினோஸின் மரபு மதத்தைப் பற்றி மக்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பாதித்துள்ளது.

தனிமனித சிந்தனையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் சம்பிரதாயமான மத நடைமுறைகளை நிராகரித்தல் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் புதுமையானவை, அவை இன்றும் சிந்திக்கும் மக்களை பாதிக்கின்றன.

உங்களை பின்பற்றுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை மொலினோஸின் மரபு காட்டுகிறது. நீங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டாலும், ஆன்மீக சுதந்திரம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும். , இந்த நபர்கள் அடக்குமுறை மற்றும் துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டனர், ஆனால் மனிதகுலத்திற்கு ஒரு நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றனர். தற்போதைய நிலையை சவால் செய்யத் துணிந்த மற்றும் நவீன சமுதாயத்திற்கு வழி வகுத்த இந்த 10 சிந்தனையாளர்களின் கதைகளை நாங்கள் வெளிப்படுத்த எங்களுடன் சேருங்கள்.

இந்த துன்புறுத்தப்பட்ட மதவெறியர்களின் வாழ்க்கை, அறிவுசார் சுதந்திரம், தனிமனித சிந்தனை எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. , மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு முகங்கொடுத்தாலும், ஒருவருடைய நம்பிக்கைகளுக்கு ஆதரவாக நிற்கும் தைரியம் .

அவர்கள் காலத்தின் நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளாக இருந்தாலும்