Kodama baso zaharretako zuhaitz berezietan bizi diren japoniar zuhaitz izpirituak dira. Jendearentzat bedeinkapena edo madarikazio bat izan daitezke, nola tratatu zaienaren arabera. Kodama etxeak dituzten zuhaitzak mozteak zoritxarra ekar dezake, baina zuhaitz horiek babesteak eta errespetuz tratatzeak bedeinkapenak ekar ditzake. Sinesmen honek zeresan handia izan du japoniarrek basoak babesten, egur bilketa eta zuhaitzak tratatzeko moduan.

Nor dira Kodama?

yokai izpirituek eta kami sintoismoaren jainkoek maiz elkarreragiten dutela jendearekin ezagutzen da. Gizakiak laguntzeko edo oinazetzeko, izaki shinto mistiko horietako gehienak gizateriaren sorreratik bidelagun izan omen dira. Hala ere, kodama desberdinak dira.

Zuhaitz izpiritu bezala ezagutzen direnak, Japoniako basoetako zuhaitz zaharrenen arima animatuak bezala deskribatzen dira kodama yokai. Kodama bakoitza bere zuhaitzarekin lotuta dago eta normalean bertan bizi da, baina basoan zehar ere bidaiatu daiteke.

Kodama baso zaharrenetako txokorik sakonenetan bizi da eta oso gutxitan uzten dute jendea ikusten. Kodama bat ikusi dutela dioten gutxi batzuek yokai hauek deskribatzen dituzte argi-bola txiki eta hegalariak direla. Batzuek ere esaten dute argi-bolaren barruan zuhaitz-maitagarri baten antzeko irudi humanoide bat dagoela.

Sarritan, ordea, jendeak kodama entzuten du.baso zaharren intziri luzeak, airean irauten dutenak. Zarata hauek kodama baten eta bere zuhaitzaren heriotza gisa interpretatu ohi dira, edo datorren tragedia baten profezia gisa. Batzuetan, zarateek beren basoak zaintzea duten ardura nagusia duten kodama yokaien lan jarraitua besterik ez dute adierazten.

Kodama mendietan zehar nahi duten moduan mugitzen da. Batzuetan forma alda dezakete, eta animalia, gizaki eta argi gisa ager daitezke. Mito batek gizaki batez maitemindu eta, beraz, bera ere gizaki bihurtu zen kodama baten istorioa kontatzen du.

Kodama eta bere zuhaitza

Kodama yokai batek zainduko duen bitartean. baso osoa eta ziurtatu han dauden zuhaitz guztiak osasuntsu daudela, izpiritu bakoitza bereziki zuhaitz bati lotuta dagoela oraindik.

Normalean, hori da basoko zuhaitzik zaharrena eta kodama erditu zuen zuhaitz hori da. lehen postua. Ustez, zuhaitz batek oso zahartu behar du bere arima kodama bihurtzeko, baina ez dago ziur beharrezkoa den adina hainbat hamarkada, hainbat mende edo hainbat milurteko den. Nolanahi ere, kodama eta bere zuhaitza berez lotuta jarraitzen dute: bat mindu edo hiltzen bada, bestea ezin da bizi, eta alderantziz.

Japoniar egurgileak eta Kodama izpirituak

Japoniako uharteak zuhaitzez estalita daude, eta egurgintza beti izan da herrialdeko artisautza eta lanbide nagusietako bat. Beraz, jakina, Japoniako jendeabasoekiko eta haien izpirituekiko begirune sakona garatu zuen. Maitasun hori Japoniar bonsai zuhaitz txiki tradizionaletatik haratago doa.

Japoniako egurgile xintoiek kodama yokai-n sinesten zutenez, kontu handiz ibili ziren mozten ari ziren zuhaitzekin. Zuhaitz bat mozten edo mozten saiatu baino lehen, egurgileak ebaki txiki bat egingo zuen zuhaitzaren oinarrian "odolik egiten duen" ikusteko. Odol egiten zuen zuhaitz bat kodama zuhaitz bat zela esaten zen eta ez zen ukitu behar.

Ez dago guztiz argi kodama zuhaitz batek odola nola egiten duen – txiklea, izpirituaren isurketa edo benetako odola den. Dena den, honek erakusten du nola japoniar egurgileek beren basoekiko gogoan izan zuten eta oraindik ere.

Japoniar egurgintza-teknikak, hala nola Daisugi

Hori guztia gehiago azpimarratzen da eskuratzeko teknika ezberdin eta berezi ugariek. Japoniako herriak urteetan garatu duen zura. Horren adibide nagusi bat daisugi teknika da; egurra mozteko teknika berezi bat da, bonsaiaren antzekoa dena, baina eskala handiko zuhaitz basatietan egiten dena.

Daisugirekin, egurgileak ez du egiten. zuhaitza moztu, baina egurra lortzen du adar handiagoak moztuz. Horri esker, zuhaitza bizi da eta hamarkada batean edo gehiago moztu daitezkeen adar berriak hazten jarraitzea.

Horrek zuhaitzaren bizitza mantentzen ez ezik, beharra kentzen du.aldi bakoitzean zuhaitz berriak birlandatzeagatik. Gainera, bonsai zuhaitz miniaturalak modu zehatz batean hazten jarraitzeko xedea den bezala, daisugi zuhaitzaren adar berriak indartsuago eta lodiagoak hazten diren moduan egiten da, egurra askoz hobea izateko. Teknika enbor-itxurako adar bakarra zuhaitzaren goialdetik hazten den moduan egiten da, zuhaitza hiltzen ez duen egur iturri ezin hobea. Aitzitik, zuhaitza laborantza eta uzta biltzen du.

Daisugi bezalako egur-teknikak japoniarrek kodama bezalako izpiritu sintoistekiko duten begiruneak eta maitasunak bizitza errealeko berrikuntza aparteko batzuk ekar ditzakeen erakusteko adibide bikaina dira.

Kodama-ren sinbolismoa

Kodama-k Japoniako baso zaharrak eta uharteko naziorako duten garrantzia adierazten dute. Natura maitatzea eta ohoratzea sintoismoaren oinarrietako bat da eta kodama zuhaitzaren izpirituek hori frogatzen dute gaur arte japoniar mitologiaren zati bat izaten jarraitzen dutelako.

Kodama bat modu egokian babestu eta gurtuko balitz, litzateke. pertsonen etxeak eta herriak babestea. Modu honetan, kodama-k zure inguruko baliabide naturalak zaintzeak dakarren babesa eta oparotasuna sinbolizatzen zituen.

Kodamaren garrantzia Kultura Modernoan

Bere izaera bakartiaren arabera, kodama izpirituak oso gutxitan ikusten dira. karaktere aktiboak japoniera modernoanmanga eta anime - Antzinako Shinto-mitoetan ere, ez zaie lan egiteko nortasun handirik ematen.

Hala ere, askotan anime eta manga istorio askotan atzeko pertsonaia gisa ikus daitezke. Seguruenik, adibiderik ospetsuena Hayao Miyazaki pelikula ospetsuko kodama izpirituak dira Princess Mononoke .

Gainera, kodama yokai-k ere mendebaldeko fantasiazko literaturan ere sartu dira, normalean bezala agertzen direnak. basoko txistak. Adibide oso ezaguna da Warcraft & World of Warcraft bideo-jokoen frankizia non gaueko iratxoak nabarmen erakusten diren.

Wrapping Up

Japoniar kodama izpirituak zuhaitzek japoniar kulturan duten garrantziaren eta baliabide hauek modu arduratsu eta zainduan erabiltzeko beharraren adibide dira. Kodamak hartzen dituzten zuhaitzak mozteak zorte txarra dakarrelako, zuhaitz hauek zaindu eta merezi duten errespetua ematen zaie.