Kodama - ວິນຍານຕົ້ນໄມ້ລຶກລັບໃນ Shintoism ຍີ່ປຸ່ນ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    kodama ແມ່ນວິນຍານຕົ້ນໄມ້ຍີ່ປຸ່ນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ພິເສດໃນປ່າບູຮານ. ພວກເຂົາສາມາດເປັນທັງພອນຫຼືຄໍາສາບແຊ່ງກັບຄົນ, ຂຶ້ນກັບວິທີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ການ​ຕັດ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ບ້ານ​ໂຄ​ດາ​ມາ​ສາ​ມາດ​ນຳ​ມາ​ເຊິ່ງ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ໄດ້​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ດັ່ງ​ກ່າວ​ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕໍ່​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ​ກໍ​ຈະ​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ພອນ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນວິທີທີ່ຊາວຍີ່ປຸ່ນປົກປ້ອງປ່າໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເກັບກ່ຽວໄມ້ ແລະ ຮັກສາຕົ້ນໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    ໂຄດາມາແມ່ນໃຜ?

    The yokai ວິນຍານແລະ kami ເທບພະເຈົ້າຂອງ Shintoism ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກມັກຈະພົວພັນກັບຄົນ. ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຫຼື​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ມະ​ນຸດ​, ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຂອງ Shinto ມີ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຖືກ​ກ່າວ​ວ່າ​ມີ​ມະ​ນຸດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, kodama ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ.

    ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວິນຍານຕົ້ນໄມ້, kodama yokai ຖືກພັນລະນາໄດ້ດີທີ່ສຸດວ່າເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ສຸດໃນປ່າຍີ່ປຸ່ນ. ໂຄດາມາແຕ່ລະໂຕແມ່ນຕິດພັນກັບຕົ້ນໄມ້ຂອງມັນ ແລະ ປົກກະຕິແລ້ວອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນແຕ່ຍັງສາມາດຍ່າງໄປມາໃນປ່າໄດ້.

    ໂຄດາມາອາໄສຢູ່ໃນບ່ອນເລິກຂອງປ່າເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະບໍ່ຄ່ອຍຈະໃຫ້ຄົນເຫັນຕົວມັນເອງ. ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ອ້າງວ່າໄດ້ເຫັນ kodama ອະທິບາຍ yokai ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຂະຫນາດນ້ອຍ, ບານບິນຂອງແສງສະຫວ່າງຫຼື wisps. ບາງຄົນຍັງເວົ້າອີກວ່າ ພາຍໃນບານແຫ່ງແສງມີຮູບຊົງມະນຸດເລັກນ້ອຍຄືກັບນາງຟ້າຕົ້ນໄມ້.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນເຮົາມັກຈະໄດ້ຍິນສຽງໂຄດາມາເປັນgroans prolonged ຂອງປ່າເກົ່າ, lingering ໃນອາກາດ. ສຽງດັງເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕີຄວາມໝາຍວ່າເປັນການຕາຍຂອງ kodama ແລະຕົ້ນໄມ້ຂອງມັນ, ຫຼືເປັນການທຳນາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຈະມາເຖິງ. ບາງຄັ້ງ, ສຽງດັງພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງ kodama yokai ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕົ້ນຕໍໃນປ່າຂອງພວກມັນ.

    kodama ເຄື່ອນຍ້າຍໄປທົ່ວພູເຂົາຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. ບາງຄັ້ງພວກມັນສາມາດປ່ຽນຮູບຮ່າງ, ແລະສາມາດປາກົດເປັນສັດ, ມະນຸດແລະແສງສະຫວ່າງ. ນິທານເລື່ອງໜຶ່ງເລົ່າເລື່ອງຂອງໂຄດາມາທີ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບມະນຸດ ແລະປ່ຽນຕົວເປັນມະນຸດດ້ວຍ.

    ໂຄດາມາ ແລະ ຕົ້ນໄມ້

    ໃນຂະນະທີ່ໂຄດາມາໂຢໄຄຈະເບິ່ງແຍງມັນ. ປ່າໄມ້ທັງໝົດ ແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຕົ້ນໄມ້ທັງໝົດມີສຸຂະພາບດີ, ວິນຍານທຸກໂຕຍັງຕິດພັນກັບຕົ້ນໄມ້ອັນໜຶ່ງໂດຍສະເພາະ.

    ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ນັ້ນຄືຕົ້ນໄມ້ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປ່າ ແລະມັນແມ່ນຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ກຳເນີດແກ່ kodama ຢູ່ໃນປ່າ. ສະຖານທີ່ທໍາອິດ. ສົມມຸດວ່າ, ຕົ້ນໄມ້ຕ້ອງມີອາຍຸຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງມັນປ່ຽນເປັນ kodama ແຕ່ມັນບໍ່ແນ່ນອນວ່າອາຍຸທີ່ຕ້ອງການແມ່ນຫຼາຍສິບປີ, ຫຼາຍສະຕະວັດ, ຫຼືຫຼາຍພັນປີ. ບໍ່ວ່າກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, kodama ແລະຕົ້ນໄມ້ຂອງມັນຍັງຄົງເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢູ່ພາຍໃນ - ຖ້າຜູ້ຫນຶ່ງຖືກບາດເຈັບຫຼືຕາຍ, ອີກອັນຫນຶ່ງບໍ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດໄດ້, ແລະໃນທາງກັບກັນ.

    ຊ່າງຕັດໄມ້ຍີ່ປຸ່ນແລະ Kodama Spirits

    ໝູ່​ເກາະ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ປົກ​ຄຸມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຕົ້ນ​ໄມ້, ການ​ຕັດ​ໄມ້​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ຫັດ​ຖະ​ກຳ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ​ປະ​ເທດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມທໍາມະຊາດ, ປະຊາຊົນຂອງຍີ່ປຸ່ນສ້າງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປ່າໄມ້ ແລະວິນຍານຂອງພວກມັນ. ຄວາມຮັກນີ້ໄປໄກເກີນກວ່າ ຕົ້ນບອນໄຊຍີ່ປຸ່ນ ແບບດັ້ງເດີມ.

    ເພາະວ່າຊ່າງຕັດໄມ້ Shinto ຂອງຍີ່ປຸ່ນເຊື່ອໃນ kodama yokai, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລະມັດລະວັງຫຼາຍກັບຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຕັດ. ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຕັດ​ຫຼື​ຕັດ​ຕົ້ນ​ໄມ້, ຄົນ​ຕັດ​ໄມ້​ຈະ​ເຮັດ​ເປັນ​ບາດ​ແຜ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂຄນ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ມັນ "ເລືອດ​ອອກ​"​. ຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີເລືອດອອກນັ້ນແມ່ນຕົ້ນໄມ້ໂຄດາມາ ແລະ ບໍ່ຄວນແຕະຕ້ອງ.

    ມັນບໍ່ຈະແຈ້ງທັງໝົດວ່າຕົ້ນໂຄດາມາມີເລືອດອອກແນວໃດ – ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຫງືອກ, ການຮົ່ວໄຫຼຂອງວິນຍານ ຫຼື ເລືອດແທ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອັນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊ່າງຕັດໄມ້ຍີ່ປຸ່ນມີສະຕິ ແລະຍັງມຸ່ງໝັ້ນຕໍ່ປ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    ເຕັກນິກການຕັດໄມ້ແບບຍີ່ປຸ່ນເຊັ່ນ Daisugi

    ທັງໝົດນີ້ຍັງເນັ້ນໜັກຕື່ມອີກດ້ວຍເຕັກນິກທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກເພື່ອການຫາມາ. ໄມ້​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ປີ​. ຕົວຢ່າງອັນໜຶ່ງຂອງສິ່ງນັ້ນແມ່ນເຕັກນິກ daisugi – ເຕັກນິກການຕັດໄມ້ພິເສດທີ່ຄ້າຍຄືກັບ bonsai ແຕ່ຖືກເຮັດຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ປ່າຂະໜາດໃຫຍ່.

    ດ້ວຍ daisugi, ຄົນຕັດໄມ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ຕັດຕົ້ນໄມ້ລົງ ແຕ່ຈະເອົາໄມ້ມາພຽງແຕ່ຕັດກິ່ງງ່າທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ສາມາດມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ ແລະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍກິ່ງງ່າໃໝ່ ເຊິ່ງສາມາດຕັດອອກໄດ້ອີກໃນໜຶ່ງທົດສະວັດ ຫຼື ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.

    ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຊີວິດຂອງຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງເອົາຄວາມຕ້ອງການອອກນຳອີກ.ສໍາລັບການປູກຕົ້ນໄມ້ໃຫມ່ທຸກໆຄັ້ງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ bonsai ແມ່ນຫມາຍເຖິງການຮັກສາຕົ້ນໄມ້ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນລັກສະນະສະເພາະ, daisugi ແມ່ນເຮັດໃນລັກສະນະທີ່ສາຂາໃຫມ່ຂອງຕົ້ນໄມ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະຫນາແຫນ້ນ, ເຮັດໃຫ້ໄມ້ທີ່ດີຂຶ້ນຫຼາຍ. ເຕັກນິກດັ່ງກ່າວຍັງເຮັດໃນລັກສະນະທີ່ກິ່ງງ່າທີ່ຄ້າຍຄືລໍາຕົ້ນດຽວມັກຈະເຕີບໃຫຍ່ຈາກຍອດຂອງຕົ້ນໄມ້ - ເປັນແຫຼ່ງທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບໄມ້ທີ່ບໍ່ຂ້າຕົ້ນໄມ້. ແທນທີ່ຈະ, ມັນເຮັດໄຮ່ແລະເກັບກ່ຽວຕົ້ນໄມ້.

    ເຕັກນິກການຕັດໄມ້ເຊັ່ນ daisugi ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມຮັກຂອງປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນທີ່ມີຕໍ່ວິນຍານ Shinto ເຊັ່ນ kodama ສາມາດນໍາໄປສູ່ການປະດິດສ້າງໃນຊີວິດຈິງທີ່ພິເສດບາງຢ່າງ.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    ສັນຍາລັກຂອງ Kodama

    kodama ເປັນຕົວແທນຂອງປ່າໄມ້ເກົ່າແກ່ຂອງຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງພວກມັນສຳລັບຊາດເກາະ. ຄວາມຮັກແລະໃຫ້ກຽດທໍາມະຊາດແມ່ນຫນຶ່ງໃນພື້ນຖານທີ່ສໍາຄັນຂອງ Shintoism ແລະວິນຍານຕົ້ນໄມ້ kodama ພິສູດວ່າໂດຍການຍັງຄົງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງ mythology ຍີ່ປຸ່ນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

    ຖ້າ kodama ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະນະມັດສະການໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ມັນຈະເປັນ. ຄຸ້ມຄອງບ້ານ ແລະ ບ້ານຂອງປະຊາຊົນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, kodamas ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກປ້ອງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ມາຈາກການດູແລຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບທ່ານ.

    ຄວາມສໍາຄັນຂອງ Kodama ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມ

    ເນື່ອງຈາກທໍາມະຊາດທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວິນຍານຂອງ kodama ບໍ່ຄ່ອຍຈະເຫັນວ່າເປັນ. ຕົວລະຄອນທີ່ໃຊ້ໃນພາສາຍີ່ປຸ່ນທີ່ທັນສະໄຫມmanga ແລະ anime - ເຖິງແມ່ນວ່າໃນນິທານເລື່ອງ Shinto ວັດຖຸບູຮານ, ພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີບຸກຄະລິກກະພາບຫຼາຍທີ່ຈະເຮັດວຽກກັບ.

    ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນມັກຈະຖືກເບິ່ງເປັນຕົວລະຄອນໃນພື້ນຫລັງໃນຫຼາຍເລື່ອງຂອງອານິເມແລະ manga. ອາດຈະເປັນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນວິນຍານຂອງ kodama ໃນຮູບເງົາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Hayao Miyazaki Princess Mononoke .

    ນອກຈາກນັ້ນ, kodama yokai ຍັງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັນນະຄະດີປັນຕະກໍາຕາເວັນຕົກເຊັ່ນດຽວກັນ, ປົກກະຕິແລ້ວສະແດງເປັນ ປ່າ wips. ຕົວຢ່າງທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍແມ່ນ Warcraft & World of Warcraft ວິດີໂອເກມແຟຣນໄຊສ໌ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ elf ກາງຄືນ.

    ການຫໍ່ຂຶ້ນ

    ຜີສາດ kodama ຂອງຍີ່ປຸ່ນເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົ້ນໄມ້ໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະນໍາໃຊ້ຊັບພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະລະມັດລະວັງ. ເນື່ອງຈາກວ່າການຕັດຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນເຈົ້າພາບ kodamas ຖືວ່າເປັນການນໍາໂຊກ, ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຖືກດູແລແລະໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.