Kodamat ovat japanilaisia puuhenkiä, jotka asuvat ikivanhojen metsien erikoispuissa. Ne voivat olla ihmisille sekä siunaus että kirous riippuen siitä, miten niitä on kohdeltu. Kodamoja asuttavien puiden kaataminen voi tuoda epäonnea, kun taas tällaisten puiden suojeleminen ja kunnioittava kohtelu voi tuoda siunausta. Tämä uskomus on ollut merkittävässä asemassa siinä, miten japanilaiset suojelevat metsiään,korjata heidän puutavaransa ja käsitellä heidän puitaan.

Keitä ovat Kodama?

The yokai alkoholijuomat ja kami Shintolaisuuden jumalat ovat tunnetusti usein vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Olipa kyse sitten ihmisten auttamisesta tai kiusaamisesta, useimpien näiden mystisten shintolaisolentojen sanotaan seuranneen ihmiskuntaa sen perustamisesta lähtien. Kodama on kuitenkin hieman erilainen.

Kodama-jookaita, joita kutsutaan puiden hengiksi, kuvataan parhaiten Japanin metsien ikivanhojen puiden eläviksi sieluiksi. Kukin yksittäinen kodama on yhteydessä puuhunsa ja asuu yleensä sen sisällä, mutta voi myös matkustaa ympäri metsää.

Kodama asuu vanhimpien metsien syvimmissä kolkissa, ja ihmiset näkevät ne harvoin. Ne harvat, jotka väittävät nähneensä kodaman, kuvaavat näitä yokaija pieniksi, lentäviksi valopalloiksi tai viiruiksi. Jotkut sanovat myös, että valopallon sisällä on pieni ihmismäinen hahmo, joka muistuttaa puukeijua.

Useimmiten ihmiset kuitenkin kuulevat kodaman vain vanhojen metsien pitkittyneinä, ilmassa viipyvinä huokauksina. Nämä äänet tulkitaan yleensä kodaman ja sen puun kuolemaksi tai ennustukseksi tulevasta murhenäytelmästä. Joskus äänet yksinkertaisesti osoittavat kodama-jookain jatkuvaa työtä, jonka päätehtävänä on hoitaa metsiään.

Kodamat liikkuvat vuorilla miten haluavat. Ne voivat joskus muuttaa muotoaan ja esiintyä eläiminä, ihmisinä ja valoina. Eräässä tarinassa kerrotaan kodamasta, joka rakastui ihmiseen ja muutti itsensä myös ihmiseksi.

Kodama ja sen puu

Vaikka kodama-jookai huolehtii koko metsästään ja varmistaa, että kaikki puut ovat terveitä, jokainen henki on silti sidoksissa yhteen tiettyyn puuhun.

Yleensä se on metsän vanhin puu, ja juuri se puu synnytti kodaman. Oletettavasti puun on kasvettava hyvin vanhaksi, jotta sen sielu voi muuttua kodamaksi, mutta ei ole varmaa, onko vaadittu ikä useita vuosikymmeniä, vuosisatoja vai vuosituhansia. Oli miten oli, kodama ja sen puu pysyvät kiinteästi sidoksissa toisiinsa - jos toinen puu loukkaantuu tai kuolee, kodama kuolee.toinen ei voi elää, ja päinvastoin.

Japanilaiset puunleikkaajat ja Kodama-henget

Japanin saaret ovat puiden peitossa, ja puunleikkaus on aina ollut yksi maan tärkeimmistä käsityö- ja elinkeinoista. Japanilaiset ovat luonnollisesti kehittäneet syvän kunnioituksen metsiä ja niiden henkiä kohtaan. Tämä rakkaus ulottuu paljon perinteistä puunleikkausta pidemmälle. Japanilainen bonsai minipuut.

Koska Japanin shintolaiset puunkaatajat uskoivat kodama-jookaihin, he olivat hyvin varovaisia kaatamiensa puiden kanssa. Ennen kuin he yrittivät kaataa tai edes leikata puun, puunkaataja teki ensin pienen viillon puun tyviosaan nähdäkseen, vuotaako se verta. Verta vuotavan puun sanottiin olevan kodama-puu, eikä siihen saanut koskea.

Ei ole täysin selvää, miten kodama-puu vuotaa verta - onko se purukumia, jonkinlaista henkivuotoa vai oikeaa verta. Tämä osoittaa kuitenkin, miten tarkkaavaisia japanilaiset puunleikkaajat olivat ja ovat edelleen metsiään kohtaan.

Japanilaiset puunleikkaustekniikat kuten Daisugi

Tätä korostavat entisestään monet erilaiset ja ainutlaatuiset puutavaran hankintatekniikat, joita japanilaiset ovat kehittäneet vuosien varrella. Yksi hyvä esimerkki tästä on puunhankintatekniikka. daisugi tekniikka - erityinen puunleikkaustekniikka, joka muistuttaa bonsaita, mutta joka tehdään suurille luonnonpuille.

Daisugi-menetelmässä puunhakkaaja ei kaada puuta, vaan saa puutavaraa vain leikkaamalla sen suuremmat oksat. Näin puu voi elää ja kasvattaa uusia oksia, jotka voidaan leikata uudelleen noin kymmenen vuoden kuluttua.

Tämä ei ainoastaan säilytä puun elinikää, vaan poistaa myös tarpeen istuttaa uusia puita joka kerta. Lisäksi, aivan kuten bonsain tarkoituksena on pitää miniatyyripuut kasvamassa tietyllä tavalla, daisugi tehdään siten, että puun uudet oksat kasvavat vahvemmiksi ja paksummiksi, jolloin niistä saadaan paljon parempaa puutavaraa. Tekniikka tehdään jopa siten, että yksittäinen runkomallinen oksakasvaa usein puun latvasta - ihanteellinen puutavaralähde, joka ei tapa puuta, vaan viljelee ja korjaa sitä.

Daisugin kaltaiset puunleikkaustekniikat ovat hyvä esimerkki siitä, miten japanilaisten kunnioitus ja rakkaus kodaman kaltaisia shintolaisia henkiä kohtaan voi johtaa poikkeuksellisiin innovaatioihin tosielämässä.

Kodaman symboliikka

Kodamat edustavat Japanin ikivanhoja metsiä ja niiden merkitystä saarivaltiolle. Luonnon rakastaminen ja kunnioittaminen on yksi shintolaisuuden kulmakivistä, ja kodama-puiden henget todistavat tämän pysymällä olennaisena osana japanilaista mytologiaa tähän päivään asti.

Jos kodamaa suojeltiin ja sitä palvottiin oikealla tavalla, se suojasi ihmisten taloja ja kyliä. Tällä tavoin kodamat symboloivat suojelua ja vaurautta, joka syntyy, kun huolehditaan ympäröivistä luonnonvaroista.

Kodaman merkitys nykykulttuurissa

Koska kodama-henget ovat erakoituneita, niitä nähdään harvoin aktiivisina hahmoina nykyajan japanilaisissa mangoissa ja animen teoksissa - jopa muinaisissa shintolaisissa myyteissä niille ei anneta paljon persoonallisuutta.

Niitä voidaan kuitenkin usein nähdä taustahahmoina monissa anime- ja mangatarinoissa. Tunnetuin esimerkki ovat luultavasti kodama-henget kuuluisassa Hayao Miyazakin elokuvassa "Kodama". Prinsessa Mononoke .

Lisäksi kodama yokai on löytänyt tiensä myös länsimaiseen fantasiakirjallisuuteen, yleensä metsänviiksinä. Erittäin tunnettu esimerkki on Warcraft &; World of Warcraft videopelisarja, jossa yöpeikon viikset ovat näkyvästi esillä.

Pakkaaminen

Japanilaiset kodama-henget ovat esimerkki puiden merkityksestä japanilaisessa kulttuurissa ja tarpeesta käyttää näitä luonnonvaroja vastuullisesti ja varovaisesti. Koska kodama-puiden kaatamisen katsotaan tuovan huonoa onnea, näistä puista pidetään huolta ja niille annetaan niiden ansaitsema kunnioitus.