Die kodama is Japannese boomgeeste wat in spesiale bome in antieke woude woon. Hulle kan beide 'n seën of 'n vloek vir mense wees, afhangende van hoe hulle behandel is. Die afkap van bome wat kodamas huisves, kan ongeluk meebring, terwyl die beskerming van sulke bome en hulle met respek behandel, seëninge kan meebring. Hierdie oortuiging het 'n groot rol gespeel in hoe die Japannese hul woude beskerm, hul hout oes en hul bome behandel.

Wie is die Kodama?

Die yokai geeste en kami gode van Sjintoïsme is bekend daarvoor dat hulle dikwels met mense interaksie het. Of dit nou is om mense te help of te pynig, daar word gesê dat die meeste van hierdie mistieke Shinto-wesens die mensdom sedert sy ontstaan ​​vergesel het. Die kodama is egter ietwat anders.

Bekend as boomgeeste, word die kodama yokai die beste beskryf as die geanimeerde siele van die oudste bome in Japannese woude. Elke individuele kodama is aan sy boom gekoppel en woon gewoonlik daarin, maar kan ook om die bos reis.

Die kodama woon in die diepste hoekies van die oudste woude en laat hulle selde deur mense gesien word. Die paar wat beweer dat hulle 'n kodama gesien het, beskryf hierdie yokai as klein, vlieënde bolletjies van lig of wispeltjies. Sommige sê ook dat daar binne die ligbal 'n klein mensagtige figuur soos 'n boomfeetjie is.

Mense kan egter meer dikwels as nie die kodama hoor as dielangdurige kreun van ou woude, wat in die lug talm. Hierdie geluide word gewoonlik geïnterpreteer as die dood van 'n kodama en sy boom, of as 'n profesie van 'n komende tragedie. Soms dui die geluide bloot op die voortgesette werk van die kodama yokai wie se hoofopdrag is om na hul woude te versorg.

Die kodama beweeg om die berge soos hulle wil. Hulle kan soms vormverskuiwing, en kan voorkom as diere, mense en ligte. Een mite vertel die verhaal van 'n kodama wat op 'n mens verlief geraak het en homself so ook in 'n mens omskep het.

Die Kodama en sy boom

Terwyl 'n kodama yokai vir sy sal sorg hele woud en maak seker dat alle bome daar gesond is, elke gees is steeds aan een boom in besonder verbind.

Gewoonlik is dit die oudste boom in die bos en dit is daardie boom wat die kodama in die eerste plek. Vermoedelik moet 'n boom baie oud word vir sy siel om in 'n kodama te verander, maar dit is nie seker of die vereiste ouderdom 'n paar dekades, etlike eeue of etlike millennia is nie. Wat ook al die geval is, die kodama en sy boom bly intrinsiek gekoppel – as een seerkry of sterf, kan die ander nie voortleef nie, en omgekeerd.

Japannese houtkappers en die Kodama-geeste

Die eilande van Japan is bedek met bome, en houtkap was nog altyd een van die belangrikste kunsvlyt en ambagte in die land. So, natuurlik, die mense van Japanhet 'n diepe eerbied vir die woude en hul geeste ontwikkel. Hierdie liefde gaan veel verder as die tradisionele Japannese bonsai mini-bome.

Omdat die Shinto-houtkappers van Japan in die kodama yokai geglo het, was hulle baie versigtig met die bome wat hulle gesny het. Voordat hy probeer om 'n boom af te kap of selfs te snoei, sal die houtkapper eers 'n klein insnyding in die basis van die boom maak om te sien of dit "bloei". Daar word gesê dat 'n boom wat gebloei het, 'n kodama-boom is en nie aangeraak mag word nie.

Dit is nie heeltemal duidelik hoe 'n kodama-boom bloei nie - of dit nou gom, 'n soort spirituslek of werklike bloed is. Nietemin, dit wys hoe bedagsaam die Japannese houtkappers was en steeds is teenoor hul woude.

Japannese houtsnytegnieke soos Daisugi

Dit alles word verder beklemtoon deur die baie verskillende en unieke tegnieke vir die verkryging van hout wat die mense van Japan oor die jare ontwikkel het. Een uitstekende voorbeeld daarvan is die daisugi -tegniek – 'n spesiale houtsnoeitegniek wat soortgelyk is aan bonsai, maar op grootskaalse wilde bome gedoen word.

Met daisugi doen die houtkapper nie kap die boom af, maar kry eerder hout deur net sy groter takke te snoei. Dit laat die boom voortleef en aanhou om nuwe takke te laat groei wat oor 'n dekade of wat weer afgeknip kan word.

Dit behou nie net die boom se lewe nie, maar dit verwyder ook die behoeftevir die herplant van nuwe bome elke keer. Wat meer is, net soos bonsai bedoel is om die miniatuurbome op 'n spesifieke manier te laat groei, word daisugi op so 'n manier gedoen dat die boom se nuwe takke sterker en dikker word, wat baie beter hout maak. Die tegniek word selfs op so 'n manier gedoen dat 'n enkele stamagtige tak dikwels bo-op die boom groei - 'n ideale bron van hout wat nie die boom doodmaak nie. Dit boer eerder en oes die boom.

Houtsnytegnieke soos daisugi is 'n goeie voorbeeld van hoe die eerbied en liefde van die Japannese mense vir Shinto-geeste soos die kodama tot 'n paar buitengewone werklike innovasies kan lei.

Simbolisme van Kodama

Die kodama verteenwoordig Japan se antieke woude en hul belangrikheid vir die eilandnasie. Om die natuur lief te hê en te eer is een van die hoekstene van Sjintoïsme en die kodama-boomgeeste bewys dit deur tot vandag toe 'n integrale deel van die Japannese mitologie te bly.

As 'n kodama op die regte manier beskerm en aanbid word, sou dit voorsien beskerming vir die huise en dorpe van die mense. Op hierdie manier het kodamas beskerming en voorspoed gesimboliseer wat voortspruit uit die versorging van die natuurlike hulpbronne rondom jou.

Belangrikheid van Kodama in moderne kultuur

Gegewe hul teruggetrokke aard, word kodama-geeste selde gesien as aktiewe karakters in moderne Japanneesmanga en anime – selfs in die antieke Shinto-mites word hulle net nie veel persoonlikheid gegee om mee te werk nie.

Desnieteenstaande kan hulle dikwels as agtergrondkarakters in baie anime- en manga-verhale gesien word. Waarskynlik die bekendste voorbeeld is die kodama-geeste in die bekende Hayao Miyazaki-fliek Princess Mononoke .

Boonop het kodama yokai ook hul weg in Westerse fantasieliteratuur gemaak, gewoonlik vertoon as bosspiere. 'n Baie bekende voorbeeld is die Warcraft & World of Warcraft videospeletjie-franchise waar die nag-elf-swepe prominent vertoon word.

Omvou

Die Japannese kodama-geeste is 'n voorbeeld van die belangrikheid van bome in die Japannese kultuur en die behoefte om hierdie hulpbronne op 'n verantwoordelike en versigtige manier te gebruik. Omdat die afkap van bome wat kodamas huisves beskou word as slegte geluk te bring, word hierdie bome versorg en die respek gegee wat hulle verdien.