Kodama – Misteriozni duhovi drveta u japanskom šintoizmu

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Kodama su japanski duhovi drveća koji borave na posebnim stablima u drevnim šumama. Oni mogu biti i blagoslov ili prokletstvo za ljude, ovisno o tome kako se prema njima postupalo. Sječa drveća na kojem se nalaze kodama može donijeti nesreću, dok zaštita takvih stabala i poštovanje prema njima može donijeti blagoslov. Ovo vjerovanje je odigralo veliku ulogu u tome kako Japanci štite svoje šume, beru svoje drvo i tretiraju svoje drveće.

    Ko su Kodama?

    yokai poznato je da duhovi i kami bogovi šintoizma često komuniciraju s ljudima. Bilo da se radi o pomoći ili mučenju ljudi, kaže se da većina ovih mističnih šintoističkih bića prati čovječanstvo od samog njegovog nastanka. Međutim, kodama su nešto drugačiji.

    Poznati kao duhovi drveća, kodama yokai se najbolje opisuju kao animirane duše najstarijih stabala u japanskim šumama. Svaka pojedinačna kodama povezana je sa svojim stablom i obično živi u njemu, ali može i putovati po šumi.

    Kodama boravi u najdubljim kutovima najstarijih šuma i rijetko dozvoljava da ih ljudi vide. Nekoliko onih koji tvrde da su vidjeli kodama opisuju ove yokaie kao male, leteće svjetleće kuglice ili pramenove. Neki također kažu da se u kugli svjetlosti nalazi mala humanoidna figura poput vila na drvetu.

    Međutim, češće nego ne, ljudi mogu samo čuti kodama kaoproduženo jecanje starih šuma koje se zadržavaju u vazduhu. Ti se zvukovi obično tumače kao smrt kodama i njegovog drveta ili kao proročanstvo nadolazeće tragedije. Ponekad zvukovi jednostavno ukazuju na nastavak rada kodama yokaija čija je glavna dužnost da se brinu o svojim šumama.

    Kodama se kreće po planinama kako žele. Ponekad mogu mijenjati oblik, a mogu se pojaviti kao životinje, ljudi i svjetla. Jedan mit priča priču o kodami koji se zaljubio u čovjeka i tako se također transformirao u čovjeka.

    Kodama i njegovo drvo

    Dok će se kodama yokai pobrinuti za svoje cijelu šumu i pobrinite se da sva stabla tamo budu zdrava, svaki duh je još uvijek vezan za jedno drvo posebno.

    Obično je to najstarije drvo u šumarku i to je ono drvo koje je rodilo kodama u prvo mjesto. Pretpostavlja se da drvo mora veoma ostariti da bi se njegova duša pretvorila u kodama, ali nije sigurno da li je potrebna starost nekoliko decenija, nekoliko vekova ili nekoliko milenijuma. U svakom slučaju, kodama i njegovo drvo ostaju suštinski povezani – ako je jedno povrijeđeno ili umre, drugo ne može živjeti, i obrnuto.

    Japanski drvosječe i duhovi Kodama

    Ostrva Japana su prekrivena drvećem, a drvorez je oduvijek bio jedan od glavnih zanata i zanata u zemlji. Dakle, prirodno, narod Japanarazvilo duboko poštovanje prema šumama i njihovim duhovima. Ova ljubav ide daleko dalje od tradicionalnih japanskih bonsai mini-drveta.

    Pošto su šintoisti u Japanu vjerovali u kodama yokai, bili su vrlo oprezni sa drvećem koje su sjekli. Prije nego što pokuša posjeći ili čak posjeći drvo, drvosječa bi prvo napravio mali rez u podnožju drveta kako bi vidio da li „krvari“. Za drvo koje je krvarilo rečeno je da je drvo kodama i da se ne smije dirati.

    Nije sasvim jasno kako drvo kodama krvari - da li je žvakaća guma, neka vrsta curenja duha ili stvarna krv. Ipak, ovo pokazuje koliko su japanski drvoseči bili i još uvek pažljivi prema svojim šumama.

    Japanske tehnike rezanja drveta kao što je Daisugi

    Sve ovo je dodatno naglašeno mnogim različitim i jedinstvenim tehnikama za sticanje drvo koje su ljudi Japana razvili tokom godina. Jedan najbolji primjer za to je tehnika daisugi – posebna tehnika obrezivanja drva koja je slična bonsaiju, ali se radi na velikim divljim drvećem.

    Sa daisugijem, drvosječa ne radi sječe drvo, ali umjesto toga dobija drvenu građu samo podrezujući njegove veće grane. Ovo omogućava drvetu da živi i nastavi da raste nove grane koje se mogu ponovo obrezati za desetak godina.

    Ovo ne samo da čuva život drveta, već i uklanja potrebuza presađivanje novih stabala svaki put. Štaviše, kao što je bonsai namijenjen održavanju rasta minijaturnih stabala na specifičan način, daisugi se radi na takav način da nove grane stabla postanu jače i deblje, čineći mnogo bolju građu. Tehnika je čak izvedena na način da jedna grana nalik na deblo često raste iz vrha drveta – idealan izvor drvne građe koja ne ubija drvo. Umjesto toga, uzgaja i bere drvo.

    Tehnike sečenja drveta kao što je daisugi odličan su primjer kako poštovanje i ljubav Japanaca prema šintoističkim duhovima poput kodama može dovesti do nekih izvanrednih inovacija u stvarnom životu.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Simbolizam Kodama

    Kodama predstavlja drevne japanske šume i njihov značaj za ostrvsku državu. Ljubav i poštovanje prema prirodi jedan je od kamena temeljaca šintoizma, a duhovi drveta kodama dokazuju to ostajući sastavni dio japanske mitologije do danas.

    Ako je kodama bio zaštićen i obožavan na pravi način, to bi pružaju zaštitu kućama i selima ljudi. Na taj način, kodamas simbolizira zaštitu i prosperitet koji dolazi od brige o prirodnim resursima oko sebe.

    Važnost Kodama u modernoj kulturi

    S obzirom na njihovu povučenu prirodu, duhovi kodama rijetko se vide kao aktivni likovi u modernom japanskom jezikumanga i anime – čak i u drevnim šintoističkim mitovima, jednostavno im se ne daje mnogo osobnosti za rad.

    Ipak, često se mogu vidjeti kao pozadinski likovi u mnogim anime i manga pričama. Vjerovatno najpoznatiji primjer su duhovi kodama u poznatom filmu Hayao Miyazakija Princeza Mononoke .

    Štaviše, kodama yokai je također ušao u zapadnjačku fantastičnu literaturu, obično prikazan kao šumski pramenovi. Vrlo dobro poznat primjer je Warcraft & World of Warcraft franšiza video igrica u kojoj su pramenovi noćnih vilenjaka vidljivo prikazani.

    Završavanje

    Japanski duhovi kodama primjer su važnosti drveća u japanskoj kulturi i potrebe da se ti resursi koriste na odgovoran i pažljiv način. Budući da se sječa drveća na kojima su domaćini kodamas smatra da donosi lošu sreću, ova stabla se brinu i odaju im poštovanje koje zaslužuju.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.