Pentekostalci protiv protestanata – koje su razlike?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Pentekostalizam je jedan od najbrže rastućih religijskih pokreta u svijetu danas, s više od 600 miliona sljedbenika širom svijeta. Ovaj broj predstavlja pripadnike pentekostalnih denominacija i kršćane drugih denominacija koji se poistovjećuju s pentekostalnim/karizmatskim vjerovanjima.

    Pentekostalizam je manje denominacija, a više pokret unutar kršćanstva. Iz tog razloga, teško ga je odvojiti od drugih grupa unutar kršćanstva, kao što su katolici, pravoslavci ili protestanti.

    Kako se proširio za nešto više od 100 godina? Ovo se uglavnom može pripisati njegovom fokusu na iskustvenu vjeru i živopisno, energično obožavanje, što je u oštroj suprotnosti s protestantizmom koji se nalazio u Americi u 1900-im.

    Pentekostalni naspram protestanata

    Protestanti su vrlo široka grupa i sastoji se od nekoliko denominacija, uključujući luterane, anglikance, baptiste, metodiste, adventiste i pentekostalce. Na mnogo načina, pentekostalizam je dio protestantizma.

    Neka slična vjerovanja između pentekostalizma i drugih oblika protestantizma uključuju:

    • vjerovanje da Biblija nema greške ili greške i da je istinitu Božju riječ.
    • Vjera u ponovno rođenje pokajanjem za svoje grijehe i prihvaćanjem Isusa kao svog ličnog Gospodina i Spasitelja.

    Ipak, određene karakteristike pentekostnog vjerovanja razlikovati ga od protestantizma koji je prethodio njegovomdolazak početkom 20. stoljeća.

    Glavne razlike su u tome što pentekostalci vjeruju:

    • U krštenje Svetim Duhom koji omogućava sljedbenicima da žive životom ispunjenim 'Duhom'
    • U duhovnim darovima, kao što su govorenje u jezicima, čuda i božansko iscjeljenje, što uspoređuje duhovnost i učenja sadašnjeg pokreta s onima iz apostolskog doba

    Počeci pentekostalizma

    Utjecaj američkog puritanskog naslijeđa je dugotrajan u protestantskim crkvama. Pre početka 20. veka, crkveno bogosluženje je bilo strogo regulisano i bez emocija. Naglasak na nedjeljno jutro bio je na ispravnom ponašanju, svečanosti i učenju teološke doktrine.

    Jedini pravi vjerski izuzetak od ovoga pronađen je u obnovi. Probuđenja su redovno zahvatila dijelove istočnih Sjedinjenih Država u prvih nekoliko stoljeća nakon dolaska evropskih kolonista. Najznačajniji od njih su Prvo i Drugo veliko buđenje iz 1730-ih i ranih 1800-ih.

    Sastanci preporoda postali su popularno sredstvo za dosezanje ruralnih dijelova zemlje, posebno na jugu. Ljudi poput Džordža Vitfilda, Džona i Čarlsa Veslija proslavili su se kao putujući propovednici, prenoseći svoju poruku na mesta bez stalnog sveštenstva. Ova tradicija je stvorila okruženje za nove oblike bogoslužja.

    Sastanci preporoda bili su višeiskustveno vođeni i stoga uzbudljiviji. Privlačili su ljude na osnovu ovog uzbuđenja, ne brinući se da li se neko pojavi samo radi zabave jer bi ta osoba čula poruku i možda se preobratila.

    Događaj se najčešće koristio za obilježavanje početka modernog pentekostalnog pokreta je Azusa Street Revival 1906. Tamo, u bivšoj crkvi AME, propovijedanje Williama J. Seymora pokrenulo je svjetski pokret.

    Prije ovog događaja, ideje koje su iznjedrile pentekostalizam klijale su u raznim regijama Sjedinjenih Država, prvenstveno među siromašnijom populacijom ruralnih južnih bijelih zajednica i urbanih zajednica Afroamerikanaca.

    Pokret ima svoje korijene u oživljavanju pokreta svetosti kasnih 1800-ih oko Sjeverne Karoline, Tennesseeja i Georgije. Čovjek odgovoran za širenje onoga što je postalo ključna vjerovanja pentekostalizma bio je Charles Parham. Parham je bio nezavisni propovjednik preporoda koji se zalagao za božanska iscjeljenja i promovirao govorenje u jezicima kao dokaz „krštenja Svetim Duhom“.

    Na prijelazu iz 20. stoljeća, Parham je otvorio školu u Topeki, KS , gdje je ove ideje predavao svojim studentima. Agnes Ozman, jedna od studentica, poznata je kao prva osoba koja govori u jezicima. Godine 1901. Parham je zatvorio svoju školu.

    Nakon još jednog boravka kao putujući preporoditelj, otvorio jeŠkola biblijske obuke u Hjustonu, Teksas. Ovdje je Seymor došao u kontakt sa Parhamom. Afroamerikanac sa jednim okom, Seymor je bio Parhamov učenik i nakon toga je otišao u Los Anđeles, gde je počeo da propoveda. Preporod ulice Azusa počeo je ubrzo nakon njegovog dolaska na Zapadnu obalu.

    Izrazita vjerovanja pentekostalizma

    Glavna vjerovanja pentekostalizma su:

    • Krštenje Duhom Svetim
    • Govorenje u jezicima
    • Božansko iscjeljenje
    • Skori povratak Isusa Krista

    Najizrazitije vjerovanje pentekostalizma je vjerovanje u krštenje Svetim Duhom. U vezi s ovim je vjerovanje da je govor u jezicima dokaz ovog duhovnog krštenja.

    Ova dva vjerovanja su preuzeta iz Djela apostolskih u Novom zavjetu. Drugo poglavlje govori o događajima u ranoj crkvi koji su se dogodili na Dan Pedesetnice, jevrejski praznik sedmica koji proslavlja kraj žetve.

    Prema Djelima 2:3-4, Isusovi rani sljedbenici su zajedno obožavali , kada su im se „ukazali jezici kao vatreni, raspoređeni i naslonjeni na svaki od njih. I svi se ispuniše Duha Svetoga i počeše govoriti drugim jezicima”. Zatim su otišli u Jerusalim, objavljujući Isusovu poruku na različitim jezicima okupljenim mnoštvom iz cijelog Rimskog carstva. Ovaj događaj je kulminirao konverzijom preko 3.000ljudi.

    Pentekostalizam uzdiže ove događaje od deskriptivne priče do preskriptivnog očekivanja. Protestanti i drugi kršćani nisu vidjeli da je ova vrsta ispunjenja Svetim Duhom uobičajena niti da se govori u jezicima. Pentekostalci ovo smatraju neophodnim iskustvima koja treba očekivati ​​od svih vjernika nakon obraćenja.

    Božansko iscjeljenje je još jedan karakteristični marker pentekostalnog vjerovanja. Iscjeljenje bolesti i bolesti koje se nalazi u Novom zavjetu opet je preskriptivno, a ne deskriptivno za pentekostnike. Ova iscjeljenja se dešavaju kroz molitvu i vjeru. Oni su dokaz Isusovog povratka kada će ukloniti grijeh i patnju.

    Ovo se gradi na drugom pentekostnom vjerovanju, o neminovnom Kristovom povratku. Pentekostalci naglašavaju ideju da bi se Isus mogao vratiti u svakom trenutku, a mi u suštini uvijek živimo u posljednjim danima.

    Sva ova vjerovanja dolaze u raspravu o onome što se naziva duhovnim darovima. Ovaj izraz je preuzet iz Pavlovih spisa, posebno 1. Korinćanima 12. Ovdje Pavle govori o „različitim darovama, ali istom Duhu“. Ovi darovi uključuju mudrost, znanje, vjeru, liječenje , proročanstvo, govorenje u jezicima i tumačenje jezika. Šta ovi darovi znače i kako se manifestuju je tekuća teološka rasprava unutar kršćanstva.

    Pentekostalni utjecaj

    Neko ko čita ovaj sažetakPentekostna vjerovanja mogu sama sebi govoriti: „Ovo se ne razlikuje mnogo od onoga u što vjeruje moja crkva ili crkva u kojoj sam odrastao. Nisam znao da su pentekostalci.”

    Ovo govori o utjecaju pentekostalizma u kršćanskim denominacijama. Kao što je ranije rečeno, pentekostalizam je manje posebna denominacija, a mnogo više pokret. Dijelovi ili sva ova vjerovanja utječu na crkve svih denominacija. Danas je, na primjer, mnogo popularnije biti “kontinuacionista” u pentekostalnoj tradiciji nego “cezacionista” u staroj protestantskoj tradiciji kada su u pitanju duhovni darovi.

    • Cesacionisti se zalažu za prestanak nekih duhovnih darova nakon smrti apostola. U ovom pogledu, stvari kao što su jezici i iscjeljenja se više ne dešavaju.
    • Kontinuacionisti zauzimaju suprotno gledište, gledište koje je popularno uzdigao pentekostalizam.

    Pentekostalni utjecaj se također nalazi u popularnu muziku za bogosluženje koja se pjeva u većini protestantskih evangelističkih crkava. Ove pjesme mogu tražiti Božje prisustvo ili mu poželjeti dobrodošlicu da dođe i sastane se s ljudima. Tekstovi su fokusirani na Duha i čuda. One dolaze iz tradicije pentekostalnog iskustvenog bogosluženja.

    I nije iznenađenje, s obzirom na to da su neke od najvećih i najutjecajnijih mega-crkava na svijetu pentekostalne. Crkva Hillsong, na primjer, je karizmatična crkva uPentekostalna tradicija.

    //www.youtube.com/embed/hnMevXQutyE

    Osnovana 1983. u predgrađu Sidneja, Australija, crkva se sada može pohvaliti kampusima širom svijeta sa 150.000 članova u 23 zemlje. Možda je najpoznatiji po svojim bogoslužnim pjesmama, albumima i koncertima. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free i Hillsong Kids su različiti oblici njihove muzike.

    Često postavljana pitanja o Pentecostal vs. Protestant

    U šta vjeruje Pentekostalna crkva?

    Petekostalna crkva naglašava vjernikovo direktno iskustvo Boga kao i djelovanje Svetog Duha.

    Na čemu se temelji pentekostalizam?

    Ova denominacija se temelji na krštenju dvanaestorice učenika na dan Pedesetnice, kao što je navedeno u knjizi Dela apostolskih.

    Koji su 'darovi' u pentekostalizmu?

    Darovi Duha kao što su govor u jezicima, iscjeljenje, čuda , ili se vjeruje da su proročanstvo direktno iskustvo Boga koji se otkriva.

    Da li je pentekostalizam crkva?

    Ne, to je više pokret nego crkva. Uključuje nekoliko crkava, kao što je crkva Hillsong.

    Vjeruju li pentekostalci u Bibliju?

    Da, pentekostalci vjeruju da je Biblija Božja riječ i da je bez ikakvih grešaka.

    Ukratko

    Razlike između pentekostalizma i protestantizma više su istorijske nego fundamentalne razlike. Što više pentekostnih vjerovanja iizrazi obožavanja utječu na kršćanstvo globalno, te razlike postaju manje vidljive.

    Malo je danas protestanata koji bi mogli razlikovati pentekostna vjerovanja od njihovih vlastitih vjerskih tradicija. Da li je ovaj uticaj dobar ili loš, diskusija je vredna razgovora. Ipak, izgleda da će se spoj pentekostalizma i tradicionalnog protestantizma samo povećati u budućnosti.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.