Pinksterisme is vandag een van die vinnigste groeiende godsdienstige bewegings in die wêreld, met meer as 600 miljoen aanhangers wêreldwyd. Hierdie getal verteenwoordig lede van Pinkster denominasies en Christene van ander denominasies wat identifiseer met Pinkster/Charismatiese oortuigings.

Pinkster is minder 'n denominasie en meer 'n beweging binne die Christendom. Om hierdie rede is dit moeilik om dit te skei van ander groepe binne die Christendom, soos Katoliek, Oosters-Ortodoks of Protestants.

Hoe het dit in net meer as 100 jaar vermeerder? Dit is hoofsaaklik toe te skryf aan sy fokus op ervaringsgeloof en lewendige, energieke aanbidding, wat die Protestantisme wat in die 1900's in Amerika gevind is, skerp kontrasteer.

Pinkster vs. Protestante

Protestante is 'n baie breë groep en bestaan ​​uit verskeie denominasies, insluitend Lutherane, Anglikane, Baptiste, Metodiste, Adventiste en Pinkstermense. Pinkster is op baie maniere deel van Protestantisme.

Sommige soortgelyke oortuigings tussen Pinkster en ander vorme van Protestantisme sluit in:

• Die oortuiging dat die Bybel geen fout of fout het nie en is die ware woord van God.
• Die geloof in wedergeboorte deur te bekeer van jou sondes en Jesus as jou persoonlike Here en Verlosser aan te neem.

Tog sekere kenmerke van die Pinkstergeloof onderskei dit van die Protestantisme wat dit voorafgegaan hetaankoms in die vroeë 20ste eeu.

Die belangrikste verskille is dat Pinkstermense glo:

• In die doop in die Heilige Gees wat volgelinge in staat stel om 'n lewe te lei gevul met die 'Gees'
• In geestelike gawes, soos spreek in tale, wonderwerke en goddelike genesing, wat die spiritualiteit en leerstellings van die huidige beweging vergelyk met dié van die Apostoliese Tydperk

Begin van Pinkster

Die invloed van Amerika se puriteinse erfenis is lank reeds in Protestantse kerke. Voor die draai van die 20ste eeu was kerkaanbidding hoogs gereguleer en emosieloos. Die klem op 'n Sondagoggend was op behoorlike gedrag, plegtigheid en die aanleer van teologiese leerstellings.

Die enigste werklike godsdienstige uitsondering hierop is in die herlewing gevind. Herlewings het gereeld oor dele van die oostelike Verenigde State gevee in die eerste paar eeue ná die koms van Europese koloniste. Die mees noemenswaardige hiervan is die Eerste en Tweede Groot Ontwaking van onderskeidelik die 1730's en vroeë 1800's.

Herlewingsbyeenkomste het 'n gewilde hulpmiddel geword om landelike dele van die land te bereik, veral in die Suide. Manne soos George Whitfield, John en Charles Wesley het vir hulself name gemaak as reisende predikers en hul boodskap na plekke sonder voltydse geestelikes geneem. Hierdie tradisie het die omgewing gebied vir nuwe vorme van aanbidding.

Herlewingsbyeenkomste was meerervaringsgedrewe en dus meer opwindend. Hulle het mense gelok op grond van hierdie opgewondenheid, nie bekommerd as iemand net vir die vermaak opdaag nie, want daardie persoon sou die boodskap hoor en dalk tot bekering kom.

Die gebeurtenis wat die meeste gebruik is om die begin van die moderne Pinksterbeweging te merk. is die Azusastraat-herlewing van 1906. Dit was daar, in 'n voormalige AME-kerk, dat William J. Seymor se prediking die wêreldwye beweging van stapel gestuur het.

Voor hierdie gebeurtenis het die idees wat Pinkster voortgebring het in verskeie streke ontkiem van die Verenigde State, hoofsaaklik onder die armer bevolkings van landelike suidelike wit gemeenskappe en stedelike Afro-Amerikaanse gemeenskappe.

Die beweging het sy wortels in die heiligheidsbeweging-herlewings van die laat 1800's rondom Noord-Carolina, Tennessee en Georgia. Die man wat verantwoordelik was vir die verspreiding van wat die sleuteloortuigings van Pinkster geword het, was Charles Parham. Parham was 'n onafhanklike herlewingsprediker wat gepleit het vir goddelike genesings en die spreek in tale bevorder het as bewys van die "doop van die Heilige Gees".

Teen die draai van die 20ste eeu het Parham 'n skool in Topeka, KS geopen. , waar hy hierdie idees aan sy studente geleer het. Agnes Ozman, een van die studente, word beskou as die eerste persoon wat in tale praat. In 1901 het Parham sy skool gesluit.

Na nog 'n besoek as 'n reisende herlewingsman, het hy 'nBybelopleidingskool in Houston, Texas. Dit is hier waar Seymor met Parham in aanraking gekom het. 'n Afro-Amerikaner met een oog, Seymor was 'n student van Parham en het daarna na Los Angeles vertrek, waar hy begin preek het. Die Azusastraat-herlewing het kort ná sy aankoms aan die Weskus begin.

Distinctive Beliefs of Pentecostalism

Die vernaamste oortuigings van Pentekostalisme is:

• Doop deur die Heilige Gees
• Praat in tale
• Goddelike genesing
• Midende wederkoms van Jesus Christus

Die mees kenmerkende geloof van Pinkster is die geloof in 'n doop deur die Heilige Gees. In samehang hiermee is die oortuiging dat spreek in tale die bewys van hierdie geestelike doop is.

Hierdie twee oortuigings is geneem uit die Handelinge van die Apostels in die Nuwe Testament. Hoofstuk twee vertel van gebeure in die vroeë kerk wat op Pinksterdag plaasgevind het, die Joodse Fees van Weke wat die einde van die oes vier.

Volgens Handelinge 2:3-4 was Jesus se vroeë volgelinge saam besig om te aanbid. , toe “daar aan hulle tonge verskyn het soos van vuur wat op elkeen van hulle uitgedeel en rus. En hulle is almal vervul met die Heilige Gees en het in ander tale begin spreek.” Hulle het toe na Jerusalem gegaan en die boodskap van Jesus in verskillende tale verkondig aan die skares wat van regoor die Romeinse ryk versamel is. Hierdie gebeurtenis het uitgeloop op die omskakeling van meer as 3 000mense.

Pinkster verhef hierdie gebeure van 'n beskrywende verhaal tot voorskriftelike verwagting. Protestante en ander Christene het nie gesien dat hierdie soort vervulling deur die Heilige Gees algemeen was nie en ook nie in tale praat nie. Pinkstermense beskou dit as noodsaaklike ervarings wat deur alle gelowiges na bekering verwag kan word.

Goddelike genesing is nog 'n kenmerkende merker van Pinkstergeloof. Die genesing van siekte en siekte wat in die Nuwe Testament gevind word, is weer voorskriftelik eerder as beskrywend vir Pinkstermense. Hierdie genesings gebeur deur gebed en geloof. Hulle is bewyse van die wederkoms van Jesus wanneer hy sonde en lyding sal wegdoen.

Dit bou voort op 'n ander Pinkstergeloof, dié van die naderende wederkoms van Christus. Pinkstermense beklemtoon die idee dat Jesus enige oomblik kan terugkeer, en ons leef in wese altyd in die laaste dae.

Al hierdie oortuigings land in die bespreking van wat geestelike gawes genoem word. Hierdie term is geneem uit Paulus se geskrifte, veral 1 Korintiërs 12. Hier verwys Paulus na "verskeidenheid van gawes, maar dieselfde Gees". Hierdie gawes sluit in wysheid, kennis, geloof, genesing , profesie, spreek in tale en uitleg van tale. Wat hierdie gawes beteken en hoe dit manifesteer, is 'n voortdurende teologiese debat binne die Christendom.

Pinksterinvloed

Iemand wat hierdie opsomming van leesPinkster-oortuigings sê dalk vir hulself, “Dit is nie so anders as wat my kerk of die kerk waarin ek grootgeword het, glo nie. Ek het nie geweet hulle is Pinkstermense nie.”

Waarmee dit spreek, is die invloed van Pinksterisme regdeur Christelike denominasies. Soos vroeër gesê, is Pinksterkunde minder van 'n duidelike denominasie en veel meer van 'n beweging. Dele of al hierdie oortuigings beïnvloed kerke van alle denominasies. Vandag is dit byvoorbeeld baie meer gewild om in die Pinkstertradisie “voortbestaan” te wees eerder as 'n “stasionis” in die ou Protestantse tradisie wanneer dit by geestelike gawes kom.

• Cessationists pleit vir die staking van sommige geestelike gawes na die dood van die apostels. In hierdie siening kom dinge soos tale en genesings nie meer voor nie.
• Voortsettingsmense neem die teenoorgestelde standpunt in, 'n siening wat deur die Pinkster opgang gekry het.

Pinksterinvloed word ook gevind in die populêre aanbiddingsmusiek wat in die meeste Protestantse evangeliese kerke gesing is. Hierdie liedere vra dalk vir God se teenwoordigheid of verwelkom hom om die mense te kom ontmoet. Lirieke gefokus op die Gees en wonderwerke. Hierdie kom uit die Pinkster-ervaringsaanbiddingstradisie.

En dit is geen verrassing nie, aangesien sommige van die grootste en mees invloedryke megakerke ter wêreld Pinksterkerke is. Hillsong Church, byvoorbeeld, is 'n charismatiese kerk in diePinkstertradisie.

Gestig in 1983 in die voorstede van Sydney, Australië, spog die kerk nou met kampusse wêreldwyd met 150 000 lede in 23 lande. Dit is miskien die beste bekend vir sy aanbiddingsliedjies, albums en konserte. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free, en Hillsong Kids is verskeie vorme van hul musiek.

Gereelde vrae oor Pinkster vs. Protestant

Die Pinksterkerk beklemtoon die gelowige se direkte ervaring van God sowel as die werk van die Heilige Gees.

Hierdie denominasie is gebaseer op die doop van die twaalf dissipels op Pinksterdag, soos uiteengesit in die boek Handelinge.

Die gawes van die Gees soos spreek in tale, genesing, wonderwerke , of profesie word geglo die direkte ervaring van God wat homself openbaar.

Nee, dit is meer 'n beweging as 'n kerk. Dit sluit verskeie kerke in, soos Hillsong Church.

Ja, Pinkstermense glo die Bybel is die woord van God en is vry van enige fout.

In kort

Die verskille tussen Pinkster en Protestantisme is meer histories as fundamentele onderskeidings. Hoe meer Pinkster oortuigings enuitdrukkings van aanbidding beïnvloed die Christendom wêreldwyd, hoe minder sigbaar word hierdie verskille.

Min Protestante sal vandag Pinkster-oortuigings van hul eie geloofstradisies kan onderskei. Of hierdie invloed goed of sleg is, is 'n bespreking wat die moeite werd is. Tog lyk dit of die samevloeiing van Pinkster en tradisionele Protestantisme net in die toekoms sal toeneem.